"Всякий необходимо причиняет пользу, употребленный на своем месте"
Козьма Прутков

        Плох научный подход или хорош? Хм-м. Волосы - это хорошо или плохо? На голове – хорошо, а в супе – плохо.
        Научный подход хорош и необходим для того, для чего он предназначен: для исследования материального мира. Иными словами, для мира Майи, мира двойственности. Тут необходимо некоторое пояснение, потому что не совсем ясно, о каком мире речь, и что такое Майя, и что такое мир двойственности. Мир двойственности - это мир, где есть жара и холод, духовное и материальное, высокое и низкое, где есть я и ты. Это мир, который следует изучать с помощью научного подхода.
        То есть, для подавляющего большинства современных людей, это просто мир. Знаю, что многие презрительно усмехнутся при этих словах - что нам за дело до того, что считает 1 из 1000. Я на это скажу вам, что, когда Галилей говорил о вращении Земли вокруг Солнца, он был гораздо менее чем 1 из 1000, намного менее, и все-таки был прав. Важна не очевидность и не численный перевес. А правота. Истина.
        Истина заключается в том, что миру двойственности противостоит мир единства. В этом мире нет жары и холода, духовное тождественно материальному, низкое высокому, ты - мне. Небольшое уточнение: это с точки зрения мира двойственности ему противостоит, ему противоположен мир единства. С точки зрения мира единства, эти миры тождественны. Есть только один мир. Мир единого.
        Для удобства и краткости я назову мир двойственности, мир материи, миром Майи. А мир единства - миром Духа.
        Основным методом исследования в мире Майи является сравнение. Есть эталон длины. Им можно измерять расстояния. Скажем, рост человека составляет 1,7 или 1,9 эталона длины, метра. Это сразу проясняет ситуацию в одном отношении. Затем, сравнив вес человека с эталоном веса, мы проясним вопрос о весе человека. Затем, сравнив его с эталоном температуры, мы узнаем, какая у него температура. И так далее. Цвет кожи, походка, привычки, хобби, характер, поведение - все это можно понять и постигнуть путем сравнения с такими же параметрами других людей. Так наступает ясность в мире Майи.
        Каковы законы Майи? Все они также имеют формулировку в виде сравнения. Обычно это равенство. Иногда неравенство. Но всегда сравнение.
        Сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы.
        На тело, погруженное в жидкость, действует сила, равная весу вытесненной воды.
        Сила, действующая на равномерно ускоряющееся тело, равна произведению массы на ускорение.
        И так далее.
        Почему так? Потому что Майя представляет мир множественным, состоящим из множества различных объектов с различными параметрами. Следовательно, для их изучения необходимо сравнение. Сравнение количества, размера, веса и других параметров.
        Но все иначе в мире Духа. Там отсутствуют уравнения с правой и левой частью. Там нет сравнения. Там есть единство. Все в этом мире есть одна вещь (которую не с чем сравнивать). "Всё есть А" - вот единственный и всеобъемлющий Закон этого мира. Я есть А. Ты есть А. Высокое есть А. Низкое есть А. И так далее. .
        Каков же практический смысл подобного мира? Прежде всего: он есть на самом деле. И кое-что именно практическое из этого следует.
        Возьмем медицину. Можно разобрать на части и понять функционирование тела, тут все ясно. Но медики вообще-то занимаются не течением крови по жилам, и не течением желчи по желчным протокам. Все манипуляции с телом имеют одну цель – чтобы человек был жив. А вот, что такое это таинственное "жив", они понятия не имеют. Работа медиков (и лучшие из них сознают это) – шаманство. Кто живет в теле, которое они так хорошо изучили? Ни малейшего понятия. Бывает, привели в порядок тело, а Он так и не вернулся. Или вернулся, и все рады: Он (обратите внимание на формулировку) пришел в себя.
        Без понимания основы, что все есть А. Что я есть А и больной тоже есть А, медицина не продвинется дальше тела. Она никогда не породит Врача, который подобно Иисусу сможет сказать больному "встань" или "прозрей". Только тот, кто знает, что он есть А, и что труп есть А и что слепой есть А, может это сделать. Так что, как видите, практические последствия налицо.
        Но медицина – это только самое начало. Есть куда более заманчивые вещи. Есть выход из тела, есть Высшие миры, есть Бог. И, увы, ни одна из этих вещей не может быть исследована с помощью научного подхода.
        Положим, я вижу Бога. Что можно выяснить при помощи научного подхода? Ну, можно меня взвесить, измерить кровяное давление, снять энцефалограмму... то есть, ничего. Ничего о том, где я и что я вижу.
        Научный подход должен быть дополнен, назовем его так: опытным подходом. В отличие от научного подхода, цель опытного подхода не состоит в демонстрации и доказательстве другим людям полученных результатов. А в получении опыта для себя. Бога можно видеть. Но это нельзя доказать другому человеку. Бога можно видеть, но Его нельзя найти методами науки. Можно вылететь из тела. Но это невозможно доказать.
        Надо ясно уразуметь, осмысленность и важность мира Духа и опытного подхода. В них - много практического смысла. Если вас не прошибают другие аргументы, помните хотя бы о том, что в момент смерти вы оставите материальный мир и истины науки. А мир Духа и опытный подход останутся с вами.
        Побеспокойтесь, чтобы не оказаться банкротами в критический момент.