ЧАСТЬ 1
В результате паломничества ваши привычки должны измениться к лучшему, ваш взгляд на мир должен расшириться, а взгляд на себя углубиться и утвердиться. Вы должны осознать вездесущность Бога и единство человечества. Вы должны научиться смирению и терпимости, милосердию и служению. После того, как паломничество окончится и вы окажетесь дома, размышляя о впечатлениях, вы должны решиться на поиск еще более высокого, полного и реального осознания Бога. Я благословляю вас в этой решимости и в стремлении к достижению такой Цели.
Сатья Саи Баба
ГЛАВА 1
ЗНАКОМСТВО С ИНДИЕЙ И С ТЕМИ ГОРОДАМИ, КОТОРЫЕ ВЫ ВСТРЕТИТЕ НА СВОЕМ ПУТИ
1. ИНДИЯ ~БХАРАТА - ИНДОСТАН
Индия - удивительная страна, полная контрастов, чудес, древнейших памятников истории. Впервые ступив на священную индийскую землю, разные люди испытывают прямо противоположные ощущения. Некоторые буквально с первым глотком воздуха чувствуют, что вернулись домой, они испытывают любовь ко всему, что видят: к коровам, стоящим посреди улицы и абсолютно не реагирующим на громкие гудки машин и рикш; к нищим попрошайкам, цепляющимся за полы одежды и протягивающим свои искореженные проказой руки; к водителям рикш, желающим получить с "богатых белых" втридорога; к "сусанинам", направляющим точно в противоположном направлении и заверяющим, что именно туда вам и надо идти. Эти вселюбящие духовные путешественники давно стремились попасть в Индию, это было мечтой всей их жизни, и вот они перенеслись в Индию, и теперь осталось малая часть пути, и они окажутся у ног Учителя всех учителей, Единственного Гуру, Бога в человеческом обличии, у Лотосных Стоп Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Другие путешественники, приехавшие с "цивилизованного" Запада, с первых шагов оказываются в шоковом состоянии от грязи и запахов индийской столицы, от шума, суеты и ужасающей жары, не говоря уже о диком страхе перед экзотическими болезнями, которыми их пугали. Их, только приехавших, захватывает одна мысль, зачем мы попали в этот ад, может быть, лучше сразу поменять билет и улететь назад в тепленькую уютную квартирку? Но первый шок проходит, и они, хоть и брезгливо, но общаются с "этими индусами", соглашаются даже попробовать еду, приготовленную в антисанитарных условиях, и уже в поезде начинают понимать, что индусы - люди очень добрые и приветливые, готовые поделиться всем, что имеют. Попутчики обязательно спросят, куда вы направляетесь, и в вашем вагоне вы наверняка встретите преданного Саи Бабы, который окажет вам помощь, а потом даст свой адрес и пригласит в гости.
Сатья Саи Баба часто в Своих выступлениях с большой Любовью говорит о Бхарате, таково древнее название Индии.
У Бхараты культура, имеющая великую славу. Она пережила превратности пятитысячелетней истории. Огромное дерево баньяна выживает, благодаря корням, идущим глубоко в землю, чтобы сохранить его. Во многих странах древняя культура исчезла много лет назад. Только культура Бхараты сохранилась с далеких времен до наших дней. Какова причина этого? Божественные корни этой культуры дошли до сердца земли и основательно укоренились там. Эту культуру поддерживает сама божественность.
Сатья Саи Баба
(Санатана Саратхи N 8 1998 г.,
выступление 9 июля 1998 года на Гурупурниму)
2. ДЕЛИ
Название Дели, Дехали (или Дилли), происходит от Дхиллика - названия первого средневекового города, появившегося на юго-западной границе современной "столичной области" Дели, в Мехраули. Он также известен как Йогинипура, что означает "крепость йогинь" (женских божеств). На месте нынешнего Дели существовало древнее городище, известное как Индрапрастха. Считается, что городище было основано на берегу Джамны братьями-пандавами, мифическими героями индийского эпоса "Махабхарата".
Дели - столица Индии, фактически сочетающая в себе два города. Старый Дели с шумными базарами, узкими улочками, старинными крепостями и храмами и Нью-Дели с широкими бульварами, открывающими великолепные виды льютеновской архитектуры.
Стремительно меняющийся и растущий город богат историческими памятниками. Возле Шринивасапури (южная часть Дели) находится скала указов буддийского императора Ашоки (273-236 гг. до н. э.), на которой начертан обращенный к людям призыв терпимо относиться ко всем религиям. Дальнейшее развитие эта тема нашла в его изречениях, написанных на двух колоннах, одна из которых - в Фирозшах-Котле, а другая - на холме в северной части Индии.
В центре Дели находится храм Ширди Саи Бабы (предыдущее воплощение Сатья Саи Бабы), куда со всей Индии стекаются потоки преданных, почитающих этого Великого Святого.
3. БОМБЕЙ (MUMBAI)
Бомбей (Мумбай) стоит на седьмом месте по численности среди городов-гигантов, к тому же он является большим портовым городом, финансовым, коммерческим и промышленным центром. Население города составляет около 12,5 миллионов человек. Бомбей зародился как неприметное, бедное поселение на семи небольших островах, теперь память об этих островах сохранилась только в названиях семи районов, таких, как Колаба, Махим, Мазгаон, Парел, Ворли, Гиргаум и Донгри. Все болота были осушены, а позднее даже засыпаны большие участки моря. Слово "Мумбай" происходит от Мумба Деви, главной Богини рыбаков Коли, древнейших поселенцев Бомбея. До сих пор сохранился храм этой богини.
В Бомбее представлены все индийские религии и культуры.
В Бомбее находится прекрасный Ашрам Шри Сатья Саи Бабы - Дхармакшетра, а недалеко от Бомбея расположился городок Ширди, в котором жил Ширди Саи Баба.
4. БАНГАЛОР - ВАЙТФИЛД - БРИНДАВАН
Бангалор - столица штата Карнатака, и еще этот пятимилионный город называют Городом Садов. Бангалор находится приблизительно на высоте 900 метров над уровнем моря, и поэтому температура там всегда ниже, чем в большинстве других городов Индии.
Вайтфилд - промышленная зона приблизительно в 20 км от Бангалора. Бриндаван - название места, в котором расположен ашрам Сатья Саи Бабы в Вайтфилде. Институт Искусства, Науки и Коммерции Шри Сатья Саи для юношей примыкает к Ашраму. Когда вы слышите, что люди говорят: "Саи Баба в Бриндаване, или в Бангалоре, или в Вайтфилде"- все это означает одно и тоже место.
5. ПУТТАПАРТИ - ПРАШАНТИ НИЛАЙЯМ
Путтапарти - название деревни, расположенной в районе Анантапур, штат Андра Прадеш. В этой деревушке родился Саи Баба. Ашрам Сатья Саи Бабы называется "Прашанти Нилайям" - "Обитель Высшего Мира". Рядом с Ашрамом располагаются Институты и школы Саи, общежития, а также огромная современная больница и аэропорт.
Население Прашанти Нилайям около 10 тысяч человек, высота над уровнем моря 800 метров, широта 15( СШ, долгота 70( ВД, дневная температура 20(С - минимальная, около 45(С - максимальная. Погода: декабрь, январь - приятно; февраль, март, сентябрь - жарко; апрель, май - очень жарко; июнь - очень жарко, легкий дождь; июль, август, октябрь, ноябрь - жарко, легкий дождь,
6. КОДАИКАНАЛ
Кодаиканал, иногда называемый просто Кодаи, - прекрасная зона отдыха, расположенная в горах, на высоте приблизительно 2000 метров над уровнем моря. В апреле, когда в Индии наступает самое жаркое лето (Баба шутит, что в Индии два сезона: лето и очень жаркое лето), в школах у детей начинаются летние каникулы, Баба берет с собой нескольких студентов и профессоров из Путтапарти и Бриндавана и уезжает в Кодаиканал, где более прохладно. Обычно Баба проводит там три - четыре недели. Резиденция Саи Бабы была построена в Кодаиканале в 1994 году.
ГЛАВА 2
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
1. РАССТОЯНИЯ
Расстояния между различными населенными пунктами, представленные ниже, приблизительные.
Бомбей - Ширди
311 км
Бангалор - Майсур
138 км
Аэропорт Бангалора - город
8 км
Бангалор - Дели
2444 км
Бангалор (Бригейд роуд) - Бриндаван
21 км
Бангалор - Мадрас
329 км
Бриндаван - Аэропорт Бангалора
11 км
Бангалор - Кодаиканал
446 км
Бангалор - Путтапарти
192 км
Бомбей - Бангалор
1002 км
2. ЯЗЫКИ
В Индии приблизительно 14 основных разговорных языков. Один из наиболее часто используемых - хинди. Английский знают практически все индусы, получившие образование. В любом городе Индии легко найти людей, говорящих по-английски. В гостиницах в регистратуре обязательно есть кто-нибудь, говорящий на английском. Вообще-то в Индии существует около 250 местных диалектов. Это наводит на мысль, что даже местный индус, переезжающий по Индии с одного места на другое, может испытывать проблемы языкового барьера. Поэтому не беспокойтесь относительно неправильного английского произношения или недостатка словарного запаса, разучите несколько основных фраз, необходимых для путешествия (они приведены в приложении) и смело пользуйтесь ими, вас поймут. И еще хорошо пользоваться соответствующей жестикуляцией и интонацией, которые меняются от штата к штату. Если выучить фразы для вас очень трудно, то просто перепишите их на листок бумаги или в записную книжку и в нужный момент показывайте нужную фразу. Во всех главных городах дорожные знаки, меню в ресторанах и кафе, телефонные книги - на английском языке. В Дели многие водители и продавцы говорят на русском.
3. ДЕНЬГИ
Обычно 100-200$, следует сразу в аэропорту обменять на рупии, так как в Индии принимается только национальная валюта (курс: 1$ - 42 рупии, февраль 1999 года). Не забудьте взять бумагу об обмене денег и сохранить до конца пути, она может понадобиться на таможне при вашем отлете из Индии, а также если вам потребуется обменять назад в доллары оставшиеся неиспользованными рупии. Таможенный сбор в аэропорту на обратном пути лучше оплатить в рупиях (300 рупий), в противном случае вам придется заплатить 10 $. Если вы пользуетесь услугами Аэриндии, то таможенный сбор входит в стоимость вашего авиабилета.
Бумажные денежные рупиевые купюры бывают в 1, 2, 5, 10, 20, 100, 500 рупий, все они разного цвета и размера. Купюры могут выглядеть очень старыми, рваными и изношенными, проверяйте выданные вам деньги, если денежная купюра имеет отверстия, это не страшно, ее примут к оплате, но если у денежной купюры оторваны или порваны края, то попросите ее заменить на более новую, иначе такую купюру могут не принять к оплате. Рупия делится на 100 пайсов. При обмене денег в банке необходимо представить свой паспорт. Не обменивайте деньги у частных лиц - это запрещено индийскими законами.
В Вайтфилде банк (Kanara Bank) расположен за воротами ашрама налево, приблизительно в 200 метрах.
В Прашанти Нилайям отделение банка находится на территории ашрама.
4. МЕРЫ ВЕСА И ДЛИНЫ
По всей Индии действует единая метрическая система. Крупные финансовые расчеты и численность населения обычно выражается в лакхах (100 тыс.) и крорах (100 лакхов или 10 млн.)
ГЛАВА 3
ПОДГОТОВКА К ПУТЕШЕСТВИЮ
1. ПОЛУЧЕНИЕ ПАСПОРТА
Собираясь в поездку в Индию первое, что вам необходимо сделать - получить заграничный паспорт. Для этого следует обратиться в местный ОВиР, где вы получите полную информацию. Обычно процесс получения паспорта занимает 1-2 месяца. Не забудьте вписать в свой паспорт детей в возрасте до 14 лет.
Получив паспорт и определившись со сроками поездки, вы должны узнать о месте пребывания Саи Бабы в данный момент.
2. ПОДГОТОВКА К ПОЕЗДКЕ В ИНДИЮ
Все мы мечтаем попасть в Ашрам и получить Божественный Даршан Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Только Саи Баба знает Свои Планы, но обычно с июня по март следует ехать в Ашрам "Прашанти Нилайам" в Путтапарти. В марте и мае-июне Бхагаван Баба обычно пребывает в Ашраме "Бриндаван" в Вайтфилде. В апреле-мае Сатья Саи уезжает в горное местечко Кодаиканал.
Наиболее целесообразно было бы присоединиться к одной из групп, выезжающих в Индию через следующие фирмы:
А). В Санкт-Петербурге: Студия "Шакти", рук. Екатерина Черкасова; тел.(812)279-2856 (перелет Узбекскими авиалиниями с посадкой в Ташкенте).
Б). В Москве: ООО"Према", рук.: Ирина Губанова (тел.(095)255-0363) и Бюро паломника "Прашанти", рук.: Юрий Кирьянов (тел. (095) 701-5596).
Обратившись в одну из этих фирм, вам помогут решить следующие проблемы: а) получить визу индийского посольства, б) приобрести авиабилеты до Дели или Бомбея, в) заказать авиа или ж/д билеты до Бангалора, г) при желании получить страховку.
3. ВИЗА, ОСТАНОВКА В МОСКВЕ
Для получения визы необходимо обратиться в консульский отдел Посольства Индии, расположенный по адресу: Москва, ул. Воронцово Поле, 4 ( это в 10 минутах ходьбы от ст. М "Курская" или "Чкаловская") с 10:00 до 12:00 ежедневно, кроме выходных и праздников.
Вместе с загранпаспортом необходимо подать 2 фотографии паспортного размера, 2 анкеты, заполненные на английском языке, авиабилет или подтверждение брони, а также оплатить оформление визы (40$ в рублях по курсу). Туристическую визу можно оформить на срок до 3-х месяцев. При необходимости ее можно оформить и на 6 месяцев, но для этого следует предоставить медицинскую справку об отсутствии ВИЧ-инфекции.
Для детей, вписанных в паспорт родителей, дополнительной оплаты визы не требуется.
Гражданам России получить паспорт с визой можно в тот же день с 17:00 до 18:00. Для граждан других стран СНГ визу оформляют в течение 3-х рабочих дней.
При необходимости остановиться в Москве на несколько дней можно воспользоваться услугами гостиницы "Энергетик", что находится рядом с индийским посольством (Дурасовский пер. 7, тел. 917-1919) или индийской гостиницы "Guesthouse", рядом с М. "ВДНХ" (ул. Б.Галушкина 9/2, тел.283-4121 и 282-9359, при гостинице - вегетарианский ресторан с индийской кухней)
ГЛАВА 4
ПУТЕШЕСТВИЕ НАЧИНАЕТСЯ
1. АВИАПЕРЕЛЕТ В ИНДИЮ
В настоящее время (весна 1999) регулярные рейсы в Индию совершают две авиакомпании: Аэрофлот (7 рейсов в неделю до Дели и два рейса на Бомбей, самолеты А-310) и Аэриндия (1 рейс до Дели в неделю, самолет ИЛ-62, а далее в Бомбей).
Все рейсы осуществляются из аэропорта "Шереметьево-2". Проезд от станции метро "Речной вокзал", выход из 1-го вагона метро, далее на автобусе-экспрессе (30 мин. езды), либо на маршрутном такси (20 мин.). В аэропорту необходимо быть за 2,5 часа до вылета. Группы обычно встречаются на 2 этаже аэропорта под расписанием вылетов. Заранее следует заполнить таможенную декларацию (количество вывозимой валюты не должно превышать 500$ на человека или же необходимо иметь разрешение из банка на вывоз большей суммы). При регистрации попросите места в салоне для некурящих. Не забудьте, что заказывать вегетарианское питание на борту самолета следует заранее, при покупке авиабилета. Время перелета до Дели составляет около 7 часов.
А) ПУТЬ ЧЕРЕЗ БОМБЕЙ - самый короткий. Наиболее удобный рейс Аэрофлота - по воскресеньям (23:00 - 08:10), стоимость группового билета около 500$, индивидуального - 600$.
От Бомбея до Бангалора и Путтапарти можно долететь самолетами внутренних авиалиний (около 10 рейсов ежедневно, стоимость - 125$) или доехать на поезде (например, "Udyan express" № 6529: 07:55-08:20, стоимость билета 2 класса - 7$; 1 класса - 30$) или "Kurla Exp." N1014: 22.20-21.20.
Из Бомбея также есть прямой самолет в Путтапарти (рейс IC-970, по понедельникам и пятницам, вылет - 10.15-12.00; стоимость - 125$).
При необходимости, в Бомбее можно остановиться на ночь в прекрасном ашраме "Дхармакшетра" (адрес: Dharmakshetra, Mahakali Caves Ro, Bombay, тел. 837-7999 - можно спросить мистера Мохана).
Б) ПУТЬ ЧЕРЕЗ ДЕЛИ. Наиболее удобные рейсы Аэрофлота - по понедельникам и средам (22.05 - 07.30); Аэриндии - по вторникам (08:45 - 17:00) стоимость группового билета: 440 - 490$, индивидуального: 570 - 610$). Стоимость детского билета на 30% меньше (ребенок от 2 до 12 лет), но только для Аэрофлота.
От Дели до Бангалора можно долететь на самолете или доехать на поезде.
Если вы решите совершить авиаперелет, то из международного аэропорта необходимо переехать в аэропорт местных авиалиний (Domestik Airport). Для этого следует обратиться в окошко с надписью "Тransit", работник которого пригласит вас в автобус синего цвета, совершающего поездки в аэропорт местных линий (бесплатно), откуда в Бангалор вылетает ежедневно 5 самолетов (два рейса в 6-7 утра и три в 16-17:00, стоимость 210-230$). Будьте внимательны, при перелетах в пределах Индии в местных аэропортах существует следующее правило: сначала вы сдаете ваш багаж, потом проходите контроль, а после вам необходимо еще раз опознать ваш багаж, только после этого ваш багаж полетит вместе с вами на самолете. От Бангалора до Путтапарти можно доехать на такси за 700-1000 рупий.
2. ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ОБРАТНОГО ВЫЛЕТА
Прилетев в Дели или в Бомбей, подтвердите ваш обратный вылет в Москву. Для этого, обратившись в представительство авиакомпании, через которую вы осуществляли вылет, проставьте в авиабилете штамп с подтверждением ("Reconfirmed") вашего обратного вылета. ЭТО НЕОБХОДИМО СДЕЛАТЬ КАЖДОМУ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ.
Минимальный срок для подтверждения - 5 дней до даты вылета. Поэтому, в случае невозможности подтверждения обратного вылета непосредственно в Дели или в Бомбее, сделайте это в Путтапарти либо путем отправки соответствующего сообщения по факсу (Представительство Аэрофлота в Дели: тел. 3313785; 3723241 или 3310411; факс: 3723245. В Бомбее: тел. 2872848, 2821476 и 2821682, факс: 2871942. Представительство Аэриндии: тел. 3311225 и 3315293), либо обратившись в Путтапарти в специальное агентство (Например, "ABS", стоимость услуги по подтверждению билетов 50 рупий за билет)
3. УТЕРЯ ПАСПОРТА И БИЛЕТА В ИНДИИ
В таких случаях необходимо сделать следующее:
а) обратиться в местное отделение полиции, заявить о пропаже и получить справку;
б) отправить факсом сообщение об утере документов в Посольство РФ в Дели по № (011) 6876823, а также в представительство авиакомпании;
в) перезвонить в Посольство РФ по тел. (011) 6110560, 6873800 или 6873802 и удостовериться, что факссообщение получено;
г) за несколько дней до обратного вылета необходимо выехать в Дели, обратиться в Посольство (DELHI, SHANTIPATH, CHANAKAPURI) и получить справку, удостоверяющую паспорт и ваше гражданство;
д) зарегистрироваться в Департаменте Иммиграции, где необходимо поставить визу и сделать отметку о въезде в страну (без этой справки вас в аэропорту не зарегистрируют);
е) получить дубликат билета в представительстве авиакомпании Аэрофлота (Connaught place, BMC HOUSE, New Delhi) или Аэриндии (Соnnaught place, Bhartilik Building, New Delhi);
ж) если вы будете иметь с собой ксерокопии авиабилета и паспорта, то проблемы, которые могут возникнуть с утерей документов решатся значительно проще.
4. ПУТЕШЕСТВИЕ НА ПОЕЗДЕ ИЗ ДЕЛИ
В настоящее время из Дели до Бангалора отправляется два поезда. Поезд N 2628 "KARNATAKA EXPRESS" отходит ежедневно в 21:15 от железнодорожной станции NEW-DELHI (время в пути - 42 часа, стоимость билета 2-го класса - 11$, 1 класса - 50$). Поезд N 2430 "RAJDHANI EXP." отходит по средам и субботам от вокзала "H.NIZAMUDDIN" в 20:50 (время в пути около 34 часов, самый дешевый билет стоит 42$, на детские билеты скидка 30%).
Железнодорожные билеты можно приобрести в Дели в здании международного аэропорта, а также в кассах Интуриста - на 2 этаже ж/д станции Нью-Дели (с 9:00 до 16:30), для чего необходимо заполнить специальный бланк Если вы направляетесь в Путтапарти, то билет следует выписывать до станции Дхармаварам (DHARMAVARAM).
Ежедневная квота для иностранных граждан - 12 билетов. В случае отсутствия мест можно попытаться уехать с билетом "листа ожидания" (WL - WATING LIST), который дает право посадки на поезд, но это билет без спального места.
При возвращении в Москву вам необходимо учесть, что в Делийском аэропорту необходимо быть за 2,5-3 часа до вылета. Поэтому покупая ж/д билет на обратную дорогу рассчитайте так, чтобы не опоздать к рейсу. Расписание поездов Бангалор - Дели следующее:
А) Поезд "Карнатака экспресс" N 2627: отправление из Бангалора в 18:25 ( из Дхармаварама - около 21:30), прибытие в 12:10 (поезд идет ежедневно, в пути 42 часа).
Б) Поезд "Раджхани экспресс" N 2429: отправление в 18:55 (из Дхармаварама - около 21:30), прибытие в Дели, на вокзал Низамуддин в 05:05 (поезд идет по средам и пятницам).
5. ПУТЕШЕСТВИЕ НА ПОЕЗДЕ ИЗ БОМБЕЯ
Путешествие из Бомбея до Бангалора на поезде займет приблизительно 20 часов. Ежедневно из Бомбея до Бангалора идут три поезда.
Номер поезда
Название поезда
Время отправления
Ж/Д станция отправления
6340
Nagarcoile Express
12:15-13:00
Bombay Central
1014
Kurla Express
22:20-21:50
Kurla Station
6529
Udyan Express
07:55-08:20
Victoria Terminus
Итак, представьте, что вы находясь в Бомбее, узнаете, что Саи Баба находится в Путтапарти. Билет на поезд лучше всего купить в здании Международного Аэропорта "Sahar". Проверьте время прибытия поезда, нежелательно прибывать в Бангалор или в ашрам в ночное время.
Если вы берете такси или рикшу, чтобы доехать до ж/д станции в Бомбее, назовите правильно станцию, от которой отправляется ваш поезд, а также название поезда. Большинство таксистов знают время отправления поездов и наиболее удобные места для высадки пассажиров.
Ж/д станция Виктория Терминус очень большая. Вначале вам может показаться, что вся Индия находится на этой станции. Как только ваше такси остановится вблизи от этой станции, его тут же окружат носильщики. Носильщики в Индии называются "хамал" или "кули", они обычно носят ярко-красные рубашки и бэдж. Если у вас тяжелые чемоданы или сумки, вы можете доверить им перенести вашу ношу. Больше никому не доверяйте свои вещи. Кули точно знают расположение билетных касс, поездов и вагонов. Они донесут ваши вещи туда, куда вы их попросите. Носильщики, хоть и выглядят тонкими и слабыми, на самом деле поражают своей силой и скоростью. Поэтому приготовьтесь следовать за ними в очень быстром темпе, постарайтесь не потерять их вместе со своими вещами в вокзальной толпе. Самое веселое время наступает, когда вам надо будет рассчитаться за предоставленную услугу. Постарайтесь начать торговлю с 5 рупий за одну вещь багажа и тогда, может быть, вы сможете окончательно сговориться на 10 рупий за одно место багажа. Найдя свое место в поезде, садитесь, итак, ваше путешествие начинается.
6. ПЕРЕЕЗД НА ПОЕЗДЕ
Индийские поезда существенно отличаются от российских. Спальные вагоны (Sleeper class) второго класса напоминают наши плацкартные вагоны, но полки расположены в три яруса плюс две боковые полки. Если вам выпало место на нижней полке, будьте готовы к тому, что остальные пассажиры могут сидеть на вашем месте во время дневного переезда. В вагонах есть туалеты, по два с каждой стороны вагона (иногда один из туалетов восточного образца, а второй западного, иногда туалеты только восточного типа), а также раковина, будьте осторожны при использовании воды в туалетных комнатах, она годится только для мытья рук, ее нельзя пить или полоскать этой водой рот.
Окна в купе, как правило, открыты, поэтому в вагоне пыльно, а ночью - холодно. По вагонам второго класса часто ходят нищие и попрошайки, старайтесь не обращать на них внимания, любой проявленный интерес притянет их к вам, и тогда распрощаться с ними вам будет очень трудно. Индусы, путешествующие в вагонах этого класса, преимущественно рабочие, учителя, студенты - простые люди, среднего достатка. Они будут рады пообщаться с вами, узнать о цели вашего путешествия. Вагоны первого класса (A.C. class) Карнатака экспресса, отличаются от вагонов второго класса тем, что в купе не три ряда полок, а два, купе отделены от прохода занавеской, вам выдадут белье и при необходимости одеяло, присутственные места более чистые, и проводники не пускают попрошаек в эти вагоны. Вагоны первого класса имеют кондиционеры, тогда как в вагонах второго класса только - вентиляторы. В вагонах второго класса вещи лучше пристегивать цепочкой к специально для этого сделанным крючкам в полу, это придаст определенное уважение вашим вещам. В вагонах первого класса это делать необязательно. Поезда Раджхани более комфортабельные, в них все вагоны не ниже первого класса, выдается белье и даже несколько раз в день кормят.
Фрукты, соки, печенье и воду в бутылках можно покупать на станциях, а в поезде можно купить чай или кофе.
За час до отхода поезда вы должны быть на вокзале. Состав формируется перед отправлением и нумерация вагонов нефиксированная (например, А2, S8), список пассажиров вывешивается как на платформе, так и на каждом вагоне поезда.
При следовании в Путтапарти вам необходимо сойти на станции Дхармаварам. Стоянка небольшая - 4 минуты, предыдущая станция - Анантапур (Anantapur). Побеспокойте проводника вашего вагона и не один раз, чтобы он предупредил вас при подъезде к Дхармавараму, для уверенности спросите еще и пассажиров. Заранее приготовьтесь к выходу из вагона, перенесите свои вещи, если вы едете с большой группой, договоритесь, кто будет подавать вещи, кто принимать, как правильно организовать выход детей и женщин. На станции Дхармаварам также можно нанять носильщика (кули), приблизительно каждая вещь багажа стоит 10-15 рупий, носильщики здесь тоже носят красную одежду.
От Дхармаварама до Путтапарти (45 км) можно доехать на рейсовом автобусе, такси, рикше или микроавтобусе (соответственно 20, 300, 150 или 400 рупий).
7. СПЕЦИАЛЬНЫЕ СОВЕТЫ
ПУТЕШЕСТВИЕ С ДЕТЬМИ
Если вы решились на путешествие с маленьким ребенком, то вам необходимо позаботиться о достаточном запасе детского питания и подгузников, хотя бы на дорогу. В Индии не просто достать стерилизованное молоко, а также специальное детское питание. Для путешествия вам пригодится легкая прогулочная коляска, лучше, если она будет оборудована зонтиком от солнца. Коляска позволит вам всегда иметь безопасное место для отдыха и сна малыша, а также ограничит его перемещение по антисанитарным вокзалам и аэропортам. Также желательно всегда иметь под рукой влажные салфетки и воду для того, чтобы регулярно протирать ребенку ручки и лицо. Давайте ребенку как можно чаще пить, вес ребенка гораздо меньше взрослого человека, и при перегреве его организм быстро теряет воду. Следите за состоянием малыша, не забывайте о том, что условия Индии сильно отличаются от нашей средней полосы! Держите детей подальше от бродячих животных, особенно собак и обезьян. В Ашраме вы можете приходить в европейскую столовую с малышом без очереди. Меню в столовой достаточно разнообразно, и вы всегда сможете выбрать блюдо, которое понравится малышу. В магазинном комплексе продаются памперсы (только маленьких размеров), а также некоторые другие средства по уходу за детьми. В столовой вы можете попросить для ребенка кипяченое молоко. Из фруктов детям лучше всего давать бананы, предварительно помыв. Отношение местных жителей к детям очень доброе, каждый будет норовить, ущипнуть вашего малыша за щечку и улыбнуться и вам и вашему малышу.
ПУТЕШЕСТВИЕ ИНВАЛИДОВ
Хотя в Индии очень много инвалидов, там мало специальных туалетов и условий для передвижения инвалидных колясок. Дороги в большинстве городов неровные, много рытвин, бордюры часто очень высокие и не оборудованы специальными пандусами. Возможно пользоваться рикшами и такси, за небольшую плату владелец рикши или таксист поможет вам выйти из машины, спуститься или подняться по лестнице. Инвалидам лучше путешествовать с большими группами. В Ашраме, узнав о вашей проблеме, вам бесплатно предоставят инвалидную коляску, а также возможность жить на первом этаже. Если вы приехали без группы, вы всегда можете попросить севадалов о помощи, они отвезут вас на Даршан и привезут обратно.
ГЛАВА 5
ГДЕ ОСТАНОВИТЬСЯ (ДЕЛИ, БОМБЕЙ, БАНГАЛОР)
1. ОСТАНОВКА В ДЕЛИ
При необходимости остановиться в Дели на ночь можно воспользоваться услугами аэропортовского общежития ("DORMITORY", стоимость проживания в комнате на 12 человек - 30 рупий/чел) или переехать в отель. До недорогих гостиниц в районе ж/д вокзала Нью-Дели можно добраться на рейсовом автобусе (ок. 30 рупий) или такси (200 рупий). Чаще всего российские паломники останавливаются в отеле "DOWN TOWN" или "STAR PALACE", которые находятся на улице "Меин Базар" (MАIN BAZAR), что в 5 минутах ходьбы от вокзала. Стоимость 2-х местного номера со всеми удобствами - 200-250 рупий; 4-местного - 400. Расчетное время - 12:00.
ПИТАНИЕ. Пообедать можно в недорогих ресторанах (например, вегетарианский ресторан на Аракдшан-Роуд "ANGIRA EATING SPOT", стоимость обеда 40-60 рупий). В магазинах можно купить хлеб, печенье, выпечку, соки, орехи, воду в пластиковых бутылках (10-15 рупий). На улице - овощи и фрукты (бананы, мандарины, яблоки и т.п.). В гостинице можно заказать чай или кофе (не используйте для питья водопроводную воду!).
ЭКСКУРСИЯ ПО ДЕЛИ. Если позволяет время, вы можете совершить обзорную экскурсию по Дели. Наиболее интересные места: Храм-Лотос, Красный Форт, дворец Лакшми - Нараяна, храм Ширди Бабы, Кутаб-Минар, где находится железная колонна II века н.э., Махавира-Темпл и др. Для этого позвоните по тел. 6177969 или 6184942, попросив Пушпу Дайоши из фирмы "Аэролинк" или свяжитесь по тел. 6868831 с Каруной Шанкером из фирмы "Имаджинатив Турс". Они говорят по-русски и помогут в проведении экскурсии и подаче автобуса. Стоимость экскурсии для 10-15 человек составляет 40-60$. Торгуйтесь - в Индии это разрешается.
ПОКУПКИ можно совершить на Майн Базаре или на ПАЛИКА Базаре, что находится в 20 мин. ходьбы от ж/д станции Нью-Дели. Здесь же, в районе ПАЛИКА Базар находятся представительства Аэрофлота и Аэриндии.
2. ОСТАНОВКА В БОМБЕЕ (Мумбае)
Приземлившись в Бомбее, вы увидите международный аэропорт - Терминал II, или же Новый аэропорт Сахар. Этот аэропорт предназначен только для международных перелетов. Поэтому, если вы собираетесь немедленно отправиться в Бангалор или в Путтапарти, то вам необходимо переехать в старый аэропорт (Santa Cruz) или Терминал I (расстояние между старым и новым аэропортом приблизительно 5 км.) Стоимость проезда на такси не должна превышать 50 рупий, хотя таксисты будут требовать от вас большую сумму. Но лучше воспользоваться автобусом Ex-Servicemen`s Air-Link Transportation Private LTD. Вы увидите их стойку, когда пройдете через таможню. Стоимость проезда между аэропортами 15 рупий, переезда в город 75 рупий. Багаж вам перенесут также работники этой фирмы, они одеты в синюю униформу, стоимость каждого места багажа одна рупия.
Если вы приехали в Индию с одной целью оказаться в Божественном присутствии Сатья Саи Бабы, и если вам в силу обстоятельств приходится остаться на ночь в Бомбее, то лучшим местом для вас будет прекрасный ашрам Дхармакшетра. Дхармакшетра находится на расстоянии 4 км от аэропорта. "Дхармакшетра" (адрес: Dharmakshetra, Mahakali Caves Ro, Andheri (East) Bombay, 400 093, тел. (044) 632 5494, 837-7999 - можно спросить мистера Мохана). В Дхармакшетре не раз останавливался Сатья Саи Баба, когда приезжал в Бомбей. В этом ашраме вы можете остановиться на одну ночь в большой комнате на 20-25 кроватей (одна большая комната для мужчин, одна для женщин), принять душ. Вы можете попросить служителей ашрама показать вам храм, а также спросить в какое время собираются преданные и поют бхаджаны. Проживание в ашраме бесплатное, поэтому не рекомендуется пользоваться гостеприимством больше чем один день. Вам необходимо иметь рекомендательное письмо на английском языке из вашего местного центра Сатья Саи.
Если же по каким-либо причинам вам необходимо остановиться в Бомбее на более длительный срок, то ниже приводится список гостиниц, услугами которых вы можете воспользоваться:
Hotel Transit Private LTD, рядом с аэропортом Бомбея, Nehru Road, Vile Parle East, Bombey 400099
Телефон: 6129325
Стоимость суток проживания - 360 рупий комната на одного человека, 585 рупий на двоих
South-End Hotel, 11 Juhu Tara Road, Juhu Bombey 400049
Телефон: 6125213
Стоимость суток проживания - 390 рупий
приблизительно 4 км от аэропорта Санта Круз
The Iskon Ashram, Hare Krishna Land Jubu
Телефон: 6206860
Стоимость суток проживания - 360 рупий
приблизительно 5 км от аэропорта
3. ОСТАНОВКА В БАНГАЛОРЕ
Приехав в Бангалор, первое, что вам необходимо сделать, если вы еще не знаете точно, где находится Саи Баба, это позвонить по телефону 45 22 33 и узнать, где Он сейчас. Теперь вы можете решить, отправляться вам в путь в ашрам сразу же или лучше отдохнуть в гостинице. Если Саи Баба в Вайтфилде, вы можете переехать в ашрам, это займет у вас только полчаса. Но если Он в Путтапарти, вы должны подумать, прежде чем отправляться в путь на такси, он займет не менее 3,5 часов, так что в вечернее время лучше остаться в городе, переночевать, а утром отправиться в путь.
Гостиницы в Бангалоре.
Brindavan Hotel, 40 Mahatma Gandi Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 584000
Стоимость суток проживания - 500 рупий
Комнаты с кондиционерами
7 км от аэропорта
Hotel Chalukya, 44 Race Course Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 265055
Стоимость суток проживания - 550 рупий
15 км от аэропорта
Nilgiris Nest, 11 Brigate Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 577501
Стоимость суток проживания - 410 рупий
14 комнат, 7 км от аэропорта
Airlines Hotel, 4 Madras Bank Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 213786
Стоимость суток проживания - 360 рупий
40 комнат, 8 км от аэропорта
Woodlands Hotel, 5 Sampagni Tank Road, Bangalore (Бангалор), 560001
Телефон: 225111
Стоимость суток проживания - 340 рупий
180 комнат, 10 км от аэропорта
РРHooР
ПЕРЕЕЗД НА ТАКСИ ИЗ БАНГАЛОРА
Маршрут
Стоимость проезда на такси
Время в дороге
Аэропорт Бангалора - Бриндавана/ Вайтфилда
200 рупий
15-30 мин
Аэропорт Бангалора - Путтапарти
700-1000 рупий (в зависимости от машины без кондиционера или с кондиционером)
3-4 часа
Бангалор - Кодаиканал
4000-4500 рупий
более 10 часов
ГЛАВА 6
КОДАИКАНАЛ
1. ПУТЕШЕСТВИЕ В КОДАИКАНАЛ
Если вы предпочитаете путешествие из Бангалора в Кодаиканал на такси, то это займет у вас около 10 часов (321 км). Путешествовать в дневные часы очень жарко. Можно найти машину с кондиционером, но она будет стоить гораздо дороже.
Саи Баба обычно следует в Кодаиканал на Своей машине, посещая по пути Своих преданных. Следовать за Его машиной можно, если вы получили приглашение от Самого Саи Бабы.
Вы можете совершить перелет на местных самолетах, которые приземляются у подножия горы, а далее завершить путь на такси. Например, из Мадраса или Бангалора вы можете перелететь в Мадурай (Madurai) или же Коимбатор (Coimbatore). Перелеты в эти пункты совершаются не каждый день, поэтому достать билеты в те дни, когда Саи Баба переезжает в Кодаиканал, очень трудно. Путешествие из Коимбатора до Кодаиканала займет у вас на такси приблизительно пять часов. От Мадурая до Кодаиканала приблизительно три с половиной часа (72 км), поэтому удобнее совершать перелет в этот аэропорт. В обоих аэропортах очень жарко и нет кондиционеров. Как только вы начнете подниматься в гору, температура начнет резко падать.
Если же вы пожелаете путешествовать на автобусе, то ваше путешествие займет около 12 часов. Автобусы идут из Бангалора в Кодаиканал ежедневно. Они уходят с (Magestic Bus Stand) Бангалора в 21.00 час вечером и прибывают в Кодаиканал в 9.00 часов утра. Цена билета на автобус 90 рупий. Вам необходимо за день зарезервировать место в автобусе. Постарайтесь получить места на передних местах автобуса, тогда ваше путешествие будет более удобным. По пути автобус делает несколько остановок для отдыха.
В путешествие возьмите с собой еду и воду. По дороге, в лучшем случае, вы сможете перекусить в индийской столовой.
2. КЛИМАТ В КОДАИКАНАЛЕ
Кодаиканал называют гостинной Сатья Саи Бабы, и действительно - это живописное и благодатное местечко. Здесь красивое озеро, а из-за частых дождей много зеленой растительности, цветов и деревьев. В Кодаиканале не жарко, а ночью температура может быть всего около пяти градусов тепла. В утренние часы температура поднимается до десяти градусов, а в дневные до двадцати пяти.
Обязательно прихватите с собой что-нибудь от дождя, но имейте в виду, что зонтики и плащи нельзя брать с собой на Даршан. Земля во время дождя обычно становится грязной. Если в ожидании Даршана вы предпочитаете сидеть, а не стоять, то не забудьте прихватить с собой кусок полиэтилена. Если у вас с собой недостаточное количество теплых вещей, то вы можете купить свитера, шали, теплые носки, одеяла и т. д. в маленьких тибетских магазинах в городе.
В большинстве гостиниц нет отопления, поэтому вам может понадобиться дополнительное одеяло или же спальный мешок.
3. ГДЕ МОЖНО ОСТАНОВИТЬСЯ И ПООБЕДАТЬ?
В Кодаиканале много гостиниц, где можно остановиться, но цены и услуги различны, поэтому выбирайте в соответствии с вашими возможностями. В большинстве гостиниц имеются рестораны как с индийской, так и с европейской кухней. Воду в Кадаиканале необходимо кипятить по крайней мере в течение 20 минут, а лучше покупать воду в бутылках. Большинство гостиниц находится в пределах 10-30 минут хотьбы до резиденции Саи Бабы, которая расположена рядом с озером.
Ниже приводится список гостиниц, цены могут меняться.
4. ГОСТИНИЦЫ В КОДАИКАНАЛЕ
1. Отель Астория (hotel Astoria)
Anna Salia Rd. (Напротив автобусной остановки)
тел. (4542) 4192, 4321
375 рупий плюс 20%
ресторан
2. Отель Клиффтон (hotel Cliffton)
Bear Shola Rd.
Тел. (4542) 40408
350 рупий двойной номер, комната на четверых - 100 рупий с человека в сутки
также возможно снимать более старые, а потому более дешевые номера
3. Отель Джаи (hotel Jai)
Lloyds Road
тел. (4542) 344
250 рупий плюс 45 рупий за подселение каждого постояльца
вегетарианский и невегетарианский ресторан
4. Отель Джая (hotel Jaya)
Anna Salai Road (расположен в городе рядом с вегетарианским рестораном Пачиа Дипам)
тел. (4542) 4062
250 рупий двойной номер
5. Международный отель Раку (hotel Raku)
Upper lake Road
тел. (4542) 693, 787, 788
550 рупий за двойной номер
ресторан
6. Стерлинг Резортс (Sterling Resorts)
Gymkhana Road на озере рядом с домом Бабы
тел. (4542) 760-765
600 рупий
ресторан
Существуют другие возможные варианты по размещению в Кодаиканале. Например, в молодежном общежитии, которое расположено довольно далеко от дома Бабы, но комнаты там недорогие. Можно снять комнаты в церковных комплексах, а также у частных лиц. Приготовьтесь к холодным ночам, возможно вам придеться спать одетыми.
5. РЕСТОРАНЫ В КОДАИКАНАЛЕ
* Тава (Tava) - простая вегетарианская кухня, здесь можно поесть вкусно, чисто и быстро. По вашему заказу вам подадут не очень острую пищу.
* Фаст фудз (Fast Foods) - прекрасные дессерты, но еда здесь дорогая
* Пакиа Дипам (Packia Deepam) - Южно-индийская еда, подаются великолепные завтраки, очень дешево, просто
* Манна (Manna) - расположена за отелем Клифтон. В Манне подаются прекрасные блюда здоровой пищи, супы, пицца.
Рядом с рестораном Тава расположены две булочные-пекарни, а недалеко от него находится сыроварня, где вы можете купить прекрасные булочки, свежий сыр и масло.
ГЛАВА 7
КАК ОДЕВАТЬСЯ В ИНДИИ?
1. КАК ОДЕВАТЬСЯ МУЖЧИНАМ?
Мужчины обычно носят широкие белые брюки и белые рубашки. Шорты и майки не допускаются. Готовые белые костюмы, которые носят практически все мужчины в Ашраме, можно купить в торговом центре Ашрама или в деревне. Их можно также заказать и за небольшую плату сшить в маленьких мастерских в деревне. Некоторые мужчины носят дхоти, но прежде чем его купить, узнайте, как правильно одевать этот наряд.
2. КАК ОДЕВАТЬСЯ ЖЕНЩИНАМ?
Сари
Индийские женщины носят сари с короткой блузкой - чоли, и с длинной нижней юбкой. Сари это просто длинный кусок материи, шириной приблизительно 90 см, а длиной около 6 метров. Сари бывают из хлопка, шелка или же из искусственных материалов. Сари не имеет пуговиц, кнопок, молний и каких-либо других приспособлений, поэтому иностранки при обертывании в сари обычно используют небольшие английские булавки. Сари можно купить в магазинах Ашрама или в деревне. Лучше всего сари из натуральных материалов, в них не так жарко. Блузки и нижние юбки можно заказать в швейных мастерских в деревне. Несколько уроков по одеванию сари принесут вам большую пользу. Если же после многократных попыток вам все-таки не удается чувствовать себя уверенно в сари, то не расстраивайтесь, вы можете одевать более простую одежду, например, пенджаби.
Пенджаби
Костюм пенджаби состоит из длинных брюк, подвернутых на уровне лодыжки, и туники или платья длиной три четверти, ниже колена. Сверху драпируется шаль. Пенджаби также можно купить в магазине Ашрама или же в деревне, а также можно заказать у портных. Портные обычно шьют очень быстро, в течение суток ваш наряд будет готов. Брюки (сальвар) не должны быть узкими и обтягивающими. Платье (камиз) тоже должно быть свободным, рукава - длинными, до локтя. Шаль (дупатта) должна быть длиной приблизительно два метра и шириной около 60-70 см. Она прикрывает вам не только грудь и руки, но и ноги, если вы сидите на Даршане на первом ряду. Одевать пенджаби намного проще и быстрее, чем сари.
Платье типа кафтан
Это длинное (до лодыжек) свободное платье с рукавами. Носится с длинной нижней юбкой и шалью, которая должна закрывать плечи и грудь.
Длинная юбка и блуза
В Ашраме допускаются длинные юбки (до щиколотки) европейского типа и блузки, рукава не выше локтя. Их также носят с шалью, под юбку необходимо обязательно поддеть длинную нижнюю юбку.
3. Обувь
Так как, то самая удобная обувь - легкие сандалии, вьетнамки и сабо. В Индии в большинстве мест обувь при входе необходимо снимать, поэтому всегда запоминайте, где вы оставили свою пару обуви, тогда вам проще будет найти ее среди тысяч других. Пометьте свои сандалии каким-нибудь отличительным знаком - ленточкой, надписью, наклейкой и т. п. Во время Даршана можно носить носки.
ГЛАВА 8
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ИНДИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ, ОБЫЧАЯХ И ТРАДИЦИЯХ
* Важно помнить, чтобы стиль одежды, манеры и поведение приехавших гостей, выражали уважение к традициям местного населения. Западная манера поведения и одежда вызывают непонимание и неодобрение у деревенских людей, живущих вокруг Ашрама. Демонстрация чувств, таких как объятия и поцелуи на публике, неприлично для местных жителей.
* Все иностранцы в Прашанти Нилайам ассоциируются с Ашрамом, поэтому они как бы являются представителями Бабы. Вы должны быть чисто и просто одеты, быть очень вежливыми и уважать местное население.
* В Индии принято, чтобы сын приветствовал своего отца и мать, кланяясь и касаясь своих ног, а затем выпрямляясь и касаясь своей головы. Также приветствуют учителей и почтенных религиозных наставников. В северной Индии люди в качестве приветствия говорят "Рам" или "Намасте". В Прашанти Нилайам преданные при встречи говорят "Саи Рам", означающее, что они видят Бога, то есть Бабу внутри вас.
* Имя индуса обычно состоит из его личного имени, затем имени его отца, касты, к которой он принадлежит и названия деревни, в которой он живет. Фамилии не имеют значения, замужняя женщина сохраняет свое имя и в документах обозначается как такая-то, жена такого-то.
* Обычно мужчины носят одежду типа дхоти, лунги и пижама. Женщины носят сари или пенджаби. Большинство замужних женщин носят сари, красную потту на лбу, обручальное ожерелье (мангала сутрам), кольца на пальцах и в носу, серьги, ножные браслеты. В Индии существуют определенные предписания для ношения украшений, поэтому, не зная их, лучше не пользоваться индийскими украшениями.
* Иностранцам не обязательно есть руками как это делают жители Индии, но если вы все же решите это сделать, то имейте в виду, что брать пищу нужно правой рукой.
* Прасад берите тоже правой рукой, тоже относится и к вибхути (священному пеплу).
* Во многих местах в Индии практикуется разделение мужчин и женщин, особенно в храмах и местах поклонения. Соблюдайте этот обычай.
* При входе в храм, в мандир, в часовню, а иногда даже в столовую или в магазин необходимо снимать обувь.
* В традициях Индии считается оскорбительным сидеть так, чтобы ваши ноги были направлены на кого-либо, особенно на духовное лицо или старшего по возрасту, а также в сторону алтаря.
* Джапамалу (четки) следует носить под одеждой, в Индии считают, что все предметы духовной практики - священны и не должны попадаться на глаза случайным людям.
* Книги - это знание, они пользуются большим уважением, их нельзя класть на пол или рядом с ногами.
* Некоторые молодые люди стремятся одеваться как садху или святые. Но духовность заключается не в том, какие одежды вы носите. Попытки стать святым при помощи одежды или каких-то принадлежностей культа оскорбительно для индусов.
* Считается неуважительным носить длинные или средней длины распущенные волосы, поэтому индийские женщины собирают волосы в пучок или косу.
ГЛАВА 9
НАИБОЛЕЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ВЕГЕТАРИАНСКИЕ БЛЮДА ИНДИЙСКОЙ КУХНИ
РУМАЛИ - слоенный пирог, начиненный сыром
ДАЛ МАКХНИ - острое блюдо из чечевицы с кориандром
ШАХИ ПАНИР - домашний сыр со сливками и картофелем
КХАТТ АЛЛО - картофель со специями
БЕЙНГАН МАМТАЗ - фаршированные баклажаны
ФИРНИ - экзотический рисовый пудинг, который подается в глинянном горшочке
КХИР - сгущенное молоко с изюмом и орехами
САБЗИ - овощи со специями
ИДЛИС - сваренные на пару рисовые пирожки, которые едят вместе с кокосовой пастой
САМБАР - суп из чечевицы с соусом чили
ТХАЛИ - большой круглый металлический поднос, на котором подаются маленькие блюдечки с варенным рисом, чечевицей со специями и различными овощами.
НАПИТКИ:
ПАНИМБУ - содовая вода с лимоном, которая подается с сахаром, солью или в чистом виде
ЛАССИ - напиток на основе йогурта
ХЛЕБ ИЗ ТЕСТА, ПРИГОТОВЛЕННЫЙ БЕЗОПАРНЫМ СПОСОБОМ:
ЧАПАТИ - хрустящий хлеб
РАМАЛИ РОТИ - хлеб толщиной в бумажный лист
НААН - пышный хлеб, приготовленный с добавлением йогурта
ПАРАТХА - лепешки, посыпанные кунджутом и тмином с начинкой их зеленого горошка, лука и катофеля
ДОСА - пирожки из рисовой муки с начинкой из картофеля со специями, которые едят со свежей кокосовой пастой и чечевичным супом (самбаром)
ДЕСЕРТЫ И СЛАДОСТИ:
КУЛЬФИ - мороженное с кардамоном, фисташками и шафраном
РАСГУЛЛА - шарики из домашнего сыра со сливками в розовом сиропе
БАРФИ - шарики с кокосами
ГУЛАБ ДЖАМУН - пористые шарики из миндаля, которые подают смоченные в медовом сиропе
ДЖАЛЕБИ - круглые конфеты, которые подают вместе с сиропом
ЧАСТЬ 2
Есть только одна раса
- раса людей,
Есть только один язык
- язык сердца,
Есть только одна религия
- религия любви,
Есть только один Бог
- и Он вездесущ.
ГЛАВА 1
\\\\\\\\\
САТЬЯ САИ БАБА
Аватар Сатья Саи Баба известен миллионам людей в мире как Саи Баба, или просто Саи АВАТАР. Аватар - это воплощение Бога в человеческой форме. Первооснова всего - Всемогущий, Вездесущий, Всеведущий Бог, являющийся Идеалом Доброты, и Он проявляет в человеческом облике непостижимые для нашего понимания силу, мудрость и знание. Многие люди являются свидетелями того, как Саи Баба проявляет все эти качества, и они признают Его Аватаром.
1. ПРИШЕСТВИЕ САТЬЯ САИ БАБЫ
Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андхра Прадеш в Индии. Он был четвертым ребенком у простой и благочестивой супружеской пары. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его детство, полное необыкновенных чудес, прошло на глазах множества людей. И сейчас многие из Его уже выросших ровесников свидетельствуют о необыкновенной любви и сострадании маленького Сатьи ко всему живому и вдохновляют рассказами о Его Божественных Играх. В мае 1940 года в возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу открыл, что Он является воплощением Саи Бабы из Ширди. Саи Баба из Ширди, несмотря на то, что он был брахманом по рождению, прожил жизнь мусульманского святого в деревне Ширди и умер в 1918 году. Своей жизнью и деятельностью Саи Баба из Ширди заложил основу индусско-мусульманского единства в Северной Индии. Перед смертью Он предсказал, что вновь родится спустя 8 лет. В октябре 1940 года в возрасте 14 лет Сатья Нараяна Раджу провозгласил Себя Сатья Саи Бабой и объявил, что покидает родителей и брата, так как Его преданные ждут Его. Сатья Саи Баба оставил родительский дом и начал Свою проповедь Любви.
Сатья Саи Баба пришел ради всего человечества, а не ради отдельных народов и религий. Представители всех религий, всех национальностей из разных стран посещают ашрам Саи Бабы - Прашанти Нилаям, ведомые верой в то, что они встретятся с Аватаром и получат Его даршан (благословение).
2. ЕГО УЧЕНИЕ
Сатья Саи Баба говорит: "Я пришел, чтобы восстановить прямой путь к Богу"; Его задача и миссия - через Истину и Любовь возродить в человеке стремление к духовности, а в человечестве - стремление жить в любви и сотрудничестве вместо ненависти и вражды.
* ОСОЗНАЙТЕ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ВНУТРИ СЕБЯ
"Утверждение Праведности (Дхармы) - вот Моя цель. Проповедь Праведности, распространение Праведности - вот Моя задача". Сатья Саи Баба пришел, чтобы объединить человечество в одну братскую семью. Он учит, что это произойдет, когда человечество поймет и осознает, что человек есть чистый дух, а потому божественен.
* ПРОЖИВИТЕ ЖИЗНЬ С ЛЮБОВЬЮ
Чтобы осознать свою божественность, человек должен вести праведный образ жизни, относясь к своим ближним, всем живым существам и к своему окружению с любовью и искренностью. Чтобы помочь нам в этом, Сатья Саи Баба дал нам принципы ИСТИНЫ (Сатья), ПРАВЕДНОСТИ (Дхарма), МИРА (Шанти), ЛЮБВИ (Према) и НЕНАСИЛИЯ (Ахимса), которые, как Он говорит, должны руководить всеми нашими мыслями, эмоциями и действиями. Краеугольным камнем этих принципов является Любовь. Благодаря Любви, человек постигает Истину, стремится к Праведности и Ненасилию и обретает Мир.
* СТРЕМИТЕСЬ К УНИЧТОЖЕНИЮ ЭГО
Любовь проявляется в жизни человека только тогда, когда он уничтожает свое эго, ощущение "я", "меня" и "мое". Пока это не произошло, он остается эгоцентричным и эгоистичным. Путь духовности - это движение от эгоизма к самоотдаче. Эго расцветает, питаясь нашими мирскими желаниями и привязанностями. Мирские вещи и отношения временны и преходящи. Они не должны быть объектом человеческого внимания. "Будьте в этом мире, но не от мира сего", - говорит Он. Желания и привязанность к мирским вещам и отношениям неизбежно ведут людей от счастья к несчастью. Сатья Саи Баба говорит: "Счастье есть промежуток между двумя несчастьями".
* СЛУЖИТЕ ЧЕЛОВЕКУ - СЛУЖИТЕ БОГУ
Сатья Саи Баба призывает всех служить своим ближним. Своим преданным Он говорит: "Любите всех и служите всем", и Его преданные не ищут награды в служении, потому что помощь своему ближнему является Божественным актом. "Служите Богу, служа человеку". Следуя учению Сатья Саи Бабы, Его преданные посвятили себя любви и служению.
* УВАЖАЙТЕ ВСЕ РЕЛИГИИ
Сатья Саи Баба пришел не для того, чтобы основать новую религию, и не для того, чтобы обратить людей в индуизм или навязать им Свое учение. Он проводит черту различения между религией, как установленной формой поклонения, и духовностью, которая является сущностью любой религии. Он приглашает всех людей прийти и познакомиться с Ним и, вернувшись затем в свою религиозную среду, быть более хорошим христианином, буддистом, мусульманином или приверженцем любой другой веры. Он говорит, что никому не нужно менять свою религию. В любой религии есть Истина. Необходимо только осознать эту Истину. Сатья Саи Баба говорит: "Пусть существуют разные религии. Пусть они процветают. Пусть славу Бога воспевают на всех языках и на все лады".
3. ОРГАНИЗАЦИЯ САИ
Сатья Саи Баба неустанно работает. Плоды внешней работы можно видеть по множеству бесплатных средних школ, колледжей, институтов и университетов, построенных в Индии. Все родители стремятся отдать своих детей в учебные заведения Сатья Саи. Обучение в этих заведениях базируется на принципах, сформулированных Сатья Саи Бабой: "Образование без характера, наука без человечности, коммерция без морали бесполезны и опасны". В результате Его заботы о больных были построены больницы. Работу по духовному возрождению человека взяли на себя Сатья Саи Самитхи (центры) в Индии и центры Сатья Саи в различных частях мира. Духовная программа делится на три направления: духовная деятельность, образование и служение. Духовная деятельность включает участие в бхаджанах (песнопениях, славящих Бога и все религии) и проведение праздников каждой религии. Образование включает программу обучения общечеловеческим ценностям детей, где их знакомят с этическими, моральными и духовными ценностями, основанными на принципах ИСТИНЫ, ПРАВЕДНОСТИ, МИРА, ЛЮБВИ и НЕНАСИЛИЯ, а также учебные кружки для взрослых, где обсуждается и изучается учение Сатья Саи Бабы. В рамках программы служения Его преданные и друзья оказывают помощь больным, престарелым, инвалидам, семьям на дому, а также всем нуждающимся.
4. УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ
1) Верьте в Бога, единого для всего человечества, хотя имена его могут быть различны.
2) Искренне следуйте религии, в которой вы рождены или которую вы избрали для себя. Действуйте в соответствии с учением о правильном поведении и моральных нормах.
3) Уважайте другие религии, поскольку ни одна религия не пропагандирует низменные человеческие качества. Все религии стремятся к тому, чтобы человечество следовало высоким идеалам.
4) Самоотверженно помогайте бедным, больным и нуждающимся без мыслей о награде и славе.
5) Внедряйте в свою жизнь идеи ИСТИНЫ, ПРАВЕДНОСТИ, МИРА, ЛЮБВИ и НЕНАСИЛИЯ и распространяйте их между всеми людьми.
КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ И ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ
Заботясь прежде всего о человеческой душе, Сатья Саи Баба в то же время признает, что человек - существо социальное, имеющее обязанности перед обществом. Он требует, чтобы все Его преданные ради своего духовного продвижения следовали кодексу поведения и соблюдали десять принципов, для обеспечения плодотворной и гармоничной жизни в обществе.
5. КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ
1. Ежедневные медитация и молитва.
2. Еженедельно бхаджаны (духовные песнопения) и молитва вместе с членами семьи.
3. Участие в духовных и образовательных программах Сатья Саи (в основе - Общечеловеческие Ценности), организуемых Центром для детей преданных.
4. Участие в общественной работе и других программах Организации.
5. Посещение по крайней мере раз в месяц совместных бхаджанов, организуемых Центром.
6. Регулярное изучение литературы Саи.
7. Говорите со всеми ласково и с любовью.
8. Не говорите плохо о других людях, особенно в их отсутствии.
9. Установите в жизни "потолок для желаний", используйте полученные сбережения для служения человечеству.
6. ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ
1. Почитайте как священную, землю, на которой вы родились, будьте патриотами своей нации, но не критикуйте и не отзывайтесь неодобрительно о других нациях. Даже в мыслях и снах вы не должны причинять зло своей стране.
2. Уважайте равно все религии.
3. Осознайте братство людей и обращайтесь со всеми как с братьями. Любите всех.
4. Содержите свое жилище в чистоте, так как это поддерживает гигиену и здоровье, помогая вам.
5. Практикуйте благотворительность, но не поощряйте нищих раздачей денег. Обеспечивайте их пищей, одеждой и кровом. Помогайте им другими путями, но не поощряйте леность.
6. Никогда не берите и не давайте взяток. Не позволяйте торжествовать коррупции.
7. Обуздайте зависть и ревность, расширяйте свой кругозор и проницательность. Обращайтесь во всеми одинаково, независимо от социальной и расовой принадлежности и вероисповедания.
8. Делайте все сами, насколько это возможно, даже если вы богаты и имеете прислугу. Служите обществу лично.
9. Развивайте любовь к Богу, отвращайтесь от греха.
10. Никогда не идите против законов государства. Старательно следуйте их букве и духу.
Миссия Саи Бабы - привести человечество к миру и благополучию, когда национальные и религиозные сообщества людей будут жить в сотрудничестве, руководствуясь доброй волей и принципами человеческих взаимоотношений, основанными на истине и любви. Сатья Саи Баба заявил, что достигнет этого. Этой цели служат воплощения трех Аватаров: Саи Бабы из Ширди, Сатья Саи Бабы из Путтапарти и Према Бабы (Према означает Любовь), который воплотиться через 8 лет после того, как нынешний Аватар покинет Свое физическое тело.
Да будут счастливы
все существа
во всех мирах!
ГЛАВА 2
РУКОВОДСТВО ДЛЯ ИНОСТРАНЦЕВ,
А ТАКЖЕ ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ
В ПРАШАНТИ НИЛАЙЯМ И БРИНДАВАНЕ
(ИЗ ОБРАЩЕНИЯ СВАМИ К ИНОСТРАНЦАМ
28 МАРТА 1978 ГОДА)
Прашанти Нилайям и Бриндаван - духовные общины. Из-за большого количества людей, приезжающих сюда и желающих получить руководство Свами и Его Даршан, очень важно, чтобы приезжающие понимали и уважали заведенный в ашраме порядок и предписанные правила поведения. Особенно это важно для иностранцев, которые могут быть не знакомы с традициями и нормами, присущими Индийскому обществу. Поэтому гости должны придавать особое значение следующим советам и правилам поведения.
1. Прашанти Нилайям - это место только для тех, кто принимает предписанную дисциплину и нормы поведения.
2. Человечность, милосердие и уважение к старшим должны определять ваше поведение.
3. Все разговоры и передвижения по ашраму должны быть только по необходимости и для соблюдения вежливости. Беганье, смех без причины, внешнее проявление преданности, передача духовной информации, полученной якобы на внутреннем плане, и тому подобное поведение здесь не приемлемо. Не теряйте время, глядя на других, смотрите на самих себя.
4. Выполняйте вашу собственную Садхану (духовную практику), развивайте вашу собственную духовность, не ищите ее в других людях или в разговорах с ними об их достижениях и силе.
5. Вас ожидают видеть всегда одетыми чисто, опрятно, просто и скромно. Сари для женщин и специальная одежда для мужчин индийского или западного образца. Как внутренняя, так и внешняя чистота являются частью духовного пути.
6. Желающие остаться на срок более 30 дней должны получить прямое разрешение у Свами на это. Все должны соблюдать правильный визовый режим и правила регистрации, и это является личной ответственностью каждого.
7. Все приезжающие должны привозить с собой достаточное количество денег для обеспечения всех своих нужд на время пребывания в Индии. Тому, кто оказался без средств и стал собирать деньги с других людей, будет запрещено находиться в Прашанти Нилайям, все должны быть предупреждены в отношении тех, кто собирает деньги с приехавших и заявляет, что имеет на то благословение Свами. Если вы испытываете финансовое затруднение или если кто-то просит вашей помощи, действуйте только после получения совета Свами, или же поговорив с ответственным за иностранцев в ашраме.
8. Свами не одобряет и не допускает применения любого вида наркотиков, включая марихуану, ганжу, спиртные напитки и галлюциногены и т.д., так как они вызывают сильное ослабление физических, умственных и духовных качеств человека. Нарушители будут в строгой мере наказаны и лишены возможности пребывать в ашраме, а также принимать участие во всей его деятельности.
9. Одинокие женщины и мужчины не должны вступать в социальные отношения в Прашанти Нилайям и Бриндаване - это предписание Свами. Подобного рода общение прямо противоположно духовному продвижению, так это понимается в Индии. Помните, что вы находитесь здесь только с духовной целью и проводите свое время в соответствии с этим.
10. Что бы Свами ни пожелал сказать вам, Он скажет это непосредственно лично вам. Не обращайте внимания на тех, кто заявляет о своих "внутренних" посланиях, советах, а также об особом контакте или о благосклонности к ним Свами, особенно, если они противоречат учению Свами и нормам поведения. Это относится также к кому-либо, заявляющему, что ему были переданы особые силы Свами. Силы Свами таковы, что они не могут быть никому переданы и никем не могут быть взяты.
11. Только те, кто лично приглашен Свами, могут следовать за Его машиной, если Он отправляется в какую-либо поездку.
12. Помогайте нуждающимся в меру своих сил и возможностей, но избегайте чувства привязанности (к тем, кто в ашраме и за его пределами) и эгоизма при выполнении служения.
13. Не взаимодействуйте с людьми за пределами Ашрама. Отдавайте все свое время деятельности в ашраме и вашей собственной садхане.
14. Примите один путь и идите по нему, будьте верны одному учителю и одному учению, следуйте ему со всей твердостью и устремленностью. В противном случае, смятение и отвлечения могут нарушить ваш духовный прогресс.
15. Если вы желаете хорошего и быстрого результата в вашем духовном поиске, вы должны сделать немедленное исправление ваших ошибок и поведения.
16. Уважайте и знайте ограничения для правильного поведения в среде, в которой вы проживаете. Если ваше поведение, тем не менее, вызывает плохие мысли у других людей, вы несете за это ответственность.
17. Для получения достоверной информации о Саи Бабе и Его Учении читайте книги, которые можно приобрести в Ашраме. Не полагайтесь на сплетни, истории и личные впечатления других людей, опирайтесь на свое мнение.
18. Любая попытка дотронуться до Свами строго запрещена. Развивайте чувство сдержанности и самоконтроля в присутствии Свами и будьте примером для тех, кто вокруг вас. Не бегите вслед за Свами, если Он идет куда-то по Ашраму.
19. Вне зависимости от того, находитесь ли вы внутри ашрама или вне его, правила и предписания необходимо соблюдать и уважать.
20. Пожеланием Свами было то, чтобы это руководство было издано и вручалось всем иностранцам, приезжающим сюда. Если у вас есть сомнения о взглядах Свами на это или другие подобные издания, обратитесь к представителю Ашрама для более полной информации.
"Вы приехали издалека, вы оставили удобства, вы сталкиваетесь с различными трудностями. Вы приехали с огромными надеждами и запросами, и если вы, понимая это, поймете и примете нормы поведения, предписанные для Прашанти Нилайям, и подчините себя им, Свами готов дать вам все возможности для вашего духовного продвижения и все возможности для вашей собственной садханы и практики. Отложив взаимодействия с вашими родными и близкими дома, зачем начинать новые взаимодействия с незнакомцами из Индии?"
- БАБА
ГЛАВА 3
ЗАЧЕМ ВЫ
ПРИЕХАЛИ?
Вечером 20 августа 1984 года в Прашанти Нилайам стало известно, что Саи Баба пригласил всех иностранцев собраться в Мандире на следующее утро. Поэтому после восьми утра 21 августа Мандир был переполнен, пришли буквально все иностранцы. Ожидание было почти ощутимым.
(Далее приводится речь Саи Бабы, произнесенная Им в этот день. Перевод этой речи взят из журнала "Божественная Любовь" N 2(9) 1996 г., Санкт-Петербург)
1. РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Приняв бесценное рождение в качестве человеческого существа, вы должны понять, что значит человечность. Человек значит разум. Разум значит желания. Результат желаний может быть хорошим или плохим. Вы испытываете последствия хорошего или плохого в своей повседневной жизни. Поэтому самое главное - осознать, что вы суть люди.
Родившись людьми, вы должны делать все усилия, чтобы жить согласно человеческим ценностям. Что касается пищи, сна и развлечений, поведение человека во многом сходно с поведением животных. Вы принимаете пищу. Вы спите. Вам нравятся удовольствия чувств. Птицы, животные и другие существа испытывают то же самое. Каково различие между человеческой жизнью и жизнью животных? В чем цель жизни? Многие люди не задумываются над этим.
Родившись человеческими существами, вы должны жить как человеческие существа. Дисциплина, манеры, поведение, одежда - во всех этих четырех пунктах вы должны вести себя как человеческие существа. Сегодня люди во многом живут жизнью животных. Они думают, что их главной целью является удовлетворение чувств. Истинная человечность не в этом. Сострадание, любовь, терпимость, праведное поведение, манеры, а также понимание - вот какие качества должны развивать человеческие существа.
2. ЗАЧЕМ ВЫ ПРИЕХАЛИ?
Многие из вас приезжают сюда (в Прашанти Нилайам) и тратят много денег на это. Зачем вы приезжаете? Вы принимаете это за пикник или отпуск? Или вы считаете это местом туризма? Нет! Нет! Вы приезжаете, чтобы расширить свои сердца. Вам надо утвердиться в принципе любви. Это не та любовь, которая основана на эгоизме. Это Любовь, которая едина с Божеством. Мы должны решительно следовать духовным путем. Вы должны пройти от "я и мое" к "мы и наше".
Сегодня люди считают, что жизнь состоит из чувственных удовольствий, и поэтому тратят свою жизнь попусту. Вы должны понять, что таково поведение животных. Вы должны развивать характер. В наши дни люди не уделяют достаточного внимания характеру. Без характера они подобны животным. У животных есть самцы и самки. Если у людей много мужей или много жен, они хуже, чем животные. Развивайте такую точку зрения, чтобы иметь только одного супруга.
Вы должны понимать, зачем вы приехали. Вы приехали, потратив много денег, и тем не менее вы тратите время зря, бродя вокруг и занимаясь ненужными и бесполезными разговорами. Поймите, что время дороже всего; нет ничего дороже времени. Если вы потеряете здоровье, вы можете восстановить его различными путями. Если вы потеряете богатство, с помощью различных усилий вы можете вернуть его. Но если вы потеряете время, вы никогда не вернете ни одной секунды. Каждый человек и каждый объект творения - все несется в потоке времени. Так как все проносится в потоке времени, вы не должны привязываться к тому, что не имеет ценности. Единственно, кто защищает всех, - это Бог. Поэтому держитесь Бога.
Не теряйте времени. Многие люди даже здесь тратят попусту время. Потерянное время - потерянная жизнь. Если человек теряет время, у него развивается лень. Лень - это ржавчина и пыль. Поэтому ни при каких обстоятельствах не теряйте времени. Вы должны избавиться от тех отрицательных качеств, которые в вас есть. Приехав в это священное место, вы должны постараться избавиться хотя бы от некоторых своих недостатков.
3. ПОВЕДЕНИЕ, КОТОРОМУ НАДО СЛЕДОВАТЬ
Вы должны также выбирать, на что вы смотрите. В западных странах сильно развита плохая привычка мужчин смотреть на женщин, а женщин - смотреть на мужчин. Это является действительно качеством животных. Это развивает даже демонические тенденции. И эти тенденции становятся еще хуже в случае с молодыми мужчинами и женщинами. Поэтому прежде всего контролируйте свой взгляд. Чем смотреть на людей злым взглядом, лучше совсем потерять зрение.
Следующее аморальное качество, которого следует избегать, - это неприличная речь. Когда мужчины выходят и говорят с женщинами, а женщины с мужчинами - это негативное качество. Контролируйте свою речь. Вы говорите о дружбе. Что такое дружба? Ваш истинный друг - это Бог. Вся остальная дружба продолжается только, пока что-то нужно. Это дружба временная. Когда человек процветает, друзей много. Когда деньги исчезают, когда молодость ушла, когда человек разорен, друзей уже нет. Пока пруд полон воды, там собираются лягушки. Когда пруд высыхает, лягушек там не видно. Развивая такого рода временную дружбу, вы тратите попусту всю свою жизнь.
Следует избегать эгоизма. Это - отсутствие любви. Поэтому следует развивать не мирскую любовь, а Божественную Любовь. Многие люди повсюду говорят: "Это Божественно, то Божественно", - но они находятся в глубоком опьянении. Вы недостаточно усердно работаете. Просто есть и ходить кругом - недостаточно, даже собаки это делают. Вы не собаки - вы боги. Вы есть Воплощения Любви. Вы - Воплощение Бога. Осознав эту истину, вы должны неотступно следовать по намеченному пути в вашей жизни.
Далее, избегайте слушать нехорошие или непристойные звуки. Вы не должны к ним прислушиваться. Если вы слушаете, смотрите и говорите о непристойных вещах, ваши сердца загрязняются. Возьмите к примеру фотокамеру. Фотокамера снимает любую картину, на которую направлены линзы. Разум подобен линзам фотокамеры. Если вы направляете разум на непристойные слова, непристойные разговоры и непристойные зрелища - в вашем сердце эти картины запечатлеваются. Держите сердце в чистоте, обращая мысли к Богу.
4. СТРЕМИТЕСЬ ДОСТИГНУТЬ БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ ВОЛИ, А НЕ СЛАБОГО УМА
В действительности люди полны Божественной силы воли. Когда вы попусту тратите свою силу воли, ваш разум слабеет. Когда вы занимаетесь ненужными мыслями, ненужными разговорами и ненужными действиями, вы теряете силу воли. Маленький пример.
Вот радиоприемник. Включив и настроив его, вы слушаете новости. Если радиоприемник включен в течение получаса тратится много энергии. Наше тело подобно радиоприемнику. Наша концентрация - это настройка механизма. Наши мысли - программы. Если вы говорите и говорите, тратится много энергии. Когда вы теряете энергию, у вас развивается повышенная чувствительность. Когда теряется энергия, разум ослабевает. Оттого, что разум ослабевает, появляются умственные болезни. Вот почему в западных странах большое количество людей заболевает умственными болезнями. Они ни на минуту не могут успокоить свой разум. Заработанные деньги они тратят на пищу и развлечения. Лучше умереть, чем вести подобный образ жизни. Зачем жить? Надо жить ради идеала. Если идеалов нет, нет и смысла жизни.
Сегодня для людей не существует ни сезона, ни резона в их действиях. Прежде всего надо развивать гуманные качества. Вы должны задавать себе такие вопросы: "Зачем я приехал сюда? Добиваюсь ли я той цели, ради которой приехал, или я делаю что-то совсем другое?" Зачем без надобности ходить группами? Разве вы приехали сюда, чтобы ходить повсюду группами? Все свободное время следует сидеть в покое и созерцать Бога.
5. НЕ ТРАТЬТЕ ПОПУСТУ ДЕНЬГИ И НЕ ТРАТЬТЕ ПОПУСТУ ВРЕМЯ
То, что приносит вред нам и нашим странам, - это лень. Ленясь, вы предаете свою собственную страну и свое собственное общество. Надо контролировать свои желания. Поставьте предел (потолок) желаниям. Первое правило: не тратьте попусту деньги. Неправильное использования денег - зло. Слишком много денег тратится на ненужные путешествия и многое другое.
Второе правило: не тратьте попусту время. Время - это Бог. Потерянное время - потерянная жизнь. Теряя время, вы теряете свою Божественность, свою Божественную силу.
6. НЕ ТРАТЬТЕ ПОПУСТУ ПИЩУ И ЭНЕРГИЮ
Третье правило: не тратьте попусту пищу. А четвертое правило: не тратьте попусту энергию. Люди запада тратят все эти четыре вещи: они тратят попусту деньги, они тратят попусту время, они тратят попусту пищу, они тратят попусту энергию. Оттого, что они тратят все это попусту, вся их жизнь оказывается тоже потраченной зря. Жизнь имеет ценность. Жизнь полна Божественности. Но мы тратим все наше время, наблюдая внешний мир. Сколько этот мир будет существовать? Обратите свой взор в себя.
Такие страны, как Америка, Россия и другие, исследуют космос. Наука развивается очень быстро. Но ничего не делается для контроля чувств. Люди, исследующие космос, не продвинулись ни на йоту к своему сердцу. Люди могут летать в небе как птицы. Они могут плавать в воде как рыбы. Но они не научились жить на Земле как человеческие существа. Какой прок жить как птица или рыба? На Земле мы должны жить как человеческие существа. Если человек не научился качествам человеческого существа, зачем изучать что-то другое? То есть надо понять Божественность, пребывающую в наших сердцах. Не развивайте обезьяний ум. Это не обычная обезьяна. Это безумная обезьяна. Тело подобно водяному пузырю. Не позволяйте телу вести вас. Следуйте своей совести. Следуйте указаниям Высшей Совести, и вы сможете достигнуть хорошей жизни. Однако люди повинуются своему обезьяньему уму и потворствуют своему бесполезному телу. Вот почему общечеловеческие ценности идут на убыль. Где бы вы ни были, вы должны постоянно напоминать себе: "Я - человек. Я - человек". Недостаточно напоминать себе, что ты - человек, следует также напоминать себе: "Я не животное".
7. ЗАДУМАЙТЕСЬ О ДУШЕ
Постарайтесь выяснить, кто вы. Это мое тело. Это моя голова. Но кто я? Это первый вопрос. Это мое тело, следовательно, я не есть тело. Это мой носовой платок. Платок можно отделить от меня. Я не есть платок. Таким же образом, это мое тело. Я не есть это тело. Кто я? Я - Бог. Я - Бог. Разум и тело - лишь инструменты. Ни на минуту не считайте себя телом. Если вы будете отождествлять себя с телом, появится вожделение. Тело подобно одежде, которую вы носите. Так же, как вы меняете одежду, ваше тело тоже меняется. Поэтому не заботьтесь об одежде (теле). Позаботьтесь о Божественности, находящейся в вас. Жизнь - это генеральная репетиция смерти. Рождение и смерть существуют только из-за тела. Для души нет ни рождения, ни смерти. Вы есть воплощение божественного духа. Не думайте о теле. Не думайте о разуме. Думайте о душе: сделайте ее чистой, держите ее в чистоте. Она нечиста из-за ваших желаний.
Вот кусок материи. По своей природе она белая. Когда ее используют, она становится грязной. Вы отдаете ее прачке для стирки. Когда прачка приносит ее обратно, она снова белая. Прачка не изменила ее цвета. По своей природе она белая. Она лишь удалила пыль и грязь с материи. Таким же образом душа естественно чиста. Но душа становится грязной и пыльной из-за желаний. Садхана (духовная практика) - это прачка, очищающая сердце. Прачка - садхана удаляет пыль и грязь с души. Когда пыль, покрывающая душу, удалена, душа снова обретает свою чистоту. Поэтому вам необходимо следить, чтобы в сердце не было грязи и вожделения (прим. переводчика: dust and lust). Вожделение - наихудшее качество. Это первый враг тех, кто идет по духовному пути. Если вы хотите попасть на небеса, вы должны развивать чистоту сердца. Все ваши мысли должны быть обращены к Богу.
8. ОСОЗНАННОСТЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ
Наше духовное сердце подобно замку`, разум - ключу. Если вы повернете ключ в сторону этого мира, у вас появятся привязанности. Если вы повернете его к Богу, вы избавитесь от привязанностей. Поэтому надо сосредоточить разум на сердце и обратить сердце к Богу. Это первая садхана, которую должен выполнять каждый. Жизнь чрезвычайно драгоценна. В жизни вы испытываете некоторые трудности, потери, беды. Не поддавайтесь по этому поводу волнениям. Будьте бесстрашны! Жизнь - это вызов, примите его! Жизнь - это сон, осознайте это! Жизнь - это игра, играйте в нее! Жизнь - это Любовь, наслаждайтесь ею!
Осознанность - это жизнь. Трудности, которые приходят и уходят, подобны проплывающим облакам. Не следует чрезмерно беспокоиться о них. Волнуясь обо всем этом, вы тратите жизнь попусту. Во время несчастий и бед думайте о Боге. Тогда разумом овладевает мир, и вы получаете покой сердца. Люди приезжают сюда и говорят: "Я хочу покоя души, я хочу мира." Сколько слов в этом предложении: "Я хочу мира"? Здесь три слова. "Я" - это эго, "хочу" - желание. Избавившись от эго и желания, вы получите "мир". Оттого, что вы проявляете эго и желание, у вас нет мира.
В этом мире нет покоя. Мир - это внутреннее чувство. Внешне есть только кусочки, кусочки, кусочки (прим. переводчика: игра слов peace, pieces) - разделение. Поэтому вы должны стараться жить в своем сердце с миром, блаженством и в молчании. Чтобы надлежащим образом изучить человечество, надо изучить человека. Мысли, слова и действия вместе создают человека. Сегодня мысли идут в одном направлении, слова - в другом, а действия - в третьем. Поэтому нет всеобъемлющей гуманности, нет моральных норм поведения.
9. НРАВЫ, ОДЕЖДА, ЗДОРОВЬЕ И ЧИСТОТА
Вы должны следить за своими манерами. Мы живем в мире, в обществе. Поэтому мы должны вести себя так, чтобы не оскорблять общество. Когда вы находитесь в своей стране, вы ведете себя в соответствии с законами и обычаями своей страны и поэтому никого не оскорбляете. Но когда вы в Индии, надо быть внимательными в отношении своего поведения.
Первое требование - надлежащая одежда. Многие из вас, приезжая сюда, одеты, как мы считаем, неподходяще. Многие ходят по улицам в очень короткой одежде, даже в грязной одежде. С нашей точки зрения такие люди похожи не на культурных людей, а на нищих. Если одежда грязная, то как может быть разум чистым? Надо носить такую одежду, которая будет способствовать развитию вашего характера. Здесь вы должны одеваться в соответствии с обычаями Индии. Приезжая сюда, вам следует должным образом представлять свою страну. Не пятнайте имя своей страны. Покрывайте свое тело. Будьте внимательны к тому, какую одежду вы носите. Это поможет вам быть здоровыми и проявлять здоровый разум.
Следующее требование - содержите рот в чистоте. Так как рот - это главные ворота для пищи, чистите зубы должным образом и полощите рот как следует. Изо рта не должен исходить скверный запах. Если рот не содержится в чистоте, то не будет хорошего здоровья. Если здоровье плохое, желудок не работает, то даже духовную практику невозможно осуществить как следует. Здоровье очень важно даже для праведности и истины. Когда требуется достигнуть успеха в духовных занятиях, здоровье важнее всего. Без хорошего здоровья невозможно осуществить надлежащую духовную практику и добиться Благодати Бога.
Ментальная чистота так же важна, как и физическая. Обе важны. Чистота - это первое требование духовной жизни. Второе - приличная одежда. Третье требование - добрый характер. А четвертое - молчание. Здание духовности построено на этих четырех столпах.
10. БЛУЖДАЮЩИЙ РАЗУМ
Не бродите слишком много вне ашрама. Когда вы бродите везде, ваш разум тоже бродит и бродит кругом.
Каково значение медитации? Это значит устойчивый разум. Когда тело спокойно, разум тоже спокоен. Тело подобно горшку. Разум - как вода в горшке. Если тело не уравновешено, разум тоже не уравновешен. Если горшок вибрирует, вода в горшке тоже вибрирует. Таким же образом, если тело трясется, разум тоже возбужден. Поэтому, если тело бродит кругом, разум тоже бродит кругом. Вы сидите в медитации, чтобы успокоить разум. Не бродите бесцельно вокруг. Не держите плохих мыслей. Плохие мысли, неприличные взгляды, неприличные речи и внимание им - от всего этого надо отказаться. Замените их любовью.
11. ПОЛУЧИТЕ ПОЛЬЗУ ОТ ПРИЕЗДА СЮДА
Потратив много денег для поездки в Индию, вам надо будет уезжать обратно, приобретя хорошие привычки и духовные знания, которые в вас здесь раскрылись. Только тогда будет какое-то приобретение, какая-то польза от вашей поездки в эту страну. Если, потратив столько денег и времени на поездку сюда, вы приобретете добрые мысли, добрые привычки и добрые качества, то эта поездка будет с пользой. Больше интересуйтесь развитием отношений со Свами, а не бродите вокруг, приобретая связи с другими людьми. Вы приехали сюда, оставив свою семью и друзей. Зачем заводить здесь новые знакомства? Отношения, которые следует развивать, - между вами и Богом. Конечно, это не значит, что вы должны пренебрежительно относиться к кому-либо или чувствовать ненависть к кому-нибудь. Но должно быть так: "Здравствуй - Здравствуй". "Как поживаешь? - Как поживаешь?" "До свидания - До свидания". Отношения здесь должны быть доведены до минимума. Каждый из вас должен быть наедине, развивая свои духовные качества. Если вы будете общаться с кем-то, то будут возникать предпочтения. Если вы носите два браслета, то поднимается шум. Если вы носите только один браслет, шума не будет. Если вы останетесь наедине, тогда ваш разум будет в покое. Когда вы общаетесь с двумя или тремя другими людьми, будет много шума и не будет покоя.
Не приезжайте сюда, чтобы заводить здесь новые знакомства с друзьями. Ты приезжаешь один, затем заводишь с кем-то знакомство. Через несколько недель ты начинаешь думать о женитьбе. Но если ты хотел жениться, не надо было ехать сюда так далеко. Приехав сюда, следует ценить святость Божества, а не стараться приобрести еще большую зависимость. Работайте над тем, чтобы освободиться от зависимости. Работайте ради освобождения, а не теряйте время, приобретая другого рода связи.
Манеры, дисциплина и правильное поведение - это самое важное, когда вы здесь. Пока вы здесь, в своей комнате или на улице, не вступайте в излишние разговоры.
12. ПРАВИЛЬНАЯ ВАЛЮТА
Есть еще кое-что, чего нельзя допускать. Я приведу вам хороший пример. У вас много денег. За то, что стоит одну рупию, вы иногда даете десять рупий. Для вас десять рупий может значить немного, но для местных жителей это большая сумма. Вы живете здесь временно. После того как вы уедете, заплатив большие суммы за вещи, вы сделаете жизнь местных жителей трудной. Поэтому, когда вы платите слишком много за какую-то вещь, не думайте, что вы выполняете служение. Вы приносите только вред. Не тратьте деньги попусту. Если вы будете придерживаться этого совета, у вас будет много денег и вы будете продвигаться духовно.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Очень важна дисциплина. Вы приехали для того, чтобы научиться преданности Богу. Поэтому развивайте Бхакти, преданность. Если вы сумеете это сделать, тогда Свами скажет: "Я твой, а ты Мой".
Есть еще кое-что, что вы, может быть, заметили в людях, которых Я приглашаю на интервью. У студентов, сидящих на веранде, сформируется ложное мнение, если вы придете сюда в неподходящей одежде. Вот почему Я не даю некоторым людям интервью. Одевайтесь соответственно, и Я, может быть, приглашу вас. Иначе у студентов может возникнуть плохое отношение к тем странам, откуда вы приехали. Когда вы дома, вы носите короткую одежду и т.д., но когда вы приходите к Свами, вы должны одеться как уважаемый гость. Тогда другие будут уважать вашу страну. Я знаю ваш разум и почему вы приехали, но другие судят только по вашей внешности и вашему поведению. Когда вы приезжаете в Прашанти Нилайам, у вас должны быть хорошие манеры, скромная одежда и соответствующее поведение. И не только это, но когда вы научитесь такому поведению и вернетесь обратно в свою страну, вы сможете научить других. Если вы заслужите уважение здесь, то, куда бы вы ни поехали, вы везде будете пользоваться уважением.
Сатья Саи Баба
Из журнала "Sathya Sai Newsletter", осень 1995, США
ГЛАВА 4
КАК ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ С САИ БАБОЙ?
1. ОБЩЕНИЕ
Вы можете выбрать для общения с Саи Бабой любой из ниже предложенных путей:
* Медитировать
* Написать письмо и отправить по почте
* Написать письмо и вручить его лично в руки Саи Бабы
* Написать письмо и переслать его с кем-либо, уезжающим в ашрам
* При помощи книг с выступлениями Саи Бабы
* Поговорить с Саи Бабой на любом языке на внутреннем плане
* И наконец задать вопросы на личном интервью, если вы будете приглашены на него Саи Бабой.
Пишите или говорите с Саи Бабой на любом языке. Не надо ожидать обратного реального письма. У Саи Бабы нет специальной службы по отправке обратной почты. Вы можете получить ответ различными путями. Ответ может прийти во сне, через книгу, ситуацию или же какой-нибудь совсем незнакомый человек подойдет к вам и ответит на ваш вопрос.
Большинство выступлений Саи Бабы происходит на языке телугу, но обычно переводчик синхронно переводит слова Бабы на английский язык. К сожалению, переводчик не всегда успевает за Бабой и при переводе теряется часть из сказанного. Позже выступления Саи Бабы печатаются в журнале, издаваемом в ашраме, этот журнал называется "Санатана Саратхи", там выступления приведены в более полном варианте.
На личных интервью Саи Баба говорит с иностранцами на английском языке, с индусами на их родных диалектах. Несколько раз на интервью с русскими группами Саи Баба произносил русские слова. Некоторые люди, не знавшие никаких иностранных языков, слышали, что Саи Баба отвечает им на их родном языке. В любом случае после интервью все выходят улыбаясь, хотя иногда на губах улыбка, а из глаз текут слезы, но это слезы счастья.
Еще раз надо отметить, что у каждого преданного вырабатывается чисто свой способ общения с Саи Бабой.
Саи Бабе можно написать по следующему адресу:
Sri Sathya Sai Baba
Prashanti Nilayam P.O.
Anantapur District (A.P.)
515 134 INDIA
Sri Sathya Sai Baba
Brindavan
Kadugodi P.O.
Whitefield
Bangalore 560067
Karnataka State, INDIA
2. КАК ОБРАЩАТЬСЯ К САИ БАБЕ
Вы наверное уже прочитали в книгах, что к Саи Бабе обращаются, используя одно из следующих имен:
* Бхагаван Шри Сатья Саи Баба (Бхагаван означает Бог, Шри - санскритский термин, означающий Благословенный)
* Саи Баба
* Свами или Свамиджи
* Баба
* Сатья Саи Баба
* Шри Сатья Саи Баба
* Шри Саи Баба
В имени Саи Баба на санскрите Са означает Божественная, Аи - Мать, Баба - Отец. Божественная Мать и Отец.
Также Са означает Всеобщий Свидетель, Аи - Мать, Баба - Отец.
Наиболее часто используемые обращения "Баба", "Свами" и "Саи Баба". Свами это не имя, это слово обозначает духовного учителя. В южной части Индии слово "свами" используется в обращении с уважением к любому мужчине, чье имя не известно.
Поэтому, если вы говорите с Саи Бабой, вы можете начать свое предложение словами: "Баба, пожалуйста интервью", на английском это звучит следующим образом "Baba please give me an interview". Или же "Свами, пожалуйста благослови эту книгу", "Swami, please bless this book". Старайтесь, чтобы ваши вопросы были краткими и понятными.
ГЛАВА 5
РАСПИСАНИЕ И ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В АШРАМЕ
Главное, ради чего тысячи паломников приезжают в Ашрам, - это встреча с Аватаром, Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой, поэтому желательно на протяжении всего пребывания соблюдать следующее расписание:
4:00 - 4:30 - в это время занимают место в линиях для входа в Храм,
5:20 - ОМКАР (21 раз Ом) и Супрабхатам (Утренняя молитва),
5:30 - 6:00 - утреннее шествие с Бхаджанами вокруг Ашрама,
5:00 - 6:30 - рассаживание в линии на утренний Даршан,
6:30 - 7:00 - утренний Даршан (явление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы),
7:00 - 9:00 - время Интервью (в это время желательно оставаться в Мандире - Свами часто выходит раньше и беседует со студентами или дает еще один Даршан),
9:00 - 9:30 - утренние Бхаджаны (чтобы попасть в Храм, где во время Бхаджанов находится Саи Баба, нужно сразу после Даршана занять линии там же, где вы их занимали для входа в Мандир; утром в Храм могут попасть мужчины, вечером - женщины)
8.00 - лекция для вновь приехавших иностранцев
10.00 - лекции на духовные темы (проводятся в здании E.H.V. )
13:30 - 15:00 - рассаживание в линии на вечерний Даршан
15:30 - 16:00 - вечерний Даршан
16:00 - 17:30 - время вечернего Интервью (также старайтесь не покидать Мандир)
17:30 - 18:00 - вечерние Бхаджаны
18:00 - вечерняя Медитация в Храме (попасть на нее очень важно)
ОМКАР - Священный звук "ОМ", или "АУМ" символически представляет божественное триединство, где "А" символизирует Браму (Создателя), "У" - Вишну (Вседержателя - Хранителя), "М" - Шиву (Разрушителя). Повторение священного звука "ОМ" 21 раз символизирует наполнение Божественной энергией 5-ти внешних чувств, 5-ти внутренних чувств, 5-ти основных элементов и 5-ти оболочек (5-ти кош). Последний 21-й раз символизирует полное единство и целостность всех перечисленных аспектов. Заканчивается пение "ОМ" словами ШАНТИ, ШАНТИ, ШАНТИ, что означает "Мир телу, уму и душе".
СУБРАБХАТАМ (Молитва пробуждения) - Приветствие Господа на восходе солнца.
ВЕДА ПАРАЙАМ - Чтение Вед Браминами во время утреннего обхода вокруг Мандира.
НАГАРСАНКИРТАН - пение Бхаджанов при обходе вокруг Мандира, проводятся двумя отдельными группами - мужчин и женщин.
Расписание приводится для ашрама в Прашанти Нилайям, в Бриндаване расписание немного отличается. В Бриндаване по четвергам и воскресеньям после Нагар Санкиртана, Баба может подарить утренний Даршан приблизительно в 8 часов утра, после этого бхаджаны поются весь день. Саи Баба может несколько раз выйти и дать дополнительный Даршан. В эти дни вы можете провести целый день в Мандире.
Помимо расписания следует соблюдать следующие Правила Ашрама:
1. Ворота Ашрама открываются в 4:00, а закрываются в 21:00. В это же время (после 21:00) выключается свет и должна соблюдаться полная тишина.
2. В Ашраме существует строгое разделение мест для женщин и мужчин - в Храме, в Мандире, в лекционных залах, в столовой, в Торговом центре. Поселение в гостиницах Ашрама также производится раздельно для мужчин и женщин, за исключением членов семьи.
3. На территории Ашрама нельзя курить, распивать спиртные напитки, есть мясо, рыбу.
4. Строго запрещены прогулки по окрестностям и горам, где много ядовитых змей и легко заблудиться.
5. Ведите себя достойно - не пререкайтесь с Севадалами (добровольными помощниками Саи Бабы); не растрачивайте бесценную, заслуженную вами возможность пребывать рядом с Аватаром на пустые разговоры о мирском, суетное хождение по магазинам; старайтесь пребывать в тишине, в молитве или медитации.
6. При возникновении каких-либо проблем постарайтесь разрешить их во время ежедневных встреч "русских", либо обратитесь к любому члену организации Сатья Саи (вы их отличите по нагрудным карточкам-бэджам).
7. Приезжая в Ашрам в составе группы и определившись с символикой группы - галстуками или лентами, старайтесь следовать тем правилам, что установит группа; помогайте всем, кто нуждается в вашей помощи, а главное - понимайте, что Ашрам - это в первую очередь Школа и наша основная задача здесь - учиться.
ГЛАВА 6
ЧТО ТАКОЕ ДАРШАН, БХАДЖАНЫ, НАГАРСАНКИРТАН, ИНТЕРВЬЮ, ПАДАНАМАСКАР И СЕВАДАЛЫ?
1. ДАРШАН
Даршан в переводе с санскрита означает "Явление Господа", также это может означать получение благословения.
Зачем вы едете в Индию? Вы отправляетесь в такое дальнее и нелегкое путешествие, чтобы получить Даршан Господа Сатья Саи Бабы. Во время Даршана вы будете сидеть в Мандире и вдруг заиграет божественная музыка и из ворот появится Божественная фигура Саи Бабы, облаченная в длинную одежду оранжевого цвета. (Иногда на праздники Саи Баба одевает платье другого цвета - желтого, красного, белого, розового или пурпурного). Он проходит медленно между рядами преданных, кого-то Он благословляет, у кого-то берет письма, кому-то материализует вибхути (священный пепел), кого-то приглашает на интервью (личную беседу), кого-то просит подождать, кому-то смотрит прямо в глаза, иногда Он пишет детям на маленькой грифельной доске мелом знак ОМ. Даршан может длиться и пять минут, и полчаса, время перестает существовать. В это время очень важно отдать себя в распоряжение Господа и позволить Ему делать то, что лучше всего для нашего Высшего Я. Ни в коем случае нельзя разговаривать, надо постараться успокоить свои мысли, эмоции и не думать ни о чем.
Вот, что говорит сам Баба о своем Даршане.
ДАР ДАРШАНА
После моего Даршана постарайтесь найти тихий уголок, где вы обретете покой и испытаете всю полноту моих благословений. Моя энергия нисходит на вас, когда я нахожусь рядом с вами. Если вы начинаете говорить, немедленно драгоценная энергия рассеивается и возвращается ко мне неиспользованной. Будьте уверены, что все под моим взглядом преображается и возвышается. День за днем вы изменяетесь. Цените то, что происходит во время Даршана.
Мой Даршан - это Дар, о котором мечтают даже Боги Высших Сфер, и вы получая эту милость будьте благодарны. Благословения, полученные вами, проявятся, когда это будет необходимо. Но всегда помните о том, что кому больше дается, с того и больше спросится.
Баба
Теперь немного о том, как происходит рассаживание в Мандире перед Даршаном.
Идя на Даршан, вам необходимо захватить с собой подушечку или коврик, так как пол в Мандире мраморный, хотя и не холодный. Вы можете приобрести удобный маленький коврик в магазине ашрама, он пригодится вам потом, когда вы будете медитировать дома. Люди пожилого возраста или те, кто по каким-либо причинам не может сидеть на полу, могут сесть на стулья, расположенные вдоль левой и правой стороны Мандира, в Бриндаване это скамейки. Те, кто может сидеть на полу, не должен занимать места для пожилых и больных людей, в противном случае, при нехватке мест на стульях, сева далы могут попросить их пересесть на пол. Люди Индии обычно садятся прямо на пол безо всяких ковриков и подушечек, что позволяет им быстро передвигаться по Мандиру при освобождении мест ближе к дорожке, по которой идет Баба. Конечно же всем хочется занять место как можно ближе к первому ряду. В Прашанти и Бриндаване особые правила рассаживания. Перед началом ДАРШАНА, приблизительно за один-два часа до начала, на отдельном, специально отведенном для этого пространстве, происходит рассаживание в линии. Преданные садятся один за другим, образуя длинную линию, как только одна линия заполняется, сразу начинается следующая, в последнее время в Прашанти рассаживание происходило сразу в две линии. На женской половине таких двойных линий бывает от 15 до 25. За час до ДАРШАНА рассаживание в линии прекращается и старший севадал обходит людей, сидящих первыми в рядах, и дает им возможность вытянуть жетон с номером из маленького мешочка. Поверьте, ничего случайного в ашраме не происходит, поэтому будьте рады любому доставшемуся вам номеру, не надо толкать впереди сидящих и спрашивать, какой у нас номер. Постарайтесь, чтобы ваше сердце относилось ко всему спокойно и радостно, и будьте счастливы. Иногда именно то место, где вы сидите в первой линии, Саи Баба обходит далеко стороной, и, наоборот, сидя в последнем ряду, можно получить интервью или же другую Милость Саи Бабы. Один раз наша группа получила интервью как раз в тот день, когда нам выпал самый последний ряд. После раздачи номерков, которые теперь лежат перед линиями преданных, севадалы поднимают ту линию, которой достался первый номер и приглашают ее в Мандир, затем следующую по номеру и так пока все линии не пройдут в Мандир. Идите степенно, спокойно, не расталкивайте всех на своем пути, при входе в Мандир вам предстоит пройти через магнитную раму, наподобие тех, что стоят в аэропортах. Такие меры предосторожности были введены после покушения на Саи Бабу летом 1993 года. С собой в Мандир лучше вообще ничего не брать, кроме коврика. Зонтики, бутылки с водой, бинокли, радио-аппаратура, фотоаппараты, калькуляторы, любые колющие, режущие предметы, а также еду не разрешается проносить в Мандир. При желании можно взять с собой письма, фотографии, блокнот, ручку. Все остальное будет мешать либо вам, либо тем, кто сидит рядом с вами. Постарайтесь, чтобы после вашего ухода, пол в Мандире оставался таким же чистым и сияющим, каким он был, когда вы вошли в Мандир. Деньги, паспорт и другие ценные вещи лучше хранить в маленьком индивидуальном сейфе, которые расположены в офисе, где вас регистрировали и расселяли. Были такие случаи, когда забывающие обо всем во время Даршана люди потом оставались и без паспорта, и без денег. Одни приходят в Мандир, чтобы лицезреть Бога, а кто-то ради кошельков лицезреющих.
Войдя в Мандир, не суетитесь, а идите туда, куда указывает ваше сердце, или же следуйте за севадалом, который укажет, куда вам сесть. Не надо вскакивать и пересаживаться с места на место, чаще всего то место, куда вы сели сразу, оказывается лучшим. Постарайтесь в Мандире не разговаривать, а если вас о чем-то спрашивают, ответьте коротко или же вежливо с улыбкой покажите, что сейчас лучше не разговаривать. Даршан Свами начинается задолго до того, как Он выходит Сам в Своей физической форме. Чтобы успокоить свой ум, можете повторять про себя Гаятри или же Саи Гаятри Мантру. Любите всех, кто сидит вокруг вас, и сразу почувствуете, что вам гораздо удобнее и приятнее сидеть в плотном окружении духовных искателей. Вы почувствуете, что если кто-то вас толкнет, подвинет или сядет, возвышаясь горой с огромной прической впереди вас, то все это только для вашего блага, для вашего духовного роста, для выработки терпения и умения прощать. Постарайтесь увидеть Бога в каждом. Не убегайте из Мандира сразу после того, как заканчивается Даршан, формально считается, что Даршан заканчивается, когда Баба берет группу на интервью. Оставшись в Мандире до бхаджанов, вы почувствуете, что вам дал Даршан. Иногда, закончив интервью очень быстро, Саи Баба дарит еще один Даршан.
2. БХАДЖАНЫ
Бхаджаны - это гимны во славу Бога. В них прославляются различные Имена и Формы Бога, Святые а также Аватары. Бхаджаны могут исполняться на любом языке. В Ашраме бхаджаны поются преимущественно на языке телугу и на санскрите. Бхаджан обычно исполняется следующим образом: каждая строка поется солистом не более двух раз. Солист запевает ее, вслед за ним все хором пропевают эту же фразу. Бхаджан пропевается два раза: первый раз - в более медленном темпе (каждая строка поется солистом и хором по два раза), второй раз - в ускоренном темпе (каждая строка поется один раз и повторятся тоже один раз). Заканчивается бхаджан совместным пением первой строки в медленном темпе. Между бхаджанами нет паузы, поэтому следующий бхаджан начинается сразу после окончания предыдущего. Когда бхаджаны исполняются в храме, то лидирующие солисты поют в присутствии Саи Бабы. Мужчины могут присутствовать в храме во время исполнения утренних бхаджанов, а женщины во время вечерних. Но мест в храме очень мало, поэтому нужно заранее узнать, где рассаживаются в специальные линии те, кто хочет попасть в храм на бхаджаны. Саи Баба обычно во время бхаджанов сидит в храме на Своем кресле, иногда Он обходит присутствующих там людей, а по окончанию бхаджанов при исполнении ритуала арати Он выходит в мандир и благословляет всех собравшихся.
Саи Баба говорит:
"Бхаджаны следует обращать к Богу в состоянии полного смирения и покорности. Это не упражнения в музыкальном мастерстве исполнения. Они должны доставлять удовольствие Богу, а не зрителям. Поэтому не следует беспокоиться о том, какой эффект на присутствующих производит ваше пение. Пусть ваше сердце полностью откроется для Бога, тогда и ритм, и темп, и мелодия вашего пения автоматически станут правильными и приятными. Только тогда, когда в вашем сердце возникает искреннее чувство радости, эта радость может восприниматься другими сердцами."
Иногда после Своего выступления Саи Баба запевает бхаджан и весь мандир с радостью подхватывает Божественное пение.
3. НАГАРСАНКИРТАН
Проще всего объяснить "нагарсанкиртан" как пение бхаджанов в процессии, проходящей по улицам вокруг ашрама (так это происходит в Бриндаване) или по ашраму (в Прашанти Нилайям). Изначальный смысл нагарсанкиртана - это воспевание Имен Господа ранним утром еще до восхода солнца, пробуждающее спящих, и призывающее вслушаться в Божественные имена. Нагарсанкиртан обычно заканчивается с восходом солнца.
В 5:35 ежедневно в Прашанти и в 5:00 по четвергам и воскресеньям в Бриндаване преданные Бабы проводят нагарсанкиртан. Мужчины собираются в одном месте, а женщины в другом. Они формируют раздельные колонны, приблизительно от трех до пяти человек шириной. Лидирующие солисты обычно идут впереди колонны, вместе со своими музыкальными инструментами. В Прашанти пение нагарсанкиртана начинается и заканчивается около статуи большого Ганеши рядом со входом в Ашрам. В Бриндаване пение начинается в мандире, после чего колонна уходит петь за пределы Ашрама в деревню, а заканчивается шествие снова возвращением в мандир в 6:00 уже с восходом солнца.
4. ИНТЕРВЬЮ
Во время Даршана Саи Баба выбирает несколько человек или группу, объединенную едиными галстуками, или же семью, чтобы дать этим людям интервью. В отдельном помещении, предназначенном для таких встреч, Саи Баба может дать советы собравшимся по личным и духовным вопросам. Если Саи Баба выбирает члена семьи, то обычно на интервью может пойти вся семья. Точно также, если Саи Баба позвал одного члена группы, то может пойти вся группа. Иногда Саи Баба обозначает сколько человек из группы может пойти на интервью. При этом очень важно четко следовать Его указаниям, если Он говорит: "Только три", - значит должны пойти только три человека, а не вся группа, иначе может получится так, что никто не получит Божественной аудиенции.
Не существует никакой системы "назначений" или конкретных условий для приглашения на интервью почитателей, которые будут наслаждаться близким присутствием Саи Бабы. Интервью даются Бабой только по Его Божественной Воле и не зависят ни от социального положения, ни от возраста, ни от касты, ни от вероисповедания приглашенного лица.
Если вас пригласили на интервью (обычно Саи Баба после нескольких вопросов, заданных вам, говорит слово: "Go", что на русском языке обозначает "Идите"), подождите пока Саи Баба пройдет, потом тихо встаньте и идите на веранду, стараясь не потревожить остальных людей. На веранде вам покажут, где можно оставить ваши коврики и где сесть, ожидая, пока Саи Баба закончит Даршан и выйдет к вам. Только в том случае, если члены вашей группы или семьи не вышли на веранду в течении некоторого времени, вы можете тихо спросить севадала, который дежурит на веранде, можно ли вам позвать остальных. Получив разрешение, вы можете встать и дать знак членам своей группы или своим родным, чтобы они присоединились к вам. Ведите себя степенно и достойно. В комнате для интервью женщины и мужчины сидят раздельно, хотя комната такая маленькая, что приходится сидеть очень близко.
Но как бы нам ни хотелось попасть на интервью, гораздо важнее научиться понимать, слышать и узнавать голос Своего Внутреннего "Я", Своей Божественной Сущности. Саи Баба говорит: "Не интер вью, а иннер вью." (Inner view - взгляд во внутрь себя). Очень важно на Даршане отдавать себя полностью во власть Господа. Он лучше знает, что вам необходимо, и, если интервью вам необходимо, вы его обязательно получите. Постарайтесь не заболеть "вирусом интервью".
Далее приводится глава из книги "Укрощение строптивого ума" Филлис Кристал.
"АШРАМНЫЙ ВИРУС
Все, кто был в Индии в Ашраме Саи Бабы, знают, что в таких многолюдных местах помимо всяких других болезней всегда существует множество различных инфекций. Все это очень часто играет роль очищающего фактора и помогает ускорить отработку прошлой негативной кармы.
Но немногие из нас замечают еще один вирус, витающий в ашраме, вирус гораздо более тонкой природы, распространяющийся с чрезвычайной быстротой и очень заразительный. Этот вирус называется "Хочу интервью!!!" Я заметила, что, даже несмотря на самые лучшие намерения во что бы то ни стало противостоять этому ментальному вирусу, эта коварная болезнь незаметно подстерегает нас и, несмотря на все наши усилия не поддаваться ей, полностью овладевает своей ничего не подозревающей жертвой, поскольку вирус ее проносится сквозь толпы собравшихся как огонь, сметающий все на своем пути, и распространяется с быстротой лесного пожара. Его действие можно сравнить с действием массового гипноза (истерии), и оно настолько же сильное по своим последствиям, так как болезнь эта делает своих жертв совершенно беспомощными, и они более не в состоянии противостоять ее всепоглощающему непреодолимому влиянию. По моим личным оценкам, максимальный срок, в течение которого большинство людей в Ашраме способны противостоять железной хватке этого вируса, не превышает двух недель. Постоянно находясь в окружении людей, которые умоляют, упрашивают, уговаривают, требуют, призывают, привлекают внимание или просто в глубине души надеются на интервью, чрезвычайно трудно сохранить невозмутимость, а также уверенность в том, что единственной, кто действительно знает, кого необходимо принять на "интервью", а кого нет, - это Сам Баба.
Многие люди заблуждаются и думают, что тот факт, что они получили интервью, делает их особенными в глазах других. Они так рассуждают про себя: "Если Бог обратил на меня внимание и говорил со мной, значит со мной все в порядке."
И интервью становится отличительным знаком, "медалью на груди..." Но Баба говорит, что никто не является особенным, никто не может быть лучше или хуже. В Его глазах все абсолютно равны.
Мой личный опыт заставляет меня думать, что, по всей вероятности, существует три вида видимых причин, которыми может руководствоваться Баба, выбирая людей, чтобы даровать им эту долгожданную награду:
1. Человек остро нуждается в Его энергии, в Его поддержке, исцелении или любой другой помощи. Следовательно, если Баба не зовет кого-то на интервью, это может означать, что этот человек сам в состоянии справиться с превратностями жизни и проблемами, с которыми он столкнулся, и ему не нужно чрезвычайное вмешательство Бабы. Достаточно помощи внутреннего Бабы.
2. Человек по роду своей деятельности и в своей повседневной жизни находится в постоянном контакте с очень большим количеством людей, таким образом, он может быть проводником послания Бабы для других. К этой категории часто относятся врачи, учителя и общественные деятели.
3. Баба знает, что Он может использовать какого-то человека, обладающего определенными способностями какого-либо рода, для содействия Его Миссии, и Он в состоянии увидеть в этом человеке эти потенциальные возможности, а также его желание и внутреннее согласие быть ведомым на этом пути.
Многие люди желают, чтобы Баба исполнил их заветные мечты, и ждут от Него, чтобы Он взмахнул Своей волшебной палочкой и мгновенно вылечил какой-то физический недуг, сделал их жизнь благополучной в финансовом отношении, дал им любимую хорошо оплачиваемую работу, а также идеального супруга или супругу и прекрасных здоровых детей, чтобы Он благословил все их мечты и пожелания и сделал так, что все они сбудутся, и чтобы Он вдохновил их четкими указаниями, советами и одобрением в отношении их любимых, в глубине души лелеемых планов.
Но Баба говорит: "Аватары очень редко дают прямые советы. Смысл того, что они хотят сообщить, передается ими косвенным путем. Только в очень редких, исключительных случаях они используют метод прямого наставления. Причина этого заключается в том, что в каждом человеческом существе скрыта изначально присущая ему божественность, и при наличии благоприятных обстоятельств каждый может спонтанно проявить эту божественность, подобно тому, как жизнеспособное семя, брошенное в землю, благодаря своей изначальной природе, может прорасти и стать деревом, если для выявления его потенциальной природы будут свободно обеспечены подходящие условия. Человеку необходимо предоставить возможность исправить себя своими собственными усилиями, своевременно помогая ему лишь наводящими на размышления намеками, но не сводя на нет его личную свободу и не принижая его личное достоинство навязанными извне директивами. В двух словах, самый лучший девиз в деле помощи другим людям как в мирских делах, так и в плане духовного роста, - следующий: "Помоги другому так, чтобы он сам смог помочь себе" или "Помоги себе сам - вот лучший вид помощи."
Иногда мы страстно желаем лишь одного, - чтобы Баба одобрил и благословил задуманный нами план или любимый проект, который мы хотим претворить в жизнь. Когда Баба видит такую внутреннюю предубежденность, Он часто говорит: "Да, да...", как будто одобряя этот проект, прекрасно зная, что в глубине души человек уже сильно настроен на определенный результат этого дела, и он все равно будет продолжать неотступно следовать намеченному плану, какова бы ни была на это реакция Бабы. К сожалению, многие воспринимают такой отклик Бабы как Его полное одобрение и очень часто в последующем будут говорить: "Баба сказал мне делать то-то и то-то", или: "Он сказал "Да" и благословил мой проект". Но всегда полезно для себя в таких случаях проанализировать истинную последовательность событий и мысленно задать себе вопрос: "Был ли начат разговор на эту тему Бабой или же Его слова были эхом на заранее сформировавшееся внутри вас пристрастное мнение о плане, который был представлен на Его одобрение?"
Если мы не попытаемся обуздать наш ум, который, как говорит Сам Баба, в своем образе действий подобен строптивой обезьяне, хватающей все, что ей понравится, то он тоже будет упорно преследовать и цепляться за все, что угодно, - будь то благословение Бабой задуманного нами плана, уверение Бабы в том, что мы приняли правильное решение, или одобрение Им какого-либо нашего желания. Мы склонны забывать, что Баба в очень редких случаях станет комментировать эти стороны вашей жизни. Его главная забота - наш духовный рост. Миссия Бабы, и Он не устает вновь и вновь напоминать нам об этом, - научить нас тому, что мы есть на самом деле, а не поощрять нас в исполнении наших желаний и поддерживать осуществление планов и проектов, спроектированных в мир нашим эго.
Слово Даршан означает видение Божественного существа и приобщение к Божественной энергии, излучаемой Им. Тем не менее, может показаться, что большинство людей на Даршане заботятся не о том, чтобы видеть Бабу, а скорей о том, чтобы Баба видел их, и они готовы на все, что им только приходит в голову, лишь бы привлечь Его внимание к себе. На самом деле Он их и так видит, но не всегда это бывает явно и заметно для нашего внешнего зрения. Его взгляд плавно скользит по морю человеческих лиц, умоляюще пристально следящих за Ним, и Он мгновенно замечает тех, кто больше, чем кто-либо, нуждается в Его личном внимании для придания новых сил их колеблющейся вере взглядом, улыбкой, словом. Но все Его действия направлены на то, чтобы укрепить их веру в свое собственное Божественное "Я", чтобы поддержать их внутреннее побуждение прислушиваться в своему Божественному "Я", доверяясь ему во всем, и регулярно обращаться за помощью и водительством, в которых они так нуждаются, внутрь себя. Изо всех сил Он старается оторвать нас, как маленьких детей, от Своей Формы и зависимости от нее, равно как и от всех других внешних зависимостей. Когда мы умоляем Его, а порой даже настойчиво требуем, чтобы Он обратил на нас Свое Божественное внимание, все наше существо, максимально сконцентрированное в этой самоуверенной настойчивости, иногда даже с оттенком агрессивности, сориентировано во внешний мир. Но Баба говорит, что для того, чтобы получить то, что Он приготовил для нас, нам необходимо научиться быть открытыми и восприимчивыми. Поэтому, если мы будем таким образом постоянно пытаться держать под контролем ситуацию и выдвигать на первый план то, чего хотим мы, мы останемся закрытыми и не сможем настроиться на восприятие Его энергии.
В своем дыхании мы чередуем вдох и выдох. Подобно этому, в молитве мы просим, но мы должны быть последовательными и оставаться открытыми в отношении своей просьбы, чтобы в свою очередь суметь получить ответ на нее. Баба говорит, что все, как мужчины, так и женщины, должны быть по-женски восприимчивы к Его Божественно-проникающей энергии, которая проявляет свой мужской аспект в данном случае. Поэтому на Даршане, если бы мы смогли, наблюдая, как Он зримо проходит среди нас, просто вдыхать и заряжаться Его Божественной Энергией, мы получили бы гораздо больше, чем в том случае, когда мы непрерывно чего-то требуем от Него, и, вследствие этого, не можем в достаточной мере расслабиться и открыться для Его Энергии. Если мы будем вдыхать Его Любовь, выдыхать из себя все свои проблемы, - то, что Он постоянно советует нам делать, мы будем в состоянии воспринимать то, что, по Его словам, именно Он специально пришел дать нам, - то есть Любовь.
Это очень просто, но только мы можем позволить Ему осуществить глубокие изменения внутри нас, изменения, которые являются необходимым предварительным условием для достижения нашей конечной цели - полное предание себя своему Божественному "Я".
Я предаюсь моему Божественному "Я",
я полностью доверяю Ему
и осознанно принимаю все, что встречается на моем пути.
- вот формула успеха на духовном пути."
5. ПАДАНАМАСКАР - Прикосновение к Стопам Господа.
Смысл, лежащий в основе этого ритуала, заключается в том, что после прикосновения головой к Стопам Бхагавана ваши мысли становятся одухотворенными. Это означает, что при физическом соприкосновении со Стопами Бхагавана Священный импульс, исходящий из Них, перейдет к преданному. Когда преданный касается головой Стоп Господа, Божественная энергия Господа переходит к нему. Это подразумевает также и то, что вам необходимо взаимодействовать только с чистыми объектами и держаться подальше от нечистых.
Вы подвергаетесь влиянию всего, к чему вы прикасаетесь. Например, если вы дотронетесь до огня, он обожжет вас. Огонь может сжечь даже железо. Он обладает огромной силой. Но когда огонь погаснет, после него остаются только угли. Если вы дотронетесь до угля, ваша рука станет черной. Таким образом в обоих случаях этот контакт не принесет вам пользу.
Но что происходит, когда вы вступаете в контакт с Божественным огнем? Все ваши плохие мысли и поступки обращаются в пепел. В этом заключается священный смысл свершения Паданамаскара (Поклонения Стопам Господа).
Если вы общаетесь со всеми, то на вас действуют качества других людей. Именно поэтому было сказано: "При общении с хорошим развивайте непривязанность и уединенность. При помощи уединения - твердость ума. Обладая твердостью ума, избавьтесь от заблуждения. Избавление от заблуждения и есть Освобождение."
Говорит Сатья Саи, Май 92-го года
6. СЕВАДАЛЫ
Сева означает служение. В Индии очень много людей, последователей Сатья Саи Бабы, выполняющих бескорыстную помощь по всей стране, они работают в больницах, школах, на строительстве водоканалов. Раз в год каждый севадал может приехать на две недели в Ашрам, используя свой отпуск или каникулы, чтобы поработать в качестве севадала, помогая организовывать работу по обслуживанию десятков тысяч людей, приезжающих в Ашрам. Они дежурят в корпусах, обеспечивая порядок и безопасность; в столовых, готовя еду и обслуживая людей; в Мандире, помогая людям рассаживаться, следя за дисциплиной и порядком, раздавая прасад, убирая Мандир. Вы можете узнать их по особым галстукам и бэджам. Женщины севадалы носят желто-коричневый галстук, мужчины - бело-синий. Те севадалы, которые работают в корпусах, в больнице или в магазинах, не могут ходить на Даршаны, выполняя свое служение. Один раз в две недели, после приезда на смену следующей группы севадалов, они получают Даршан Саи Бабы. Севадалы для этого рассаживаются плотными рядами спина к спине, оставляя дорожки для прохода. Начиная Свой Даршан, Саи Баба идет между рядами севадалов, кого-то благословляет, кого-то спрашивает о семье и о здоровье, у кого-то берет письма, кому-то материализует вибхути, кому-то разрешает сделать Паданамаскар. Его лицо светится Улыбкой и Любовью.
Постарайтесь облегчить работу севадалов: заняв свое место в Мандире, сидите тихо, стараясь настроиться на Даршан, не перебегайте с места на место, не разговаривайте, не разрешайте своим детям ходить по Мандиру. Разговаривая с севадалами, улыбнитесь и объясните, что бы вы хотели узнать, попросить или спросить, они будут очень рады помочь вам. Если вы что-то не понимаете в их действиях, попросите объяснить, при каком-то недопонимании или в спорной ситуации вы можете позвать старшего севадала и решить вопрос. Если вы обиделись на что-то или считаете, что кто-то обошелся с вами грубо, посмотрите прежде всего на себя, не является ли поведение обидевшего вас отражением вашего собственного отношения к людям.
Посмотрев работу некоторых севадалов, вы сможете понять, что такое истинное служение. В один из приездов в Ашрам, преданный из нашей группы очень сильно заболел. Необходимо было его госпитализировать. Севадал, работающий в корпусе, где жил этот преданный, проявил удивительную заботу и любовь, он помог донести его до больницы, а потом остался в больнице, постелив свой коврик рядом с кроватью больного. Он находился с больным двое суток, ухаживая за ним днем и ночью. Наш друг сказал потом, что порой ему казалось, что у его кровати дежурит Сам Саи Баба. Увидев, что больной поправился, севадал тихо исчез, не ожидая слов благодарности. Или же другой случай, когда на входе в корпус дежурил совсем молодой мальчик-студент, приехавший во время своих каникул поработать севадалом. Он был так счастлив служить людям, что его "Саи Рам" наполняло радостью сердца всех, кто проходил мимо. Он приносил конфеты, раздавал их людям, постоянно спрашивал, не нужна ли какая-либо помощь. Когда в один из вечеров во всем ашраме погас свет, он зажигал свечки и провожал каждого до его комнаты, отдавал свечку, освещая светом комнаты и сердца людей.
Служение человеку поможет вашей божественности расцвести в вас, так как это будет радовать ваше сердце и заставит вас почувствовать, что жизнь приобретает смысл. Служение человеку - это служение Богу, так как Бог - в каждом человеке, в каждом живом существе и в каждом камне и пне.
Говорит Сатья Саи, 5 декабря 1964 года
ГЛАВА 7
НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ, КОТОРЫЕ ОТМЕЧАЮТСЯ В ПРАШАНТИ НИЛАЙАМ
Праздники подобны звуку набатного колокола, который звучит время от времени в течение года, напоминая человеку о предстоящем путешествии и о цели, ожидающей его за горизонтом. Для достижения наилучших результатов следует выбирать особо благоприятные дни, часы и моменты. Мудрецы, составляя индуистский календарь, определяли дни святых праздников с целью поддержания умственной энергии и эмоциональной чистоты. Вера в Создателя, Хранителя и Разрушителя - самая необходимая вещь для того, кто странствует по этой земле. Боязнь греха и любовь к Богу дарует людям покой и радость, спасает их от скорби и погружает в Ананду.
Священные дни праздников меняются каждый год, поэтому далее приводится срок, в течение которого данный праздник может отмечаться.
Март - апрель
Угади (празднование Нового года)
Май (6)
День рождения Ишвараммы (мамы Саи)
Июль-август
Гуру Пурнима
Август (15)
День Независимости
Август - сентябрь
Шри Кришна Джаянти (День рождения Кришны)
Август - сентябрь
Винаяка Чатхурти (День рождения Ганеши)
Август - сентябрь
Онам
Сентябрь - октябрь (празднование 10 дней)
Наваратри (Дасара)
Октябрь - ноябрь
Дипавали (праздник света)
Ноябрь (первые суббота и воскресенье)
Аканда бхаджаны
Ноябрь (19)
Женский день
Ноябрь (23)
День Рождения Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
Декабрь (25)
Рождество
Январь (1)
Новый Год
Январь (середина)
Макара Санкранти
Январь (11)
Спортивные праздники
Январь
Вайкунтха Экадаши
Февраль - март
Маха Шиваратри
Апрель
День рождения Рамы
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ БХАГАВАНА ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
ВАШ ПОДАРОК КО ДНЮ РОЖДЕНИЯ БОГА
Вам следует подумать о подарке, который вы можете предложить Свами в День Его Рождения.
Наилучший подарок для Меня - это ваша любовь к людям, которые вас окружают, поэтому разделяйте их страдания и служите им.
Только такой подарок Я желаю.
Существует множество тех, кто служит богатым и власть имущим людям. Но у нуждающихся, ущемленных и тех, кто страдает нет никого, кто служил бы им.
Идите к таким людям, будьте их друзьями, их родственниками, будьте самыми близкими для них, желая им благополучия..
Если вы говорите о духовном с человеком, который страдает от голода - это бесполезно, он вас не услышит. Сначала удовлетворите его голод.
Дайте ему Бога в виде пищи, дайте ему Бога в форме одежды.
Дайте Бога в форме мира и покоя тем, кто встревожен.
Дайте Бога в форме лечения тем, кто страдает от болезней.
Дайте Бога в той форме, которая успокоит и смягчит их страх, боль и страдание.
Только тогда духовность просочится в их сердца.
Стремитесь стать Воплощением любви.
Однако вы должны хорошо понимать природу Любви.
Ваша Любовь должна быть свободна от эго и привязанностей.
Баба
1. ВАЙКУНТХА ЭКАДАШИ
Вайкунтхи это место, где нет следа горя или боли, где царит совершенный покой и отсутствует какой бы то ни было страх. Экадаши означает одиннадцатый день луны. Согласно счету лунных фаз, после дня десятой фазы, дасами, следует экадаши. Но подлинное значение экадаши таково: это день, когда чувства - пять деятельных и пять познающих объективный мир - скоординированы и обращены к Богу, к одиннадцатому, именно такой день становится подлинным экадаши. Это же отражено в значении жеста намаскар, когда вы складываете друг с другом ладони у груди, возле области сердца. Десять чувств с подлинной и сердечной искренностью посвящаются возлюбленному.
Это день, в который необходимо преодолеть низшие побуждения, берущие начало в тамастической и раджастической природе и усилить сатвические склонности.
2. ГУРУПУРНИМА
Бог - единственный Гуру.
В чем значение Гурупурнимы, отмечаемое сегодня? Люди считают человека, обладающего знаниями - наставником. Но большинство из них - простые учителя, а не наставники (гуру). Есть только один гуру, и это Бог.
Многие, считающие себя за "гуру", собирают в этот день подношения со своих учеников. Буква "Гу" означает того, кто перешагнул предел качеств. "Ру" означает того, у кого нет формы. Только Бог может быть определен как тот, кто выше качеств и форм. В другом определении Гуру означает тот, кто рассеивает невежество. Многие из так называемых "гуру" вовлечены в мирские дела. В век Кали даже духовность стала видом бизнеса!
Люди должны понимать различие между земной и духовной любовью. Земная любовь основана на желании получать. Божественная стремится отдавать. Божественная любовь живет на отдаче. Это истинная примета Божественного. Это - знак чистоты. Духовные пути противоположны мирским. Но не всегда можно уйти от мирской деятельности. И если любое ваше действие будет сделано для удовлетворения Бога, то все будет священно. Любые ваши достижения почитайте за дар Бога. И тогда вы узнаете вашу истинную человечность.
Истинная человечность состоит из единения хорошего поведения, хороших мыслей и хороших речей. Никогда не уходите от правды. Позвольте любви свободно исходить из вашего сердца.
Сатья Саи Баба
3. ДИПАВАЛИ
(празднуется осенью в ночь новолуния)
Дипавали - праздник света. Знание тоже восхваляется как свет, но зачастую оно является лишь застилающим туманом. Только одна Любовь дарует Свет. Распространение - это жизнь. Распространение - это сущность Любви. Любовь - это Бог. Живите в Любви. Вы можете зажечь миллионы лампад от одной, и, несмотря на это, пламя первой лампады не уменьшится ни на йоту. Любовь подобна этому. Дипавали должен научить вас уроку Света и Любви. Без зажженного светильника не может быть благоприятного проведения праздника. Когда сияет светильник Любви, Бог проявляет себя. Сохраняйте его горящим ярко и чисто.
Сначала Бог, потом мир и только потом "я сам". Сейчас или потом, но вы должны стать садхакой для того, чтобы вы смогли освободиться от цикла рождения и смерти! Теперь, когда все смешалось, и Бог утерян, вы можете крепко держаться за Бога при помощи божественного знания (Джнаны), преданности (Бхакти) и Карма марги. Вы можете путешествовать на поезде в вагонах первого, второго или третьего класса, тогда как конечный пункт будет один и тот же. Пробуждайте эти качества действиями, они - не что иное, как лучи единого спектра.
Духовный прогресс и блаженство зависят от дисциплины. Прогресс может прийти только через тяжелый труд, а не через приятные и легкие прогулки. Жизнь становится достойной только тогда, когда у человека появляется привычка к дисциплине, способность к концентрации мыслей, усмирение чувственных удовольствий и вера в Атму (Высшее Я). Кто-либо, не знающий о пути, не может следовать по нему, а также не знающий цели не может выбрать путь, чтобы следовать по нему. У вас должно быть правильное понимание о пути, а также о цели перед тем, как вы соберетесь начать путешествие.
Сатья Саи Баба
4. НАВАРАТРИ
Праздник, посвященный победе Добра над Злом. Воплощение Божественной Силы (Парашакти) в Ее различных проявлениях, Саттва (Маха Сарасвати), Раджа (Маха Лакшми), Тама (Маха Кали) преодолевает силы порока, безнравственности и эгоизма во время девятидневной борьбы, и, наконец, на Виджайя Дасами День (десятый день, знаменующий победу) происходит Прощальное Поклонение.
Шесть врагов человека вторглись в его существо и поселились в его внутреннем сознании. Это - демоны, которых необходимо убить. Это - Кама (вожделение), Кродха (гнев), Лобха (жадность), Моха (привязанность), Мада (гордыня) и Матсарайя (злость). Они принижают человека до уровня демона. Их необходимо победить и преобразовать при помощи высшей силы Божественного Устремления. И тогда девять ночей борьбы приобретут новое значение, при котором произойдет очищение ума и просветление души. То, что притягивает обычного человека, неинтересно и незнакомо йогину; то, что привлекает Йогина, неинтересно и непонятно мирскому человеку. Такова природа нашего беспорядочного мира.
Человек гордится тем, что поднялся высоко в небо и даже слетал на луну, но он по-прежнему не способен жить в мире с самим собой и со своими близкими. Его жизнь на земле полна страхов и беспокойств, и при этом он без стыда заявляет, что он центр Творения! Он не знает, как загасить огонь, сжигающий его изнутри, зато он способен разрушить города огнем своих бомб.
Сварадж означает полную победу над вашими чувствами, умом и рассудком, достигаемую в результате осознания Атмы. Так же как термометр показывает температуру тела, так и ваша речь, поведение и манеры отражают состояние вашего ума и показывают, насколько вы подвержены мировой лихорадке. Ваши проявления должны быть саттвичными, неомраченными страстями и такими эмоциями, как ненависть или гордыня.
Говорите спокойно, распространяя спокойствие и мир на других. Какова польза от джапы или дхьяны, если даже ваша речь и поведение недостойны человека? Как вы можете надеятся достичь Божественного, будучи охвачены звериным? Материальное обладание вовне и желания внутри, и то, и другое - вот препятствия на пути к реализации. Позвольте Божественному ветру дуть, как он того желает, не позволяйте тьме невежества остановить его. Жизнь - это мост над морем перемен, идите по нему, но не стройте на нем дом. Поднимите флаг Прашанти над храмом вашего сердца, символизирующий, что ваше сердце одержало победу над шестью врагами, мешающими естественному блаженству человека, а потом поднимайтесь до уровня Йогина. И, наконец, когда все волнения уйдут, позвольте внутреннему Великолепию Божественности (Атме) светить во всю силу, охватывая все на все времена.
Сатья Саи Баба
5. МАКАРА САНКРАНТИ
Чисто убирается каждый дом. Женщины рисуют на полу удивительные узоры. В центре узора они ставят светильник из коровьего навоза с большим желтым цветком. Навоз символизирует корову, "Го", которую кормит и защищает Гопала. "Го" (корова) также символизирует всех существ, души и личности. Таким образом, даже маленькая простая деталь, используемая в проведении праздника имеет значение.
Так же, в этот День вам советуют есть рис, приготовленный на молоке. Такой вид еды является Сатвическим и способствует возвышенным мыслям, мягкости и смирению. Все, что вы принимаете при помощи глаз, ушей, носа и через кожу, вся ваша жажда к разнообразным ощущениям предметного мира является едой. И любая частица этого должна быть Сатвической для того, чтобы ваш путь к само - реализации мог стать быстрым и плодотворным.
Луна символизирует ум, а Солнце - интеллект (разум). Оба должны быть уравновешены в дисциплинированном человеке; не должно преобладать ни одно ни другое, ни эмоции, ни рассудок; но при этом эмоции должны сдерживаться рассудком. Все происходящее вы должны принимать смело, будь то слава или позор. Встречайте все случившееся со словом "ДА".
Солнце с сегодняшнего дня принимает Северный Путь, Высший Путь. На Севере Гималаи приглашают вас в "Искренность" (Ачала), Чистоту (Хима), Снег и Незапятнанность (Чистота, белая неопороченная ясность) и в Прохладу (Истинную Радость). Всякий раз, когда ум тоскует и старается достичь этого, он на Северном Пути, ведущем в Гималаи, Обитель Богов, Он следует Солнцу, Великолепию Разума.
Люди скрещивают листья манго на своих дверях в этот день, чтобы пригласить Бога в дом. Но ваш дом - в вашем же сердце. Повесьте зеленую ленту на двери вашего сердца. Возведите на престол и восславляйте Божественное в вашем сердце, со всей искренностью предлагая Ему ваши поступки, ваши слова, ваши мысли.
Вы отмечаете Санкранти праздником, для которого вы приготовили блюдо из зеленого горошка, риса и неочищенного пальмового сахара. Зеленый горошек символизирует Господа Вишну, рис - Его Супругу (Шри или Изобилие и Процветание), а сахар символизирует Принцип Божественной Любви. Таким образом не блюдо является символом праздника, а погружение в Божественное, которое необходимо для капризного ума.
С этого дня в Зоне Козерога, как ее называют Макара Санкранти, Солнце начинает свой путь с Юга на Север, и, таким образом, этот день Летнего Солнцестояния отмечался на протяжении веков как особенный праздник. Но вы озабочены более вашим собственным путешествием, которое приближается к концу с каждым восходом солнца.
Вы стараетесь избежать последствий рождения и смерти. Вы желаете мира и радости, для этого вам необходимо очистить ум настолько, чтобы он практически исчез. Это возможно только, если вы идентифицируете себя более с Атмой, чем с телом, являющимся лишь оболочкой Атмы, которая появилось в качестве награды за деятельность вашего ума и тела.
Вы, наверное, присутствовали на праздниках шествия колесницы. Огромная колесница, нарядно украшенная флагами и гирляндами, сильные мужчины тянут ее под звуки труб и раковин; акробаты, танцоры, поющие менестрели - все сопровождают ее и добавляют веселья процессии. Тысячи людей толпятся вокруг колесницы и выстраиваются вдоль улиц. Их внимание, естественно, приковано к представлению, но они чувствуют себя гораздо более счастливыми, когда, почтительно сложив ладони, они склоняются перед Священным Образом, установленным на колеснице. Все остальное представляется второстепенным, а порой даже неуместным. Точно также и в процессе жизни тело является лишь колесницей, Атма - Образом, установленным внутри. Заработок и траты, смех и плач, причинение боли и исцеление, и все возможные акробатические номера повседневной жизни являются лишь приложением к поклонению Божеству, достижению Атмы.
Тело является колесницей, разум (буддхи) - колесничим, желания - дорогой, по которой тянут колесницу за веревку чувственных привязанностей; освобождение (мокша) есть цель; мула-вират-сварупа (изначальное, все пронизывающее Божество) является Хозяином колесницы. Колесница, которую вы везете, должна сохраняться подобающим образом. Вместо этого человек колесит повсюду, описывая бессмысленные круги, от рождения к смерти, разрываемый желаниями и толкаемый нуждой. Никакие вехи на духовном пути не пройдены, никакие мосты не преодолены, не отмечено никакого прогресса. Никакого смысла не было предано самой цели путешествия.
Если вы не предпримите дисциплинарных усилий, не будете выполнять какую-нибудь садхану, Милость никогда не снизойдет на вас. Стремление, а также мучительные переживания из-за того, что цель еще не достигнута, - вот страдания (Аведана), которые трогают сердце Господа и завоевывают Его Милость. До тех пор, пока вы не осветите свое сердце и не заставите его сиять чистым светом, оно будет окутанно тьмой, погруженное в ночь (Ратхи) и только.
Сатья Саи Баба
6. РОЖДЕСТВО
Вы - фермер, тело - поле. Посеешь семена добродетели, сможешь получить урожай счастья. Посеешь семена зла - соберешь урожай горя. Вы причина любого из этих двух результатов. Не вините других и не думайте, что Бог имеет пристрастное отношение к кому-либо.
Вы должны осознать, что эта жизнь есть всего лишь остановка в долгом путешествии, и что мы сейчас находимся в гостинице, временном месте отдыха, в котором также находится сторож. Сторож - это наш разум. Не считайте себя постоянно привязанным к своему разуму или телу. Тело "со знаком минус" содержит внутри себя Божественное "со знаком плюс". Когда вы станете всеобъемлющей бесконечной Любовью, то эта Божественность будет проявляться внутри вас и через вас. Пытайтесь быть похожим на Иисуса.
Иисус был человеком, единственной радостью которого было распространять Божественную Любовь, предлагать Божественную Любовь, получать Божественную Любовь и жить Божественной Любовью.
Существуют различные теории о дате рождения Иисуса, основанные на "появлении яркой звезды во время его рождения". Говорят, что она появляется один раз в 800 лет. Некоторые говорят, что он был рожден пятнадцатого сентября. Но он был рожден 1980 лет назад, 28 декабря, в 3 часа 15 минут утра. Было воскресенье. Звезда, которая появилась в этот день, появляется только один раз в 800 лет. Ее появление не имеет ничего общего с рождением Иисуса. Не существует такого правила, что когда Божественная Энергия или Божественная Инкарнация нисходит на Землю, то должна появиться звезда. Это только мнение самих верующих. Но Иисус сам являлся "Звездой" бесконечной величины, распространяющей сияние бесконечной силы. Зачем нужно класть в основу другой, менее яркий свет?
Сегодня День Рождения Иисуса отмечают среди декабрьских снегопадов праздничными огнями, новогодними елками и молитвами. Но это бесполезное дело - молиться всего один день и не вспоминать о Боге все оставшееся время года. Это пустая показуха. Она не исходит из сердца. Мы только тогда истинные Христиане, когда живем в соответствии с учением Христа и применяем его в нашей повседневной жизни. Даже если бы мы следовали только двум положениям его учения, этого было бы достаточно. Христос сказал: "Мой дорогой Сын! Все Живое суть одно, будь одинаков с каждым".
Если мы будет искренне следовать этому, то этого будет достаточно для того, чтобы выполнить наше предназначение. Когда он был на Кресте, охваченный агонией, он услышал невидимый Голос с Неба, который сказал ему "Смерть - это одежда Жизни". Тело - это одежда, которую одевает на себя Святой Дух. Поэтому, мы не должны плакать, когда тело изношено, получает повреждения или спадает. Смерть - событие, заложенное в самой природе тела. Люди ищут причину смерти, но никто из них не ищет Божественного Источника Жизни. Так восхваляйте Бога и в течение своей короткой жизни делайте Работу, выполнения которой ожидает от вас Бог.
Люди имеют разные языки и жизненные уклады, но Бог Един и Он присутствует везде. Все религии говорят о Нем как о Любви и о достижении Его через Любовь. Формы Поклонения Богу различны, поскольку они формировались временем и местом, но Любовь является основным содержанием всех этих форм. Язык Любви понятен любому сердцу и говорится любым сердцем. В действительности, существует только одна раса и эта раса - человечество. Сейчас мы принимаем во внимание только жалкие отличия национальности, расы, религии и языка, считая это жизненно важным и сдерживаем Любовь, которая должна изливаться из сердца на каждого. Такой была жизнь и послание Иисуса. Лелейте это в ваших сердцах. Примите Иисуса как Посланника, данного вам Богом.
Только одна Любовь может открыть Божественность, которая находится в скрытом состоянии во всем. Любовь это Бог. Живите в Любви. Любовь живет давая и прощая. Эгоизм живет забирая и забывая. Любовь это самоотречение. Себялюбие это отсутствие Любви. Не тратьте жизнь в погоне за узкими интересами своего эго. Любовь! Любовь! Станьте тем, чем вы являетесь на самом деле - воплощениями Любви. Не имеет значения то, как другие обходятся с вами или то, что они о вас думают, не беспокойтесь об этом. Следуйте за Иисусом Христом. Любовь - для вашей собственной эволюции, а не для того, что говорят о вас другие люди.
Sathya Sai Speaks Vol. XI
О ХРИСТЕ И ХРИСТИАНСТВЕ
Выдержки из речей и письменных произведений БХАГАВАНА ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ
7. ШИВАРАТРИ
Без побуждающей силы Природа бессильна. Видимое - это всего лишь отражение реальности; Ишвара - лишь отражение Брахмана, Разума, стоящего за Осознанием всего. Шиваратри призывает понять основу этой истины и строить наши жизни в свете этого постижения.
Милость Бога нельзя завоевать гимнастикой рассудка, упражнениями Йогой или аскетизмом. Ее можно заслужить только Любовью. Любовью, которой не нужно вознаграждения, которая не ставит условий, Любовью, награда за которую воздается с удовольствием, как дань Вселюбящему, нерушимой Любовью. Только Любовь может преодолеть все препятствия, которые, тем не менее, могут быть сложными и многочисленными. Нет силы, более действенной, чем Чистота, нет блаженства, удовлетворяющего более, чем Любовь, нет радости, более восстанавливающей, чем Бхакти, нет триумфа, более достойного похвалы, чем полная преданность.
Праведность, уравновешенная жизнь, правдивость предписаны Ведантой. Истинное лицо Веданты было закрыто фанатиками и лживыми толкователями. Любовь не должна опираться на касты, вероисповедание, экономическое положение или умственные достоинства, тех, кого любят.
Даже если вам очень трудно, вы должны стараться ослабить тиски трудностей, держась за Бога, и помнить, что после бури всегда бывает затишье. Страсть, возбуждение, страх ведут к деградации человека. "Йад Бхавам Тад Бхавати" - вы становитесь тем, кем вы себя ощущаете. Все является деятельностью вашего ума. Строите ли вы или женитесь, все это - деятельность вашего ума. Старайтесь рассматривать всех, как волны единого "Я". Только после этого ваш ум будет работать без предубеждений. Бог - Водитель, Саратхи. Отдайтесь Ему и будьте уверены, что дальнейшее ваше путешествие и прибытие в пункт назначения будут счастливыми.
Шиваратри можно отмечать каждый месяц на четырнадцатую ночь его темной половины. Луна, верховное божество человеческого ума, ежедневно влияет на человеческий ум, и ей не хватает всего одной ночи, чтобы исчезнуть и не влиять на Ум. В месяце Марга, четырнадцатая ночь называется Маха (Великая) Шиваратри. В этот Священный день Шива принимает образ Лингама для своих Последователей. Шива предстает в форме, прославляемой как проявление Джнаны или Мудрости. "Джнана Махешварад Икхад" - советуют Веды. "Созерцайте в этот день и эту ночь Атма Лингам, Джьети Лингам, Символ вечного света мудрости и будьте уверены, что Шива в каждом из вас". Пусть это Видение осветит ваше внутреннее сознание. Внешние ритуалы предписываются, чтобы прояснить ваше внутреннее послание. Но человеческая природа предпочитает более простой путь внешних формальностей вместо того, чтобы идти по пути внутренней дисциплины и непосредственных переживаний. Но это не имеет никакого отношения к истинной цели праздника.
Ишвара, имя Шивы, означает, что Он обладает всей Славой, присущей Высшему Божеству. Самкара означает, что Он может с помощью своей Милости привести к высшему уровню Сам - Ананда. Шива - воплощение Ананды, выраженной в Его любимом танце Тандава, которым Он наслаждается, исполняя на сцене, в качестве которой используется весь Космос.
Остановимся на форме, принятой Шивой, для представления людям. У Него в горле - Халахава - смертельный яд, который может уничтожить все живое в одно мгновение. На Его голове - Священная Река Ганга, чьи воды могут излечить любые болезни в любые времена. На Его Лбу - Огненный Глаз. На Его голове удобно устроилась Охлаждающая и Утешающая Луна. На Его запястьях, голенях, плечах и шее Он носит смертоносных кобр, живущих в дарующем жизнь дыхании воздуха. Шива живет на погребальной земле и ритуальном кострище, Радрабхуми, земле Шивы или Рудры. В этом месте не должно быть страха, это благоприятное место, так как все должны закончить свои жизни здесь, в качестве завершения своего пути. Шива учит, что не надо избегать смерти или бояться ее. Ее надо встречать радостно и смело.
Говорят, что Шива идет с чашей попрошайки. Этим Он учит, что отказ, непривязанность, безразличие к хорошей судьбе или плохой - путь к Нему. Шива известен как Мритьянджайя - тот, кто победил смерть. Он также Каамаари - Разрушитель желаний. Эти два имени показывают, что тот, кто разрушил Желание может победить Смерть. Так как Желание ведет к Деятельности, Деятельность приводит к последствиям, Последствия вызывают Зависимость, Зависимость выражается в Рождении, Рождение приводит к Смерти.
Ишвара представлен также в образе Лингама. Слово "Линга" происходит от санскритского корня "Ли", означающего лиятх, "слияние", то есть это форма, в которой сливаются все формы. Шива - это Бог, благословляющий всех живых существ наиболее ценным даром слияния с Абсолютом. Это конец, смерть, к которой каждый должен стремиться и которую может даровать Шива. Сначала осознайте Бога в себе, и тогда, при вовлечении в мирскую жизнь, ничто не сможет нанести вам вред, так как вы будете осознавать материальный мир только как Тело Бога. Достижение Его - непременная задача человека.
Шива означает - Милостивый, Покровительствующий - Мангалам. По этой причине эпитет Шри, отражающий эти качества, не добавляется к Его Именам (как в случае с Аватарами - Шри Рама или Шри Кришна). Шиву почитают как Учителя Учителей - Дакшинамурти. Форма Шивы сама по себе - великий урок терпения и выдержки. Яд Халахавы спрятан Им в горле, а благодетельная Луна возлежит на Его голове. Это - урок человеку, который не должен проявлять по отношению к другим свои дурные наклонности, а наоборот, должен использовать все свои хорошие качества для счастья всех людей.
Человек по сути своей Божественен, и поэтому ему необходимо демонстрировать в мыслях, словах и делах Божественные качества Любви, Терпимости, Сострадания и Человечности. Бог - Истина, человек также обязан жить в любви, уничтожая зло.
Многие торгуются с Богом, предлагая Ему дары или деньги в обмен на Его Милость. Бога нельзя умилостивить, подарив кокос или кошелек со 116 рупиями. Гита гласит, что Бога можно удовлетворить, предложив Ему всего лишь листок, цветок или плод или даже каплю воды. Листок - это символ вашего тела, которое как лист распускается, зеленеет, увядает и наконец опадает с ветви. Цветок - это Сердце, освобожденное от паразитов вожделения и других ему подобных. Плод - это Ум, чьи устремления должны быть посвящены Богу. Вода - это поток слез, вытекающий из глаз человека, испытующего Блаженство вечной Славы Господа. Отдание этих четырех - истинный акт самоотречения - Саранагати. Любить все сущее - этого достаточно. Любовь без ожидания чего-либо взамен. При помощи этого вы осознаете Единство и отбросите эго, причиняющее зло.
Говорится, что Шанкара (Бог) стоит на Гимачале. Но это не означает, что Он находится в Гималаях. Гима означает чистый, безупречный и невозмутимый, Ачала означает неподвижный. Сердце, если оно чистое, непорочное, невозмутимое и стойкое, есть Гимачал. Ишвара (Бог) пребывает только в таких сердцах. Шанкара любит барабанчики - Дамары, Брахма - Ведические гимны, Сарасвати любит играть на Винангане, Вишну любит Пранаву (ОМ), звучащую во время сотворения Мира. Все эти звуки существуют в наших Сердцах.
Параатма (Бог) описывается как "Трийамбака", так как Бог обладает Силой Воли (Ичха Шакти), Силой Действия (Крийя Шакти) и Силой Знания, или Мудрости (Джнана Шахти). Трийамбака также является Тем, кто вмещает Солнце, Луну и Всесокрушающий Огонь. Умилостивив такого Параатму, можно достичь цели. Цель и предназначение всех дел и деяний человека состоит в продвижении от телесного Сознания (Дехатма Бхава) к Сознанию Жизни (Дживатма Бхава), а от Сознания Жизни к Божественному Сознанию (Параатма Татва). Симфония чувств, гармоничной мелодии и ритма (бхава, рага, тала) есть Бхарата. Это - соединение или слияние во единое Силы Воли, Силы Действия и Силы Мудрости (ичха шакти, крия шакти, джнана шакти). Если мы не приобрели этого блага и не развили самих себя, тем хуже для нас.
Ищвара хранит в себе все источники Процветания. Ишвара дарует Айшварью Джнану. Шива присутствует в каждой мысли, слове, деле, так как Энергия, Сила и Ум, стоящие за ними, - это все Он. Бог, проявленный как Время, Пространство и Причина, находится в вас. Шивохам, Шивохам - слово, провозглашенное душали, познавшими истину в момент просветления, после долгих лет очищения ума посредством Тапаса. Шивохам означает " Я - Божественен."
Пепел (Вибхути) - самое драгоценное вещество в духовном смысле. Шива испепелил Бога желаний и страсти (Каму), по прозвищу Манматха (так как Он возбуждал умы и вносил смятение уже в то время), и превратил его в горстку пепла. Шива украсил себя этим пеплом, таким образом воссияла Его Слава как Победителя Желаний. Когда Кама был повержен, царствовать стала Любовь (Према). Если никакое желание не волнует ум, Любовь может быть свободной и полноценной. Пепел означает вашу победу над изнуряющими желаниями. Пепел - конечное состояние всех вещей, его нельзя подвергнуть уже никакому изменению. Ритуал Абхишека при помощи Вибхути означает, что вы должны избавиться от желания и предложить Шиве пепел, оставшийся после сожжения вашего желания. Пепел не может исчезнуть, он не высыхает, не растворяется, не пачкается, не теряет цвет, не гниет. Пепел остается пеплом всегда и навечно. Поэтому сожгите все мерзкое в вас, все пороки, плохие привычки, служите Шиве, воскрешая в себе чистоту в мыслях, словах и делах. Каждое существо есть Шива Сварупа (если без Шивы, будет только Сава - труп), поэтому человек должен жить в соответствии с этим Божественным статусом.
Маха Шиваратри посвящается разрушению заблуждений ума и, следовательно, самого ума через посвящение себя Шиве, Богу. Луна, как и Ум, чьим Божеством Она является, имеет 16 фаз. На Шиваратри пятнадцать из них уже пройдены, и остается лишь только узкий серп на небе. В последующее за этим новолуние не будет видно даже его. С умом надо работать каждый день также, пока на пятнадцатый день не исчезнут его пятнадцать частей и пока не останется только узкий серп, который необходимо уничтожить последним усилием.
Лист Билвы (трилистник), используемый при поклонении Шиве, символизирует три Гуны, три зубца времени (прошлое, настоящее и будущее). Шива держит их в руках в виде трезубца. Еще этот лист символизирует три качества, которые необходимо преодолеть человеку, - Тамас, Раджас и Саттву.
Трезубец (Тришул) в руках Шивы символизирует три фазы времени (прошлое, настоящее и будущее) и три измерения пространства - Землю, Небо и подземные миры. Древко трезубца символизирует то Единое, которое проявляется в тройственности. Шрути называют Пурушу Великолепным, Джьети.
В Упанишадах говорится, что Бог - десятидюймовый символ Кала (Времени) и Деса (Пространства), называемый Дасангула Сварупа. Это - Линга, Первоначальный Образ, символизирующий Первое Проявление Воли Божественного.
Пусть вас не вводит в заблуждение то, что вы видите. То, чего вы не видите глазами, гораздо более важно. В человеке есть все необходимое для блаженства и все необходимое, чтобы достичь его, но человек пойман в ловушку своего собственного невежества. "Желание чувственного удовлетворения" необходимо уничтожить для того, чтобы вы могли обнаружить внутренний источник Покоя и Радости. Вы не прилагаете к этому никаких усилий, и поэтому Мира, Любви и Истины нет ни в доме, ни в обществе, ни в нации, ни в стране, ни в мире. Даже близнецы избирают разные пути, потому что живут в мире непримиримого соперничества страстей и эмоций. Только когда Бог является Целью и Гидом, могут быть достигнуты подлинные Мир, Любовь и Истина. Постоянное памятование Имени Бога - признак самоотречения. Смараны - достаточно. Постоянное осознание Сохам, единства "Я" и Он, называется Аканда - хамса - джапа, непрерывная Джапа Хамсамантры Сохам. Это принесет вам свободу от беспокойства, страха и зла. Если Ум исчезнет, не будет больше Мохи (иллюзии желания и привязанности), поэтому Ксхайя (Убывание) Мохи и есть Мокша (Освобождение).
Сатья Саи Баба
ЧАСТЬ 3
ПРАШАНТИ НИЛАЙАМ
У нас в Нилайаме есть трое врат: внешние врата олицетворяют тамас (через них входят своенравные, сомневающиеся, потерявшие веру люди); вторые врата олицетворяют раджас (проходящие через них привлечены дришьянандой, нетранандой и мано-анандой, то есть хотят испытать нечто приятное для глаза и ума); а третьи врата ведут в Зал Молитвы, где люди развивают реже встречающиеся и чистые качества, называемые саттвическими. В этом круге представлен прогресс садхака на пути к выходу из пустынных песков желания через дикие заросли гнева и ненависти на зеленую лужайку Любви (Премы), откуда он достигнет приволья Ананды; он пребывает в йогическом созерцании, в нем пробуждается кундалини-шакти и, наконец, раскрывается лотос Сердца, разгорается пламя Всевышнего, рассеивая тьму Неведения (Аджнаны). Этот круг, словно картинка из детской книжки, в виде конкретного символа изображен на флаге, и пусть он напомнит вам потом о данном Мною уроке.
Сатья Саи Баба
ГЛАВА 1
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ВНУТРИ АШРАМА
1. МАНДИР ПРАШАНТИ
Этот молитвенный зал был построен в 1949 году. Этот зал является центром Прашанти Нилаям. В этом зале проходят утренние и вечерние бхаджаны, Омкар, Супрабхатам (утренняя молитва), а также другие духовные события.
2. МАНДИР ГАНЕШИ
Этот Мандир был построен одновременно с Главным Мандиром. Ганеша встречает вас, когда вы входите в Ашрам через главные ворота. Ганеша является главнокомандующим армии Шивы. Считается, что Ганеша благославляет начинания, приносит удачу. Но для того, чтобы удалить со своего пути все мешающие препятствия, поклонение Ему производится в качестве Вигнешвары.
3. МАНДИР СУБРАМАНЬИ
Находится слева от Мандира Ганеши. Он был построен в 1997 году. Господь Субраманья был младшим братом Ганеши. Их отец - Шива.
4. ЗАЛ САИ КУЛВАНТ
Зал Саи Кулвант - это огромная крытая веранда, где ежедневно происходят Даршаны, а также проводятся многочисленные праздники. Божественные Выступления также проходят в этом Зале. Он примыкает к Главному Мандиру и вмещает приблизительно 20000 человек.
5. КОЛОННА САРВА ДХАРМЫ
Эта колонна, высотой 50 футов (более 15 метров), олицетворяет единение всех религий. Она размещается к югу от аудитории Пурна Чандра и была построена в ноябре 1975 году в ознаменование Празднования Золотого Юбилея Пришествия Аватара и Всемирной Конференции Шри Сатья Саи Сева Организации, состоявшейся в Прашанти Нилаям.
6. АУДИТОРИЯ ПУРНАЧАНДРа
Построена в 1973 году, в ней могут удобно разместиться 15000 человек. Огромное безколонное пространство, украшенное настенной живописью, представляющей различные Божественные Проявления, Аватаров, Святых и провидцев всех религий и времен, производит сильное впечатление. Ее площадь 60х40 метров. Здесь проводятся различные выступления, концертные программы, представления, спектакли, конференции и яджны во время празднования праздника Дасара.
7. МАНДИР ГАЯТРИ ДЭВИ
Расположен рядом с отделением связи. Дважды в день - утром и вечером здесь проводится служба. Этот Мандир был открыт в 1998 году.
ГЛАВА 2
ИНТЕРЕСНЫЕ МЕСТА ЗА ПРЕДЕЛАМИ АШРАМА
1. ДЕРЕВО МЕДИТАЦИИ
Дерево Баньян, посаженное Бхагаваном, имеет металлическую табличку с выгравированной надписью, продиктованной Божественной Санкальпой и положенную Им к корням дерева в 1950 году. Расположено дерево слева от дороги, ведущей к Духовному Музею Всех Религий. И это усиливает духовный прогресс медитирующих под этим деревом. Посетителям разрешается медитировать под этим деревом только в дневные часы.
2. ДУХОВНЫЙ МУЗЕЙ ВСЕХ РЕЛИГИЙ
Духовный музей расположен на вершине горы к югу от Ашрама. В этом музее представлена духовная эволюция человечества. Здесь можно увидеть удивительные художественные произведения, показывающие внутренние послания святых и мудрецов всех религий всего мира. Легенды о ранних годах жизни Бхагавана Бабы и о Его провозглашении Себя как Аватара высвечено на дисплеях. Музей занимает более 1800 кв. метров и расположен на трех этажах. Он был построен для пробуждения духовного поиска человека любого возраста, вероисповедания, национальности. Здание музея построено в стиле Шикара также как и административное здание университета. Музей открыт с 10.00 до 12.00 часов утра ежедневно.
3. ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ
Читальный зал расположен на втором этаже музея. В этом зале представлена большая библиотека духовной литературы, а также имеется специальное оборудование для прослушивания Выступлений Бхагавана. Этот зал открыт с 10.00 до 12.00 часов утра.
4. САМАДХИ
Самадхи это место, где похоронены родители Бхагавана - Шри Педда Венкаппа Раджу и Ишварамма. Самадхи расположен на улице Самадхи, недалеко от главных ворот в Ашрам. Каждый год в день рождения Ишвараммы 6 мая на этом месте проводятся особые бхаджаны и раздается прасад сотням нуждающихся.
5. ШРИ САТЬЯ САИ ВИДЬЯ ГИРИ
Здания, которые вы видите по мере своего приближения к Ашраму Прашанти Нилаям по обеим сторонам дороги:
* Институт Высшего Образования Шри Сатья Саи
* Средняя школа Шри Сатья Саи
* Начальная школа Шри Сатья Саи
* Высшая Школа Ишвараммы
* Старое и новое общежитие для мальчиков
* Космический театр (планетарий) Шри Сатья Саи
6. СТАДИОН ШРИ САТЬЯ САИ
Расположен за средней школой Шри Сатья Саи, напротив горы, на которой находятся статуи Ханумана, Кришны, Щивы, Будды, Зороастра и Христа. Бхагаван Баба обращается к огромной аудитории, занимающей всю территорию стадиона из Шанти Ведики (крытого подиума), расположенного в южной части стадиона во время празднования Божественного Дня Рождения 23 ноября. На этом стадионе также проводятся спортивные и духовные праздники школ и колледжей, отмечаемые каждый год 11 января. На стадион посетители не допускаются, за исключением тех дней, когда проходят на стадионе праздники.
7. АЭРОПОРТ ШРИ САТЬЯ САИ
Этот аэропорт построен недалеко от Главного Госпиталя в 1990 году. В этом аэропорту приземляются самолеты, прилетающие из Бомбея и Мадраса. Время вылетов может меняться, поэтому за точной информацией необходимо обращаться по телефону аэропорта 87346 или же в офис индийских авиалиний в Ашраме - Северный корпус 2 (N2) А1 первый этаж комната 1, телефон 87444. Время прибытия и отправления самолетов представлено в ашраме. Зимой 1999 года совершались два рейса в неделю из Бомбея до Путтапарти: по понедельникам и пятницам рейс IC - 969, вылет 10:15-12:00 и обратно рейс IC - 970, вылет 14:40-16.00. Из аэропорта в Ашрам обеспечивается бесплатная доставка пассажиров и багажа специальными автобусами. Аэропорт не работает с апреля по июнь.
8. ПЛАНЕТАРИЙ
Космический театр (планетарий), вместимостью 200 человек, прекрасно оборудован для проведения лекций. Посещение планетария ограничено и происходит всего один раз в неделю.
9. ГОКУЛАМ
Маслодельня Ашрама расположена приблизительно в полукилометре от Ашрама по дороге в Видья Гири. На входе изображен прекрасный облик Кришны, написанный Самим Бхагаваном Бабой. Большая просьба к посетителям не ходить вокруг фермы и не тревожить животных.
10. САИ ГИТА
Саи Гита - любимая слониха Бхагавана. Посетителей просят не пытаться проникнуть на территорию, где живет Саи Гита. Но вы можете увидеть ее, когда она выходит каждый вечер на прогулку или купание. Очень красиво одетая и украшенная Саи Гита выходит во время праздничных процессий в Ашраме.
11. МАНДИР ШИВЫ
На месте Рождения Бхагавана Бабы сейчас находится Часовня Шивы, открытая Бхагаваном в 1979 году. Пуджа (служение) проводится здесь каждый день на рассвете и закате. На этом месте вы можете узнать легенды и лилы о Его рождении и детстве.
12. СТАРЫЕ ЧАСОВНИ
Когда вы войдете в деревню, вы увидите Часовню Гопалсвами (Кришна - пастушок), Часовню Ханумана и маленькую часовню Сатьябрамы (супруги Кришны). Также в деревне расположен старый Мандир, который сейчас используется для бракосочетаний.
13. МЕЧЕТЬ
В 1978 году для местных мусульман Бхагаван открыл мечеть и зал для совершения богослужений. В этой мечети регулярно проводятся службы.
14. ВЫСШИЙ МЕДИЦИНСКИЙ ИНСТИТУТ ШРИ САТЬЯ САИ И СПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЙ СУПЕР ГОСПИТАЛЬ
Архитектурный комплекс Госпиталя представляет собой удивительно красивое и захватывающее дух зрелище. Он сочетает в себе лучшие традиции древнего и современного архитектурного искусства. Центральное здание, увенчанное куполом, украшено оригинальным орнаментом. Это сооружение было открыто в 66 - ой День Рождения Бхагавана в 1991 году. В госпитале одновременно работают пять отделений: кардиологии, института крови, урологии, неврологии и офтальмологии. Этот уникальный госпиталь, архитектура которого больше напоминает Храм Выздоровления, был построен с Величайшего Благословения Бхагавана Бабы. Он открыт для любого человека из любой части света и страны, необходимость медицинской помощи является единственным приоритетом для лечения в этом госпитале. Вся медицинская помощь, обслуживание и уход за больными предоставляются бесплатно. Площадь всего здания госпиталя 15000 кв. метров, он рассчитан на 300 коек. Такой грандиозный госпиталь был построен меньше, чем за год, что само по себе является чудом. Здесь представлено все необходимое уникальное оборудование. Обслуживание и самые сложные операции проводятся лучшими специалистами со всего мира. Посещение госпиталя ограничено, обычно оно проводится по будним дням с 10.30 до 12.00 часов дня. Снимать фотоаппаратурой и камерами разрешается только в центральной части госпиталя. Для посещений и для сдачи донорской крови, пожалуйста, обращайтесь в офис госпиталя по телефону 87388 или 87511, соединение с номером 501.
ГЛАВА 3
СЛУЖБЫ АШРАМА
1.ОФИС СВЯЗИ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ И РЕГИСТРАЦИИ ИНОСТРАННЫХ ГРАЖДАН PUBLIC RELATIONS OFFICE AND FOREIGNERS` REGISRATION
Расположен недалеко от аудитории Пурна Чандры, напротив индийской столовой, если вы входите через основные ворота Ашрама (Гопурам). Здесь вы можете получить любую информацмю о деятельности Ашрама. Просьба к иностранцам зарегистрироваться в этом офисе, он работает с 6.00 утра до 21.00 вечера. Если вы нашли или же потеряли что-либо, то без промедления обращайтесь в офис связи с общественностью.
2. СЕЙФЫ
(SAFETY LOCKERS)
В офисе связи с общественностью вы можете сдать ценные вещи, документы и деньги, получив ключи от небольшого сейфа. Эта услуга предоставляется бесплатно, однако в случае утери ключей вам придется заплатить за смену замка в сейфе. Этот вид услуг оказывается с 7.00 до 19.00 часов ежедневно.
3. КАМЕРА ХРАНЕНИЯ
CLOAK ROOM
Две комнаты хранения предлагают свои услуги, одна работает для мужчин, вторая для женщин. Мужская комната хранения расположена в Восточном корпусе, напротив входа в зал Саи Кулвант, а женская напротив Индийской столовой и рядом с офисом по размещению. Не теряйте жетоны, полученными в обмен на сданные вами вещи, а также обратите внимание на часы работы камеры хранения. Они открыты с 4.00 до 10.00 часов утра, а также с 14.00 до 19.00 часов вечера.
4. ОФИС ПО РАЗМЕЩЕНИЮ В АШРАМЕ
ACCOMMODATION OFFICE
Расположен рядом с офисом регистрации, здесь имеется два отделения - для индусов и для иностранных граждан. Оплата за проживание производятся наличными деньгами в индийской валюте - рупиях Для более быстрого прохождения процедуры расселения по-возможности готовьте суммы под расчет. Расчетное время проживания 12.00 часов дня. В этом офисе вы должны оставить ваши квитанции и ключи от закрытой комнаты при вашем отъезде из Ашрама. Этот офис работает с 6.00 часов утра до 21.00 часа вечера. Все права по расселению, допуску и распределению мест в Ашраме закреплены за Ашрамом. Расселение в Ашраме не производится в летние месяцы (в Индии летние месяцы - это апрель и март), когда Бхагаван Баба находится за пределами Ашрама. Предварительные заявки принимаются заранее только от доноров (людей, внесших определенные суммы при строительстве корпусов Ашрама), заявки делаются или в письменной форме, или по факсу 08555 - 87390. Стоимость комнаты от 45 до 100 рупий в сутки. Проживать в Ашраме разрешается не более 30 дней.
5. РАССЕЛЕНИЕ ИНОСТРАННЫХ ПРЕДАННЫХ
Иностранцы должны сначала обратиться в Офис Связи с Общественностью, где нужно зарегистрироваться. Регистрация паспортов предписана правительством и включает в себя проверку виз, дат приезда и отбытия из Индии, а также предыдущих посещений. При этой регистрации необходима ваша фотокарточка паспортного размера. Молодые мужчины и женщины до 25 лет не могут жить в Ашраме, если они приезжают одни без взрослого сопровождающего или вне группы. Но они могут принимать участие в программе ашрама: Даршанах, Бхаджанах, могут пользоваться столовыми, магазинами и т. д. Преданные, останавливающиеся за пределами Ашрама, не могут присоединяться к группам внутри Ашрама.
После регистрации вам необходимо пройти в офис по размещению, где вы получите разрешение на проживание в Ашраме и ключи от комнаты. Обычно одна комната представляется на трех или четырех человек. Неженатые мужчины и незамужние женщины расселяются раздельно. Приготовление пищи в комнатах не разрешается, за исключением тех комнат, при которых имеются кухни. Сейчас в Ашраме предоставляется возможность получить меблированные комнаты (две кровати, стол, два кресла), которые несколько дороже комнат, не оснащенных мебелью. Кровати и матрасы при желании можно взять напрокат за пределами Ашрама или же купить.
6. ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ОФИС
CENTRAL OFFICE
Центральный офис Шри Сатья Саи Сева Организации расположен в здании EHV (Образования Общечеловеческим Ценностям), рядом с торговым комплексом (через дорогу). Это учреждение координирует работу Сатья Саи Организаций как в Индии, так и за рубежом. Этот офис работает с 10.00 до 12.00 часов утра. В настоящее время в 155 зарубежных странах мира есть преданные Шри Сатья Саи, они объединены в 2000 Центров и Групп. В Индии приблизительно 6000 Саи Саммитов и групп. В Центральном Офисе можно получить всю информацию относительно работы Сатья Саи Севы Организаций.
7. ОФИС ЦЕНТРАЛЬНОГО ТРАСТА
CENTRAL TRUST OFFICE
Пожертвования в Центральный Траст Шри Сатья Саи, а также в Медицинский Траст Шри Сатья Саи можно сделать в отделении Государственного Банка, расположенного на территории Ашрама в торговом комплексе. Перед тем как пойти в банк, вам необходимо заполнить специальную форму в офисе Центрального Траста, расположенного рядом с конторой по расселению. Никакие другие организации или же отдельные люди не имеют права собирать какие-либо пожертвования внутри Ашрама или же за его пределами.
8. ОФИС, ОТВЕЧАЮЩИЙ ЗА ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ
SECURITY OFFICE
Этот офис расположен с восточной стороны от индийской столовой, рядом с воротами Гопурам. Эта служба работает круглосуточно. В случаях острой необходимости преданные могут попросить о помощи в этом учреждении. Первая медицинская помощь также может быть получена в этом офисе. Маленькие пакетики с Вибхути (священным пеплом), благословленные Саи Бабой, в качестве прасада могут быть получены здесь, если вы уезжаете из Ашрама. Преданных просят сотрудничать и помогать севадалам в поддержании дисциплины, порядка и миролюбивой атмосферы в Ашраме.
9. КНИГОИЗДАТЕЛЬСКИЙ ТРАСТ ШРИ САТЬЯ САИ
SRI SATHYA SAI BOOKS AND PUBLICATIONS TRUST
Этот офис расположен в том же здании, что и книжный магазин и представляет книги на английском языке, на различных индийских диалектах, а также на других языках мира. Книги на других иностранных языках принимаются к продаже на безвозмездной основе при наличии сопровождающего письма из местной Организации Сатья Саи.
Рукописи книг о Бабе могут быть подарены и приняты в этом офисе, при этом с автором заключается определенный договор о возможных небольших поправках и сокращениях. Копирайт будет принадлежать трасту. Книги, привезенные уже в напечатанном виде преданными из Индии или других стран, будут прочитаны и проверены Книгоиздательским Трастом, прежде чем их примут в качестве дара. Решение Комитета, назначенного Трастом, будет окончательным и обжалованию не подлежит.
10. САНАТАНА САРАТХИ
SANATHANA SARATHI
Санатана Саратхи - ежемесячный журнал Ашрама (на английском и телугу) можно купить в книжном магазине. Подписку с доставкой в любую страну мира можно оформить на втором этаже офиса Книгоиздательского Траста. Оплата производится наличными.
11. КНИЖНЫЙ МАГАЗИН
BOOK STALL
Книги о Бхагаване Бабе, написанные Его преданными, книги, содержащие тексты выступлений Бхагавана, а также книги, написанные Им, можно купить в книжном магазине, который расположен рядом с офисом по расселению. Книжный магазин открыт с 8.30 до 11.30 часов утра и с 16.30 до 19.00 часов вечера.
12. ТОРГОВЫЙ КОМПЛЕКС
Торговый комплекс расположен за первым круглым зданием (Round 1) и имеет следующие отделы: пекарню, прохладительные напитки, фрукты и овощи, промтовары, продукты, мороженое, фотографии, текстиль, кассеты, посуда, одежда и другие необходимые товары. Магазины открыты с 9.30 до 11.00 часов утра и с 18.00 до 19.30 часов вечера. Товары на втором этаже продаются по утрам для женщин, а по вечерам для мужчин. Старайтесь все необходимое покупать в Ашраме, и только при необходимости делать покупки за воротами Ашрама.
13. ОФИС ТЕХНИЧЕСКОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ И МЕЛКОГО РЕМОНТА
MAINTENANCE OFFICE
Проблемы, связанные с электрикой, водопроводом, сантехникой и тому подобные, можно решить в этом офисе, расположенном в инструментальной комнате в конце восточного блока 3 (West III). Этот Офис открыт с 7.00 до 12.00 часов утра и с 14.00 до 20.00 вечера. Вы делаете заявку, и вам сообщают, когда к вам придет мастер, чтобы устранить неполадки.
14. СТОЛОВЫЕ
Еда, предложенная Богу, свободна от плохих вибраций, ранящих человека неуловимыми путями, и, так как еда оказывает тонкое влияние на чувства и мысли человека, то вам всегда необходимо быть разборчивыми.
Сатья Саи Баба
Преданные, приехавшие в Ашрам, должны питаться освященной едой, которую подают в столовых Ашрама. Еда в этих столовых - строго вегетарианская. Питание в столовых Ашрама рекомендуется в целях гигиены, контроля переедания. Питание в столовых Ашрама помогает избежать того негативного тонкого влияния, которое могут оказать некоторые виды пищи, активизирующие плохие импульсы. Севадалы - добровольцы, принимающие участие в приготовлении и подаче пищи, движимы только духом любви и служения, а не низкими нуждами выживания и жадности. Не тратьте еду понапрасну. Еда - это Бог. АННАМ БРАХМА. Во время еды мужчины и женщины сидят отдельно. Столовые открыты на завтрак с 6.30 до 8.00 часов утра, на обед с 11.00 до 13.00 часов, на чай с 15.30 до 17.00 часов и на ужин с 19.00 до 20.30 часов вечера. Еда, подаваемая в этих столовых, ежедневно благословляется Бабой.
ИНДИЙСКИЕ СТОЛОВЫЕ
Завтрак, обед и ужин в индийском стиле подается за купоны, которые можно купить в киоске за корпусом западный Прашанти -2 (West Prashanthi -2). Эта столовая расположена напротив офисов Ашрама. Второе здание столовой, где подается еда в североиндийском стиле, работает за Круглым зданием - 3 (Round - 3). Те, кому индийская еда покажется слишком острой, и те, кто не сможет в соответствии с индийскими традициями обходиться без вилки, ложки и ножа, могут пойти в западную (европейскую) столовую.
ЗАПАДНАЯ (ЕВРОПЕЙСКАЯ) СТОЛОВАЯ
Расположена между Круглыми зданиями 2 и 3. В этой столовой подается еда, знакомая европейцам: картофель, макароны, каша, овощи, десерты, чай и кофе. В этой столовой расплачиваются наличными. Здесь же можно набрать чистую питьевую воду из специальных автоматов.
16. ПОЛИКЛИНИКА
Основная поликлиника Шри Сатья Саи расположена справа от ворот Ганеши. В нее можно пройти непосредственно из Ашрама через калитку. Скорая медицинская помощь работает круглосуточно. Прием пациентов с 8.30 до 11.30 утра и с 14.30 до 16.00 часов вечера. При необходимости вас могут положить в стационар, где вам окажут необходимую квалифицированную помощь. В этой поликлинике имеется родильное отделение, а также зубоврачебный кабинет. С более серьезными случаями из области кардиологии, урологии, неврологии и офтальмологии следует обращаться в Супер госпиталь, расположенный в 7 километрах от Ашрама.
Не пользуйтесь услугами агентов, зазывающих пациентов к различным врачевателям, практикующим за пределами Ашрама.
Некоторые личности, особенно из приезжих иностранцев, представляют себя целителями, обладающими сверхъестественными способностями и энергиями, которыми их якобы наделил Сам Баба. Такого рода деятельность строго воспрещается. Бхагаван много раз повторял в Своих Выступлениях, что Он никогда и никому не передавал Свои Силы и Энергии.
17. КОЛЯСКИ ДЛЯ ИНВАЛИДОВ
При регистрации инвалиды, сообщив в регистрационном офисе о своем состоянии, могут получить комнаты на первом этаже, а также инвалидные коляски. Необходимо проявлять должную заботу об инвалидных колясках, не оставлять их без присмотра, не разрешать детям баловаться с ними, а также не выезжать на них за пределы Ашрама. По окончанию срока пользования, пожалуйста, не забудьте вернуть коляски, чтобы другие нуждающиеся могли ими воспользоваться.
18. СТИРКА
Стирка личных вещей по вашему желанию может производиться прачками, обслуживающими отдельные корпуса и зарегистрированными в офисе по безопасности. При необходимости вы можете спросить их показать документ или карточку, удостоверяющие их личность. Если возникают какие-то недоразумения в связи с пропавшими или испорченными вещами, вы можете обратиться в офис по безопасности, там же вы можете узнать расценки на стирку отдельных вещей.
19. ПОЧТОВОЕ ОТДЕЛЕНИЕ И ТЕЛЕФОНЫ В АШРАМЕ
Почтовое отделение расположено напротив Круглого Здания -5. В этом отделении также имеются телефоны, по которым можно сделать как местные, так и международные звонки. Почтовое отделение Ашрама открыто с 8.00 до 9.30 часов утра и с 14.30 до 15.00 часов дня, а также с 18.00 до 19.30 часов вечера. Телефоны работают с 5.00 до 22.00 часов.
20. ФАКСЫ И ТЕЛЕГРАММЫ
Данные услуги на территории ашрама не оказываются. При необходимости можно послать и получить факс или телеграмму на автобусной станции за пределами Ашрама. Часы работы этого отделения с 8.00 до 13.00, с 14.00 до 21.00. По воскресным и праздничным дням с 8.00 до 12.00, с 16.00 до 21.00. Вы можете воспользоваться услугами Агенства связи "Laxmi Dham", расположенному на Читравати роуд. Для звонка в Россию, например в Москву, нужно набрать: 007 095 + номер телефона. Стоимость одной страницы, отправленной факсом: 100-200 рупий. Номер, по которому можно отправить факс из России в Путтапарти: 8-10-91-8555-87601.
21. БАНК
Отделение Государственного Банка Индии работает в магазинном комплексе на территории Ашрама. В этом отделении выполняются все необходимые банковские операции, а также производится обмен валюты. Банк открыт с понедельника по пятницу с 9.30 до 13.30 часов, в субботу с 9.30 до 11.30 часов. Воскресенье - выходной. Государственный банк Индии имеет свое главное основное отделение в деревне на улице Гопурам, там можно сделать все необходимые денежные операции. Обмен денежной валюты частным путем строго воспрещен индийским законом.
22. ТАКСИ
Такси можно заказать за пределами Ашрама. Въезд такси на территорию Ашрама для погрузки и выгрузки багажа и пассажиров разрешен только при прибытии и при отъезде из Ашрама. Стоимость проезда на такси от Путтапарти до Бангалора приблизительно 800 рупий в один конец, поездка туда и обратно стоит около 1200 рупий. Стоимость одного километра 3.5 рупии.
23. ВИЗА
Отделение государственной полиции расположено в Северном корпусе 2, первый этаж, комната 22 (North-2, A-22). Вы можете проконсультироваться в этом отделении относительно продления вашей визы. Для более подробной информации обращайтесь в Регистрационный офис для иностранцев в Анантапуре, часы приема с 10.00 до 17.00 ежедневно.
ТРАДИЦИИ
В последнее время все больше паломников приезжает в Ашрам из русскоговорящих стран. За это время сложились определенные традиции:
А) Ежедневные встречи "русских" в 20:00 напротив "Nord-7". На этих встречах первая часть - информационная, когда вы можете узнать распорядок завтрашнего дня и подвести итоги минувшего, можно высказать свои проблемы и получить помощь. Вторая часть этих встреч - совместное исполнение Бхаджан, в первую очередь - русских, а заключительная - это медитация в круге на Любовь.
Б) По нечетным числам - "сева" или служение в Ашраме. Ваша помощь нужна в столовой (чистка овощей, мытье посуды, уборка помещений, раздача блюд, работа на кухне) или в садике (уборка территории от мусора и листьев, полив растений и др.). Конечно, желающие выполнять севу постоянно могут это делать ежедневно, а не ждать нечетных дней.
В) По четным числам в садике "под Христом" происходят встречи с замечательными людьми, лекции, "вопросы и ответы", медитации или разучивание мантр.
Используйте каждый, даже небольшой жизненный опыт, приобретенный здесь, как средство обучения. Не верьте в случайности и знайте, что все, что здесь происходит, вплоть до мелочей, есть проявление Моей безграничной Любви и приготовлено специально для вас.
Обратите внимание, на какую линию вы попадаете, на состояние вашего здоровья. На то, что вы чувствуете, и даже на то, как вы умываетесь, едите, смотрите. Особенно обратите внимание на то, как, когда и с кем вы встречаетесь. Какова ваша реакция на ситуации, которые возникают. Как и в школе, некоторые ситуации будут обучающими, другие - демонстрирующими ваши поступки. Смотрите на то, что происходит, спокойно и хладнокровно.
Сконцентрируйтесь на Мне. Ощущайте атмосферу в целом как отражение вашего внутреннего бытия. Ваше сердце - это Мандир, Я пребываю в нем. Вы сами - это Ашрам. А ваши мирские желания - это "аутсайд". В "аутсайде" вы удаляетесь от Меня. В Ашраме у вас больше шансов получить то, что Я вам даю. Не отвлекайтесь. В Мандире (вашем сердце) вы можете реально видеть меня время от времени, но даже и там можно пребывать лишь наполовину и не получить того, что Я Люблю дарить.
По Моей Милости эта внешняя действительность дает вам средства, чтобы усилить контакт со Мной в вашем сердце. Научитесь использовать свое время, концентрируйте каждую частичку вашего внимания на Мне. Открывайте себя полностью каждый раз, когда вы даже мельком видите Мою одежду. Будьте готовы воспринять излияние моей Милости в любое время.
Будьте терпеливы. Помните о тех, кто более нуждается, и знайте, что то, что вы получаете, есть акт Милости и Любви.
Будьте открыты и свободны от фантазий и прожектов ума. Только будьте со Мной, и Я буду с вами - это путь к счастью и Реализации.
Помните, что Я здесь не только в Форме Саи Бабы, хотя Она и центральная, но в скрытой форме Я воплощен в каждом из вас. Можете ли вы найти меня в каждом или же внешний вид и привычки отвлекают вас?
Смотрите глубже. Даршан - для глаз, которые любят и тоскуют по Мне.
Уважайте Моих последователей и учитесь у них. Здесь имеется много примеров. Воспринимайте Мою Милость из любого источника. Будьте Любимы и Благословенны.
Сатья Саи Баба
28 марта 1996 года
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ЗДОРОВЬЕ - ЭТО ВАШЕ БОГАТСТВО
В Индии, в прекрасной и экзотической стране, существует много возбудителей болезней и инфекций, которых нет в других странах. Заботясь о своем здоровье, обращайте внимание на то, что вы едите и пьете, где и как вы живете, поддерживайте личную гигиену и избегайте контактов с животными и насекомыми. Очень важно соблюдать правила проживания в Ашраме.
1. РОТ
Баба говорит, что необходимо содержать рот в чистоте, так как рот является входом в ваше тело. В то время, когда мы чистим зубы, мы должны чистить и язык. Лучше всего полоскать рот каждый раз после еды.
2. ВОДА
Небезопасно пить воду, если вы не знаете, откуда она. Вода из-под крана может содержать болезнетворные микробы, бактерии, амебы или вирусы. Самая безопасная вода - бутылированная или фильтрованная и дезинфицированная.
В Ашраме вода чистая, но она содержит фторид (фтористое соединение) - минерал, который при кипячении воды превращается в белую взвесь, которую необходимо отфильтровать. И если у вас нет возможности кипятить воду в течении 20 минут, а затем фильтровать ее, то лучше покупать воду в бутылках. Вода в бутылках продается в Ашраме в нескольких местах (в ларьке рядом со столовой, в магазинном комплексе).
Не употребляйте лед - он обычно изготавливается из сырой воды.
3. ПИЩА
Помните, что все сырые продукты могут содержать болезнетворные микробы. Все фрукты и овощи необходимо мыть мылом и обильным количеством воды. В Индии продается специальное дезинфицирующее мыло (Detol), неплохо добавлять в воду, которой вы моете овощи и фрукты, несколько кристалликов марганцовки или немного мыла, но будьте аккуратны: и мыло, и марганцовка в больших количествах - ядовиты. Можно использовать при споласкивании овощей и фруктов поваренную соль, добавленную в воду. После мытья овощи и фрукты желательно очистить от кожуры.
Никогда не покупайте продукты, приготовленные местными жителями и продаваемые ими на улице, подобное любопытство может обойтись вам очень дорого.
Блюда, приготовленные в ресторанах, старайтесь есть, пока они еще горячие.
4. ЛИЧНАЯ ГИГИЕНА
Мойте тщательно руки и ноги. Первое, что вы должны сделать, вернувшись в свою комнату, - это помыть руки и ноги. Чтобы не подхватить инфекцию, избегайте царапин, синяков и потертостей на коже. Продезинфицируйте ранку и наложите пластырь или бинт. При подозрении на инфекцию обязательно обратитесь ко врачу. Признаками инфицирования является сильное покраснение, опухание, боль в пораненной области, а также температура. В комнате вы можете снять повязку, чтобы рана быстрее заживала. При трещинах или порезах ног вы можете ходить на Даршан в носках. Травмы или трещины ступней ног - наиболее частая медицинская проблема в Ашраме.
Саи Баба говорит, что мы арендуем свое тело-дом, а Он как главный Арендатор ожидает, что мы будем заботиться о Его собственности. Поэтому частые высказывания преданных, имеющих проблемы со здоровьем, мол, Баба позаботится обо всем, а нам можно ничего не делать, не совсем правомерны.
5. ТУАЛЕТЫ
В Прашанти Нилайам достаточно общественных туалетов, но лучше постарайтесь сделать все необходимое перед выходом на улицу. В индийских туалетах туалетной бумагой не пользуются, а подмываются водой, используя при этом ковшик. Тщательно мойте с мылом руки после посещения туалета.
6. ЖИВОТНЫЕ И НАСЕКОМЫЕ
В Индии очень много бездомных собак, кошек, обезьян и других животных. На их коже могут жить блохи, клещи и тому подобные паразиты. Не приручайте и не кормите этих животных.
Летающие насекомые прекрасно чувствуют себя в индийском климате. Но обычно они вызывают больше дискомфорта, чем болезней. Мухи, сидящие на еде, более опасны, чем комары, кусающие вас. Пользуйтесь репелентами и москитными сетками, которые можно купить на территории Ашрама. Не ходите босиком по траве, не бродите по горам: на вашем пути могут встретиться змеи и скорпионы.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
НЕДОМОГАНИЯ
1. ДИАРЕЯ
Большинство людей чувствуют кишечные недомогания в тот или иной период своего пребывания в Индии. Если это недомогание проходит в течение одного-двух дней и не сопровождается высокой температурой, то, скорее всего, это просто привыкание к новой пище, воде и климату. При таком недомогании самое лучшее лечение - это воздержание от пищи на некоторое время, побольше питья - чистой воды, можно выпить сок свежего кокоса. Лекарство под названием "Isabgol", продаваемое в аптеках Индии, составленное из натуральных компонентов, помогает от простых видов диареи.
Если позывы очень частые и к ним примешивается рвота, будьте внимательны - может наступить обезвоживание, поэтому пейте побольше бутылированной воды с добавлением в воду "Electral" (продается в аптеках или в магазинном комплексе Ашрама), если же по какой-либо причине вы не можете достать эти соли, то добавляйте в воду немного сахара и простой соли. Симптомами обезвоживания считаются: сухая кожа и язык, а также слабость и сильное похудание. Если есть возможность, то надо сварить простой несладкий крахмальный кисель и в конце варки добавить в него йод (на 1/2 литра киселя 15 капель йода), подержать на огне, помешивая, до исчезновения синего цвета, и дать этот кисель заболевшему.
Если при таком состоянии у вас высокая температура, сильные болевые схватки, кровь в выделениях, то вам необходимо обратиться в больницу. Не стесняйтесь, позовите севадалов, они вам помогут. При подобных расстройствах очень важно соблюдать правильную диету. Лекарства, привезенные с Запада, зачастую оказываются бессильными против местных возбудителей инфекций. В больнице, расположенной рядом с Ашрамом, вам выдадут действенное средство, причем бесплатно.
2. ГЕПАТИТ
Инкубационный период этой болезни 2-3 недели. Гепатитом возможно заразиться при контакте с больным, через плохо помытую посуду или при пользовании туалетом. Гепатит обычно начинается с ощущения сильной усталости и недомогания. На следующем этапе желтеют белки глаз и кожные покровы, моча становится темной, а кал - светлым. При гепатите помогает гомеопатическое лечение. Очень важно соблюдать диету. Нельзя употреблять в пищу любое масло, а также желтые фрукты. Можно пить томатный сок, лимонный напиток, глюкозу, растворенную в лимонном соке. Не нагружайте печень жирной пищей. Хорошо есть мягкий разваренный рис. Для тех, кто ухаживает за больными, необходимо строго соблюдать гигиенические правила. Больным нельзя посещать столовые. Гепатит может быть заразным от полугода до года, поэтому необходимо делать анализы крови, чтобы понять есть ли опасность распространения инфекции.
3. АМЕБНАЯ ДИЗЕНТЕРИЯ
Чаще всего заражаются амебной дизентерией через плохо помытые овощи и фрукты. Никогда не следует употреблять в Индии салатные листья, шпинат и еду, продаваемую с лотков на улице. Если, заразившись амебной дизентерией, не занятся тут же лечением, то амебы могут распространиться по всему пищевому тракту. Это заболевание очень опасное.
4. ВШИ
К сожалению, вши очень обычное явление для Индии. Обнаружив признаки данного заболевания, не волнуйтесь, купите шампунь "Mediker" и следуйте указаниям. Первым признаком заболевания является почесывание, кожа головы начинает сильно чесаться. Если обнаружаться на волосах маленькие белые яички, плотно прикрепленные к волосам, то необходимо быстро идти в магазин или в аптеку и начинать лечение. После мытья головы специальным шампунем надо расчесать голову частым гребнем.
5. МЕНТАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
В Ашраме у некоторых людей начинают проявляться все ментальные (психические) болячки, накопившиеся за долгую и трудную жизнь. Некоторые ведут себя просто ужасающим образом. Пожалуйста, контролируйте свое поведение - не надо завывать, раскачиваться, махать руками на Даршане. Если вы не можете контролировать себя, повремените, не приходите на Даршан. Если вы разговариваете с вашим внутренним Бабой, - это прекрасно, многие наделены такой Милостью. Но не надо при этом хохотать, говорить вслух, махать руками - окружающие примут вас за сумасшедшего. Находясь в обществе, необходимо соблюдать определенные правила.
Некоторые, приехав в Ашрам, не желают уезжать, считая, что чем дольше здесь находишься, тем духовнее становишься - но это не так. Всеми правдами и неправдами они нарушают правила проживания в Ашраме, визовые правила Индии. Иностранцам получить работу в Индии практически невозможно. Люди начинают заниматься духовными практиками, к которым они еще не готовы ни физически, ни ментально. Последствиями являются шизофрения, истерия, неврозы и другие ментальные заболевания.
Вот, что сказал Саи Баба в Своем выступлении 24 ноября 1998 года, отвечая на вопросы преданных:
Вопрос: "Мы живем в других странах и не можем выполнять работу Свами, нам бы хотелось приехать в Бхарату и принять участие в деятельности Свами."
Ответ Свами: "Это еще один вид проявления лени. При выполнении служения может ли быть отличие между чужой страной и Родиной? Бог присутствует везде. Где бы служение ни выполнялось - в Бхарате или за ее границей, - оно не теряет своей значимости. Крайне эгоистично приезжать в Прашанти для выполнения служения. Выйдя на пенсию, вы можете приехать для выполнения служения в Прашанти Нилайям. У вас есть ваш долг по отношению к вашим детям по их образованию и карьере. Если вы приезжаете сюда, не выполнив этого, то через некоторое время вы начинаете ощущать крушение ваших надежд. "Не приезжайте сейчас, лучше, если вы останетесь там, где живете, и будете выполнять там служение. Свами не ожидает ни от кого никакого служения. Здесь много Моих мальчиков. Но Я Сам полностью выполняю Свою работу. Им всем очень хочется служить Мне. Только несколько счастливчиков получают такую возможность. По этой причине другие не должны огорчаться. Выполняйте ваш собственный долг. Это уже само по себе является служением. Мне 73 года. Мои ноги, руки, глаза - в превосходном состоянии. Я Сам полностью обслуживаю Себя. Таким образом, служите тем, кто беспомощен и слаб. И это будет вашим служением Свами. Вы можете подумать, что Свами может страдать от болей в ногах из-за того, что Он постоянно находится в движении. Позвольте сказать вам, что Я никогда не страдал и никогда не буду страдать. Только когда я беру на себя страдания других, Я могу казаться страдающим, в других случаях Мое тело никогда не испытывает страданий. Я зову Доктора Алреджа, чтобы он проверил Мое кровяное давление. Он всегда отвечает: "Свами! В норме, идеально в норме! 120 на 80" Но на самом деле Мое давление 117 на 78. Потом Я прошу его проверить Мой пульс. Мой пульс всегда 68 - идеально нормальный. Вне зависимости от того, сколько Я хожу или говорю, Мое давление никогда не повышается. Насколько Свято Мое тело! И это благодаря соединению Чистоты, Терпения и Выдержки. Никому из вас никогда нет необходимости служить Мне. Вы должны выполнять ваши собственные обязанности и следить за благополучием вашей семьи."
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ!
ВИЗОВЫЙ РЕЖИМ
* В правилах Ашрама, данных Саи Бабой, срок проживания в Ашраме ограничен одним месяцем, необходимо выполнять это правило (исключением является разрешение Саи Бабы, полученное при непосредственном контакте с Ним).
* Не нарушайте визовый режим Индии. Если у вас просрочена виза, вам грозит сначала предупреждение, потом большой денежный штраф в размере 1000$ США или даже тюремное заключение (с этими последствиями вас знакомят при получении визы в посольстве Индии).
* Если ваш срок пребывания в Прашанти превышает три месяца, то вам необходимо зарегистрироваться в полицейском управлении Путтапарти (из правил пребывания в Ашраме).
* Если вы снимаете квартиру за пределами Ашрама, то владелец дома должен занести вас в особый циркуляр, который потом предъявляется полиции.
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
ПОЛЕЗНЫЕ ТЕЛЕФОНЫ
(при наборе телефона из Москвы сначала набирать 8 гудок 10, потом 91 (код Индии), потом код города, потом телефон
(напр. Ген Консульство в Бомбее 8-10-91-022-3630403)
ГЕНЕРАЛЬНОЕ КОНСУЛЬСТВО РОССИИ (БОМБЕЙ)
(022) 3630403, 3633627
РОССИЙСКОЕ ПОСОЛЬСТВО В ДЕЛИ
(011) 6873800, 687 3802, факс: 687 6823
консульский отдел 600022
СПРАВОЧНОЕ БЮРО АЭРОПОРТА МЕСТНЫХ ЛИНИЙ В ДЕЛИ
3295296
СПРАВОЧНОЕ БЮРО МЕЖДУНАРОДНОГО АЭРОПОРТА В ДЕЛИ
3291171
АШРАМ ПРАШАНТИ НИЛАЙАМ
ОФИС ЦЕНТРАЛЬНОГО ТРАСТА
(8555) 87390
ПОЧТОВОЕ ОТДЕЛЕНИЕ (ИНФОРМАЦИЯ)
(8555) 87164
КНИГИ И ИЗДАТЕЛЬСТВО
(8555) 87375
АДМИНИСТРАТИВНОЕ ЗДАНИЕ УНИВЕРСИТЕТА
(8555) 87239
ПУТТАПАРТИ
АВТОБУСНАЯ СТАНЦИЯ
87210
ОТДЕЛЕНИЕ ПО ПРОДАЖЕ Ж/Д БИЛЕТОВ
87355
ПОЛИЦЕЙСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
87333
ТЕЛЕГРАФ И ФАКС УСЛУГИ
87222
АЭРОПОРТ САТЬЯ САИ
87346
ИНДИЙСКИЕ АВИАЛИНИИ
87444
ФАКС АГЕНСТВА "ЛАКШМИ ДХАМ"
87601
АШРАМ БРИНДАВАН (БАНГАЛОР)
(080) 452233 (информация)
факс агенства связи: (080) 8451566
БОМБЕЙ (АШРАМ ДХАРМАКШЕТРА)
(022) 8377999
МАДРАС (АШРАМ СУНДАРАМ)
(044) 44473
БАНГАЛОР АЭРОПОРТ
(080) 2277747, ФАКС 2273300
ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО АЭРОФЛОТА
В ДЕЛИ
В БОМБЕЕ
факс: 3723245, тел. 3313785, 3723241
факс: 2871942, тел. 2872848, 2821476, 2821682
МОСКВА
ГОСТИНИЦА "ЭНЕРГЕТИК"
ГОСТИНИЦА "МИНЗДРАВА"
ПОСОЛЬСТВО ИНДИИ
9171919
4575271
9171935
КООРДИНАТОР ПО ПОЕЗДКАМ
7015596
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
ВОПРОСЫ, ПРЕДЛОЖЕНИЯ И ОТВЕТЫ, А ТАКЖЕ НАИБОЛЕЕ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ СЛОВА
1. Where are you from?
Увэра ю фром?
Откуда вы?
2. I am from Russia.
Ай эм фром Рашиа.
Я из России.
3. How many?
Хау мэни?
Сколько вас?
4. There are ... in our group.
Зэра ... ин ауа грууп.
В нашей группе ... человек.
5. Good morning.
Гууд морнинг.
Доброе утро.
6. Good day /Good afternoon
Гууд дэй/гууд афтенюун
Добрый день
7. Good evening.
Гууд ивнинг.
Добрый вечер.
8. Thank you very much.
Сэнк юу вери мач.
Большое вам спасибо.
9. Excuse me, please.
Экскьюз ми плиз.
Извините меня, пожалуйста.
10. Can you help me?
Кэн юу хэлп ми?
Помогите мне?
11. How are you?
Хау ар юу?
Как поживаете?
12. Can you tell me where the toilet is?
Кэн юу тэл ми увэра зи тоалет из?
Не могли бы вы мне сказать, где здесь туалет?
13. My name is ...
Май нэйм из .....
Меня зовут ...
14. I know very little English.
Ай ноу вэри литл инглиш.
Я плохо говорю по английски.
15. Do you understand me?
Ду юу андерстэнд ми?
Вы меня понимаете?
16. Say that again please.
Сэй ит эгэйн плиз.
Повторите, пожалуйста.
17. I am glad to see you.
Ай эм глэд ту си юу.
Рад вас видеть.
18. Please take me to the station
19. (the airport)
Плиз тэйк ми то зе стэйшн
(зе эропорт)
Пожалуйста отвезите меня на станцию (в аэропорт)
20. Where does this bus go?
Увера даз зис бас гоу?
Куда идет этот автобус?
21. Please give me two tickets to the ... station.
Плиз гив ми ту тикетс ту ... стэйшн.
Дайте, пожалуйста два билета до ... станции.
22. Tell me when to get out, please.
Тэл ми увэн ту гет аут плиз.
Предупредите, пожалуйста, когда мне выходить.
23. Where is the time-table?
Увериз зе тайм тэйбл?
Где можно посмотреть расписание движения поездов?
24. What platform does the train leave from?
Увот плэтформ даз зе трэйн лиивз фром?
С какой платформы отправляется поезд?
25. What is the next stop?
Увот из зэ некст стоп?
Какая остановка следующая?
26. We need three seats.
Уви ниид срии сиитс.
Нам нужно три места.
27. On what days and at what hours do planes leave to Puttaparthy (Bangalore)?
Он увот дэйз энд эт увот ауазз ду плэйнз лиив ту Путтапарти (Бэнгэлор)?
В какие дни и часы уходят самолеты в Путтапарти (Бангалор)?
28. How much is the ticket?
Хау мач из зэ тикет?
Сколько стоит билет?
29. Carriage nine, compartment seven, seats nine and seven
Кэриэж найн, компартмент сэвэн, сиитс найн энд сэвэн
Вагон девятый, купе седьмое, места
30. Don't worry.
Донт вари.
Не беспокойтесь.
31. Be happy.
Би хэппи
Будьте счастливы.
32. Please get me a doctor.
Плииз гет ми э доктэар
Вызовите мне, пожалуйста врача.
33. Everything is all OK
Эврисинг из Оу Кей
Все в порядке
34. How much does it cost?
Хау мач даз ит коуст?
Сколько стоит?
35. Where is a telephone?
Увериз э тэлэфоун?
Где телефон?
36. I am lost
Ай эм лост
Я заблудился
37. Show me
Шоу ми
Покажите мне
38. Be careful
Би кэарфул
Будьте осторожны
АШРАМ ASHRAM
ОБЩЕНИЕ COMMUNICATION
God
Год
Бог
I (me) (mine)
Ай, ми, майн
Я, мне, мое
Lord
Лорд
Господь
you (yours)
ю, йооз
ты или вы, (ваше)
Temple
Тэмпл
Храм
he (his)
хи, хиз
он (его)
museum
мьюзием
музей
she (her)
щи, хэр
она (ее)
Book Store
Буук стор
Книжный магазин
it, this, that, these, those
ит, зис, зат
зиис, зоус
оно, этот, тот,
эти, те
Education building
Эдьюкешн билдинг
Здание Образования
we (our)
us
ви, ауа
ас
мы, (наше)
нам
maintenance
майнтэйнс
ремонтные службы
they (them) (their)
зей, зем
зеир
они, (им)
(их)
tree
трии
дерево
child
чайлд
ребенок
meditation
медитэйшн
медитация
boy
бой
мальчик
canteen
кантиин
столовая
girl
герл
девочка
bank
бэнк
банк
youth
юус
молодежь
post office
поуст офис
почта
father
фазер
отец
shop
шоп
магазин
mother
мазер
мать
sheds
шедз
шеды
sister
систер
сестра
НАИБОЛЕЕ ЧАСТО УПОТРЕБЛЯЕ-МЫЕ СЛОВА
WORDS (ВЭРДЗ)
brother
children
man
woman
браузер
чиэлдрэн
мэн
вумэн
брат
дети
мужчина, человек
женщина
Love
Лав
Любовь
ГЛАГОЛЫ
Truth
Трусь
Истина
forgive
форгив
простить
Non-violence
Нан вайоленс
Ненасилие
show
шоу
показывать
Peace
Пиис
Мир
give
гив
давать
thank you
сэнк йюу
спасибо
take
тэйк
брать
please
плииз
пожалуйста
sit down
сит даун
садитесь
everything
эврисинг
все
get up
гет ап
вставайте
nothing
насинг
ничего
drink
дринк
пить
yes
йес
да
look
луук
смотреть
no
ноу
нет
eat
иит
есть
much
мач
много
tell
тэл
рассказывать
all
ол
все
repeat
рипиит
повторить
perhaps
пэрхэпс
возможно
wait
вэйт
ждать
there
зэар
там
stop
стоп
остановить
here
хиар
здесь
call
кол
звать, звонить
far
фар
далеко
send
сэнд
посылать
near
ниар
близко
walk
вок
ходить
everywhere
эвривэар
везде
know
ноу
знать
inside
инсайд
внутри
see
сии
видеть
outside
аутсайд
снаружи
need
ниид
нуждаться
upstairs
апстэарз
вверх по лестнице
try again
трай агэйн
попробовать еще
downstairs
даунстэарз
вниз
go
гоу
идти
straight
стрэйт
прямо
I love
ай лав
Я люблю
forward
форвад
вперед
want
вонт
хочу
back
бэк
назад
ОПРЕДЕЛЕНИЯ
ДНИ НЕДЕЛИ
sweet
свиит
приятный
Monday
мандэй
понедельник
long
лонг
длинный
Tuesday
тьюздэй
вторник
short
шоот
короткий
Wednesday
вэнздэй
среда
big
биг
большой
Thursday
фэрсдэй
четверг
small
смол
маленький
Friday
фрайдэй
пятница
beautiful
бьютифул
красивый
Saturday
сэтердэй
суббота
light
лайт
светлый
Sunday
сандэй
воскресенье
dark
дарк
темный
МЕСЯЦА
dear
деар
дорогой
January
джаньеари
январь
old
оулд
старый
February
фэбриари
февраль
new
нью
новый
March
марч
март
slow
слоу
медленный
April
эйприл
апрель
fast
фэст
быстро
May
мэй
май
strong
стронг
сильный
June
джюн
июнь
weak
виик
слабый
July
джюлай
июль
hot
хат
горячий, острый
August
оугуст
август
cold
коулд
холодный
September
сэптэмбер
сентябрь
good
гууд
хороший
October
оуктобэр
октябрь
bad
бэд
плохой
November
ноувэмбер
ноябрь
heavy
хэви
тяжелый
ТАБЛИЧКИ
В ГОСТИНИЦЕ
attention
эттеншн
внимание
hotel
хоутел
гостиница
ladies only
лэйдиз онли
только женщины
key
кии
ключ
men's only
менз онли
только мужчины
floor
флоор
этаж
exit
экзит
выход
boiled water
бойлд воутер
кипяченая вода
entrance
энтранс
вход
blanket
блэнкет
одеяло
silence
сайленс
тишина
toilet
туэлэт
туалет
no smoking
ноу смоукинг
не курить
heating
хииттинг
отопление
ЕДА food (фууд)
light
лайт
свет
vegetarian
веджетэриан
вегетарианский
electricity
электрисити
электричество
spicу
спайси
острый
water
воутер
вода
breakfast
брэакфэст
завтрак
problem
проублем
проблема
lunch
ланч
обед
room
рюум
комната
dinner
диннэр
ужин
lost
лоуст
потерять
canteen
кэнтиин
столовая
find
файнд
найти
МЕДИЦИНА
ЦВЕТА
pain
пэйн
боль
orange
ораэндж
оранжевый
I am hot
ай эм хот
у меня жар
yellow
йелоу
желтый
doctor
доктоур
врач
green
гриин
зеленый
hospital
хоспитал
больница
blue
блуу
голубой
medicine
мэдицин
лекарство
indigo
индигоу
темно-синий
headache
хэдэйк
головная боль
purple
перпл
фиолетовый
ПУТЕШЕСТВИЕ
red
рэд
красный
map
мэп
карта
pink
пинк
розовый
ticket
тиккет
билет
gray
грэй
серый
baggage
бэгэдж
багаж
black
блэк
черный
arrival
эрайвал
прибытие
white
вайт
белый
departure
дэпарча
отправление
ВОПРОСЫ
one-way
уан вэй
в одну сторону
Why?
увай?
почему?
round trip
раунд трип
туда и обратно
What?
увот?
что?
free
фрии
свободно
Where?
увеар?
где?
occupied
окьюпайд
занято
When?
увэн?
когда?
airport
аэропорт
аэропорт
enough
энаф
достаточно
check in
чэк ин
контроль
because
бэкоуз
потому
customs
кастомз
таможня
same
сэйм
так же
railway station
рэйлвэй стайшн
Ж/Д станция
ВРЕМЯ TIME (ТАЙМ)
train
трэйн
поезд
century
сэнчэри
век, столетие
carriage
кэриэдж
вагон
early
эорли
рано
compartment
компартмент
купе
late
лэйт
поздно
seat
сиит
место
day
дэй
день
taxi
тэкси
такси
night
найт
ночь
bus
бас
автобус
summer
саммэр
лето
ПОКУПКИ
already
оулрэди
уже
money
маний
деньги
soon
суун
скоро
bread
брэд
хлеб
now
нау
сейчас
cake
кэйк
пирог
hour
ауар
час
potato
потэйтоу
картошка
minute
миньют
минута
tomato
томэйтоу
помидор
second
сэконд
секунда
fruits
фрутс
фрукты
yesterday
йестердэй
вчера
book
буук
книга
today
тудэй
сегодня
pen
пен
ручка
tomorrow
тумороу
завтра
pencil
пенсил
карандаш
year
йиар
год
ЧАСТИ ТЕЛА
ЛИЦО
head
хэд
голова
face
фэйс
лицо
hand
хэнд
рука
eye
ай
глаз
body
боди
тело
nose
ноуз
нос
feet
фиит
ступни
mouth
маус
рот
leg
лэг
нога
ear
иар
ухо
ЖИВОТНЫЕ ANIMALS
ЭНИМАЛЗ
РАСТЕНИЯ
monkey
манки
обезьяна
flower
флауар
цветок
cow
кау
корова
rose
роуз
роза
elephant
элефант
слон
lotus
лотас
лотос
bird
биэрд
птица
jasmine
джасмин
жасмин
ПРИЛОЖЕНИЕ 6
18 БХАДЖАНОВ
1
ГАНЕША ШАРАНАМ ШАРАНАМ ГАНЕША
САИИША ШАРАНАМ ШАРАНАМ САИИША
2
ДЖЕЯ ГУРУ ОМКАРА ДЖЕЯ ДЖЕЯ
САДГУРУ ОМКАРА ОМ
БРАМХА ВИШНУ САДАШИВА
ХАРА ХАРА ХАРА ХАРА МАХАДЕВА
3
МАНАСА БХАДЖОРЕ ГУРУ ЧАРАНАМ
ДУСТАРА БХАВА САГАРА ТАРАНАМ
ГУРУ МАХАРАДЖ ГУРУ ДЖЕЙ ДЖЕЙ
САИ НАТХА САДГУРУ ДЖЕЙ ДЖЕЙ
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ ШИВАЙЯ НАМАХ ОМ
АРУНАЧАЛА ШИВА АРУНАЧАЛА ШИВА
АРУНАЧАЛА ШИВА АРУНА ШИВА ОМ
ОМКАРАМ БХАВА ОМКАРАМ БХАВА
ОМКАРАМ БХАВА ОМ НАМО БАБА
4
ШРИ ГАНЕША ДЖЕЙ ГАНЕША
ДЖЕЙ ГУРУДЕВА САИ МАХЕША
ПАРВАТИ НАНДАНА ХЕЙ ПАРАМЕША
РАМА КРИШНА ХАРИ ГОВИНДА ВИТХАЛА
СУБРАХМАНЬЯМ СУБРАХМАНЬЯМ ШАНМУКХАНАТХА СУБРАХМАНЬЯМ
5
ДУРГА БХАВАНИМА ДЖЕЯ ДЖЕЯ САИ МА (2 Р.)
КАЛИ КАПАЛИНИ МА ДЖЕЯ ДЖЕЯ САИ МА
ПАРАМАШИВАНИ МА ДЖЕЯ ДЖЕЯ САИ МА
ДЖАГАДОДХАРИНИ МА ДЖЕЯ ДЖЕЯ САИ МА
6
ГОВИНДА ДЖЕЙ ДЖЕЙ ГОПАЛА ДЖЕЙ ДЖЕЙ
РАДХА РАМАНА ХАРИ ГОВИНДА ДЖЕЙ ДЖЕЙ
САИ РАМА ДЖЕЙ ДЖЕЙ САИ КРИШНА ДЖЕЙ ДЖЕЙ
РАДХА РАМАНА ХАРИ ГОВИНДА ДЖЕЙ ДЖЕЙ
7
ГОВИНДА КРИШНА ДЖЕЙ ГОПАЛА КРИШНА ДЖЕЙ
ГОПАЛА БАЛА БАЛА РАДХА КРИШНА ДЖЕЙ
КРИШНА ДЖЕЙ КРИШНА ДЖЕЙ КРИШНА ДЖЕЙ
КРИШНА КРИШНА КРИШНА КРИШНА ДЖЕЙ
ГОПИКА МАЛА ХАРИ ПЬЯРИ
МАЙИ МИРА МАНА ВИХАРИ
МАДАНА МОХАНА МУРАЛИ ДХАРИ КРИШНА ДЖЕЙ
КРИШНА ДЖЕЙ КРИШНА ДЖЕЙ КРИШНА ДЖЕЙ
КРИШНА КРИШНА КРИШНА КРИШНА ДЖЕЙ
КРИШНА ДЖЕЙ РАМА КРИШНА ДЖЕЙ РАДХА КРИШНА ДЖЕЙ БАЛА
КРИШНА КРИШНА КРИШНА КРИШНА ДЖЕЙ
ГОВИНДА КРИШНА ДЖЕЙ ГОПАЛА КРИШНА ДЖЕЙ
ГОПАЛА БАЛА БАЛА РАДХА КРИШНА ДЖЕЙ
8
ГОПАЛА РАДХА ЛОЛА
МУРАЛИ ЛОЛА НАНДА ЛАЛА
КЕШАВА МАДХАВА ДЖАНАРДАНА
ВАНАМАЛА БРИНДАВАНА ПАЛА
МУРАЛИ ЛОЛА НАНДА ЛАЛА
9
МУРАЛИ КРИШНА МУКУНДА КРИШНА МОХАНА КРИШНА КРИШНА КРИШНА
ГОПИ КРИШНА ГОПАЛА КРИШНА ГОВАРДДХАНАДХАРА КРИШНА КРИШНА
РАДХА КРИШНА БАЛА КРИШНА РАСА ВИЛОЛА КРИШНА КРИШНА
ШИРДИ КРИШНА ПАРТИ КРИШНА ШРИ САТЬЯ САИ КРИШНА КРИШНА
10
НАТАРАДЖА НАТАРАДЖА НАРТАНА СУНДАРА НАТАРАДЖА
ШИВА РАДЖА ШИВА РАДЖА ШИВА КАМИ ПРИЙЯ ШИВАРАДЖА
ЧИДАМБАРЕША НАТАРАДЖА ПАРТИПУРИИША ШИВАРАДЖА
11
БХАГАВАН, МОЙ ОТЕЦ ЛЮБИМЫЙ,
ИМЯ СВЯЩЕННО - САИ,
УТЕШЕНЬЕ ДАРУЕШЬ И СИЛЫ,
ПЕЧАЛИ СТИРАЕШЬ МОИ,
БХАГАВАН, БХАГАВАН, БХАГАВАН,
САТЬЯ САИ - САИ БАБА,
БХАГАВАН, ЖАР ЛЮБВИ ГОРЯЧЕЙ
В СЕРДЦЕ БАЛЬЗАМОМ ПРОНИК,
ЭГО ЛЬДИНКОЙ ТАЕТ И ПЛАЧЕТ -
НАСТАЛ ЕДИНЕНИЯ МИГ.
БХАГАВАН, БХАГАВАН, БХАГАВАН,
САТЬЯ САИ - САИ БАБА.
12
ХАРА ХАРА ХАРА ХАРА МАХАДЕВА
ШИВА ШИВА ШИВА ШИВА САДАШИВА
(ОМ) ХАРА ХАРА ХАРА ХАРА МАХАДЕВА
ОМ НАМО НАМО НАМАХ ШИВАЙЯ
БРАМХА ВИШНУ СУРАРЧИТАЙЯ
ОМ НАМО НАМО НАМАХ ШИВАЙЯ
УМА ГАНЕША ШАРАВАНА СЕВИТА
ОМ НАМО НАМО НАМАХ ШИВАЙЯ
ОМ НАМО НАМО НАМАХ ШИВАЙЯ
13
БОГ ЗДЕСЬ, БОГ ТАМ, БОГ, БОГ ВЕЗДЕ,
БОГ ОДИН, БОГ ОДИН, БОГ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЕДИН
ЩИВА ЗДЕСЬ, ЩИВА ТАМ, ЩИВА, ЩИВА ВЕЗДЕ,
БОГ ОДИН, БОГ ОДИН, БОГ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЕДИН
РАМА ЗДЕСЬ, РАМА ТАМ, РАМА, РАМА ВЕЗДЕ,
БОГ ОДИН, БОГ ОДИН, БОГ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЕДИН
КРИШНА ЗДЕСЬ, КРИШНА ТАМ, КРИШНА, КРИШНА ВЕЗДЕ,
БОГ ОДИН, БОГ ОДИН, БОГ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЕДИН
АЛЛАХ ЗДЕСЬ, АЛЛАХ ТАМ, АЛЛАХ, АЛЛАХ ВЕЗДЕ,
БОГ ОДИН, БОГ ОДИН, БОГ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЕДИН
ИИСУС ЗДЕСЬ, ИИСУС ТАМ, ИИСУС, ИИСУС ВЕЗДЕ,
БОГ ОДИН, БОГ ОДИН, БОГ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЕДИН
САИ ЗДЕСЬ, САИ ТАМ, САИ, САИ ВЕЗДЕ,
БОГ ОДИН, БОГ ОДИН, БОГ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЕДИН
БОГ ЗДЕСЬ, БОГ ТАМ, БОГ, БОГ ВЕЗДЕ,
БОГ ОДИН, БОГ ОДИН, БОГ ОДИН ДЛЯ ВСЕХ ЕДИН
14
О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН, О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН,
БХАГАВАН, БХАГАВАН, БХАГАВАН, САТЬЯ САИ МОЙ БХАГАВАН
ТЫ МОЕ НЕБО, ТЫ МОЯ ДОРОГА
ТЫ МОЕ СЕРДЦЕ, ТЫ МОЯ ДУША
О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН, О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН,
БХАГАВАН, БХАГАВАН, БХАГАВАН, САТЬЯ САИ МОЙ БХАГАВАН
ТЫ МОЕ СОЛНЦЕ, ТЫ МОЯ ЕДА
ТЫ МОЯ ВОДА, ТЫ МОИ МЫСЛИ
О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН, О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН,
БХАГАВАН, БХАГАВАН, БХАГАВАН, САТЬЯ САИ МОЙ БХАГАВАН
ТЫ МОЙ ВОЗДУХ, ТЫ МОЯ ПЕЧАЛЬ
ТЫ МОЕ СЧАСТЬЕ, ТЫ МОЯ ЛЮБОВЬ
О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН, О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН,
БХАГАВАН, БХАГАВАН, БХАГАВАН, САТЬЯ САИ МОЙ БХАГАВАН
ТЫ МОЯ АНАНДА, ТЫ ПРЕМА СВАРУПА
ТЫ МОЙ СВЕТ, ТЫ МОЙ БОГ, ТЫ ВСЕ ДЛЯ МЕНЯ
О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН, О МОЙ ЛЮБИМЫЙ БХАГАВАН,
БХАГАВАН, БХАГАВАН, БХАГАВАН, САТЬЯ САИ МОЙ БХАГАВАН
15
ШИВАЙА ПАРАМЕШВАРАЙА ЧАНДРА ШЕКХАРАЙА
НАМАХ ОМ
БХАВАЙА ГУНА САБХАВАЙА ШИВА ТАНДАВАЙА
НАМАХ ОМ
16
Love is my form, truth is my breath, bliss is my food,
My life is my message, expansion is my life,
No reason for love, no season for love, no birth, no death,
Prema, Sathya, Ananda, Shanti, Dharma, Ananda,
Prema, Sathya, Ananda, Shanti, Dharma, Ahimsa,
Shirdi Sai, Sathya Sai, Prema Sai. Jai, Jai,
Shirdi Baba, Sathya Baba, Prema Baba. Jai, Jai
17
ШИРДИ ЧАЛО ПАРТИ ЧАЛО (2 Р.)
САИ САИ ГАТЕ ЧАЛО
САИ НАМ СУНАТЕ ЧАЛО (ШИРДИ)
ПАНДАРИ КЕ РАМГА ДХАМА ЧАЛО
БРИНДАВАНЕ ГХАНЕШЬЯМ ЧАЛО
РАДХЕ РАДХЕ ГАТЕ ЧАЛО
РАДХЕ ШЬЯМ СУНАТЕ ЧАЛО
18
СУБРАХМАНЬЯМ СУБРАМАНЬЯМ ШАНМУКХАНАТХА СУБРАХМАНЬЯМ
ШИВА ШИВА ШИВА ШИВА СУБРАХМАНЬЯМ ХАРА ХАРА ХАРА ХАРА СУБРАХМАНЬЯМ
ХАРА ХАРА ХАРА ХАРА СУБРАХМАНЬЯМ ШИВА ШИВА ШИВА ШИВА СУБРАХМАНЬЯМ
ШИВА ШИВА ХАРА ХАРА СУБРАХМАНЬЯМ ХАРА ХАРА ШИВА ШИВА СУБРАХМАНЬЯМ
ШИВА ШАРАВАНАБХАВА СУБРАХМАНЬЯМ ГУРУ ШАРАВАНАБХАВА СУБРАМАНЬЯМ
ШИВА ШИВА ХАРА ХАРА СУБРАХМАНЬЯМ ХАРА ХАРА ШИВА ШИВА СУБРАХМАНЬЯМ
ВСЕОБЩАЯ ВЕДИЧЕСКАЯ МОЛИТВА
АСАТО МА САД ГАМАЙА
ТАМАСО МА ДЖЬЕТИР ГАМАЙА
МРИТЬЕР МА АМРИТАМ ГАМАЙА
ОМ! ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ
МОЛИТВА О ВСЕОБЩЕМ СЧАСТЬЕ
САРВЕ ДЖАНА СУКХИНО БХАВАНТУ
ЛОКА САМАСТА СУКХИНО БХАВАНТУ
(О, МОЙ ГОСПОДЬ! ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ СУЩЕСТВА ВО ВСЕХ МИРАХ)
ВИБХУТИ-МАНТРА
ПАРАМАМ ПАВИТРАМ БАБА ВИБХУТИМ
ПАРАМАМ ВИЧИТРАМ ЛИЛА ВИБХУТИМ
ПАРАМАРТА ИШТАРТА МОКША ПРАДАТАМ
БАБА ВИБХУТИМ ИДАМАШРАЯМИ
ЧУДНЫЙ ДАР СВЯЩЕННЫЙ БАБЫ - ВИБХУТИ,
ДАР БЛАГОСЛОВЕННЫЙ СУДЬБЫ - ВИБХУТИ!
ОЧИЩЕНЬЕ ДАРИШЬ, ДАЕШЬ НАМ ЗАЩИТУ,
БАБЫ ВИБХУТИ, ДАРИШЬ НАМ СПАСЕНЬЕ!
САИ БАБЫ ВИБХУТИ, ТЫ - ОСВОБОЖДЕНИЕ!
ПРИЛОЖЕНИЕ 7
СЛОВАРЬ НАИБОЛЕЕ ЧАСТО ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ САНСКРИТСКИХ ТЕРМИНОВ
А
Аватар - воплощение Божества на земле в человеческой форме
Амрита - нектар бессмертия, добытый при пахтанье молочного океана Богами и Асурами; пища или питье Богов
Ананда - Блаженство, духовный экстаз, сущностный принцип блаженства
Антара Джьети - внутренний огонь
Арати - букв. "Поклонение Богу пламенем камфары или другими благоприятными веществами"
Асура - демон
Ати - очень
Атман - высшее "Я"
Атма Ниваси - житель души
Аум - составленный из трек отдельных букв "А", "У", "М" сакральный слог "ОМ"
Ахам - я, истинная природа человека, его истинное "Я"
Ахимса - непричинение вреда, ущерба, ненасилие
Ачала - гора
Ашрам - духовная община
Б
Баба - Отец
Бяла - малыш, ребенок
Бандху - родственник, близкий человек
Бинду - точка
Боло Рам - пойте - Рама
Брахма (пишется Брахма, читается Брамха) - Создатель, возглавляет индийскую тримурти: Брахма, Вишну, Шива
Брахман - Вечный Абсолют, Дух, Высшее Бытие, вне которого ничего не существует
Брахман панам - восхваляя Бога
Буддхи - разум, решающая, оценивающая способность
Бхава - мысль, состояние существа
Бхава Бхая Харанам - устраняющий цикл рождения и смерти, устраняющий состояние страха
Бхавайа - Шива, который есть вся Вселенная
Бхава Саммудра - океан рождений и смертей
Бхагаван - Господь любви и Блаженства, отмеченный божественными признаками, такими как - Всемогущество, Всеведение, Вездесущность, Праведность, Добродетельность, Слава, Милость, Величие, Процветание, Мудрость, Покой и другими качествами
Бхаджан - поиск единства с Богом через пение песен
Бхакта - тот, кто полон Божественной Любви и преданности
Бхакти - преданность Богу в ее высшем понимании, полное подчинение Богу
Бхарата - название Индии, (Бха - Бхагаван, Рата - Любовь)
Бхая - страх
Бхолая - чистый, добрый
Бхувана - мир, становление
Бхуванеша - царь трех миров
Бхулока - материальный мир, Земля
В
Вайрагья - отречение от земных страстей, полное отсутствие желаний и привязанностей
Валлабха - возлюбленный
Вандана - почтение
Вани - голос
Вара - муж, супруг
Васа - житель
Вахана - средство передвижения:
у Брахмы - лебедь
у Вишну - Гаруда - орел
у Шивы - бык Нанди
у Ганеши - мышь Мушика
Вахе - прекрасный
Веданта - философская система, основанная на Упанишадах. Считается одной из 6 Даршан
Веды - сакральное знание древнейшей индийской литературы: Ригведа, Яджупведа, Самаведа, Адхарваведа
Вену - флейта
Вибхути - 1. Божественная сила
2. Священный пепел, материализуемый Саи Бабой, обладающий очистительной энергией
3. Сила Бога в человеке; человек, представляющий собою одно из проявлений божественного
Вивека - умение различать
Вигна - препятствия
Видья - знание в наивысшем духовном смысле
Вина - древний струнный инструмент
Винаяка - имя Ганеши, "предводитель"
Витхала - имя Кришны
Вишну - Бог из индийской тримурти. Поддерживает Творение, защитник
Г
Гананатха - имя Ганеши - хозяина Ганов, божественных воинов Шивы
Ганга - название священной реки в Северной Индии
Ганеша - Божество духовного знания, слоноголовый сын Шивы и Парвати; Бог Мудрости и силы, что устраняет препятствия при помощи знания; Его призывают в помощь, приступая к какому- либо делу, и, в частности, с обращения к Ганеше начинаются многие санскритские сочинения, ритуалы, веды
Гаури - белая, сияющая, золотистая; Божественная мать, супруга Бога Шивы, которая имеет также имя Парвати
Гита - песня
Говинда - пастух, добывающий коров; одно из имен Бога Кришны; владыка чувств
Гопи - преданные пастушки; символизируют чистосердечные мысли и чувства
Гуна - качество, свойство, существует три гуны: саттва, раджас и тамас
Гуру - духовный учитель
Д
Даршан - лицезрение формы Бога и возможность получить благословение
Дая - милосердие
Диджо - дай
Дикхао - покажи нам
Дина - бедный, беспомощный, несчастный
Дипа - свет
Джагадамбе - Мать Вселенной
Джагатгуру - Всемирный Учитель
Джагадишвара - Владыка Мира
Джаганатха - Повелитель Мира, Отец Вселенной
Джагат - Мир, Вселенная
Джанани - мать (родитель)
Джанам - рождение
Джьети - свет, сияние, пламя, яркость, блеск, светило, небесное тело
Джейя, Джая, Джей - приветствие, слава, ура, победа
Дурга - "неприступная", одно из имен Шакти Шивы
Дхарана - концентрация, успокоение ума
Дхарма - долг, обязанность, закон во всех его аспектах; правда, праведность
Дхьяна - созерцание, медитация, при которой объект сосредоточения полностью овладевает умом
Дэва - Бог
Дэви - Божественная мать, жена Шивы
Дэша - страна, государство, место
Е
Ешу - Иисус
З
Зорояштра - Зороастр, Заратуштра - пророк и создатель древнеиранской религии зороастризма (прибл. 10 век до н. Э.)
И
Индра - сила Божественного Разума, Верховный Бог, один из хранителей мира
Инкарнация (Аватар) - (реинкарнация) - воплощение души человеческой в новом теле
Иша - Властитель, Владыка; если женского рода, то Богиня Дурга, избавительница
Ишвара - Властитель, Хозяин, Бог, имя Шивы
К
Каала - время Кала - искусство, сияние
Кали - имя Божественной Матери, шакти Шивы, несущей в себе трансформирующую силу, разрушающую все низменное, темное, инертное в человеке. В Высших сферах Кали дарует Божественную силу и мощь в процессе совершенствования
Кали Юга - век невежества, железный век, последняя из 4-х юг
Карма - работа, действие, влекущее за собой свои последствия; долг, обязанность, ритуал, религиозный обряд
Каруна - сострадание, нежность
Кешава - имя Кришны, так зовется потому, что у Него длинные волосы, Он убил демона Кеши
Крипа - милость
Кришна - Аватар Бога Вишну. Означает: "То, что привлекает больше всего", то есть Ананда, Блаженство. Также означает: "То, что разрушает". Поэтому Кришна символизирует Божественную силу, которая разрушает привязанности преданных к физическому телу и материальным вещам и выявляет Ананду, внутри нас
Крия - практика
Л
Лаванья - красота
Лакшми - Богиня удачи, процветания и красоты, супруга Бога Вишну
Лал - мальчик
Лала - любимый сын
Лая - растворение
Лола - милый, блестящий
Лила - космическая игра; вся Вселенная - площадка Божественных игр, включая создание, сохранение и разрушение
Лингам - символ начала всего, первопричина; то, в чем соединяются все формы и имена, это идеальный символ вездесущего, всеведущего, всемогущего; все находится в Нем
Лингешвара - одно из имен Саи Бабы - Бог Лингама
Лока - мир
М
Мадана - Бог Любви
Мадхура - сладкое чувство, настроение между любящим и возлюбленным; очень нежная мелодия из флейты Бога Кришны
Мадху - мед, сладость, вино сомы; имя демона, убитого Кришной
Мама - мне, меня
Маха - Великий
Махадэва - Всемогущий Владыка
Махешвари - Богиня Высшего Знания, одна из четырех ведущих сил и персонализаций Матери
Манас - ум, разум
Манаса Бхаджорэ - о, ум, поклоняйся Богу
Мангалам - счастье, благословение
Мантра - священное изречение
Майя - иллюзия видеть нереальное, как реальное; ошибочное восприятие мимолетного, как вечного; космическая иллюзия, то, чем скрыта истина
О
ОМ - в исламе - Амин; в христианстве - Аминь
Омкар - повторение звука "ОМ"
Ом Тат Сат - Ты Есть Истина. Мистическая мантра, указывающая на связь Индивидуального и Космического. Обычно она произносится по завершению работы или молитвы. Используется для обозначения Абсолютной Истины
П
Пада - стопа
Падма - лотос
Пандавы - пять братьев: Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула, Сахадэва.
Пандуранга - имя Кришны
Панча Бхута - пять элементарных состояний вещества: акаша, вайю, агни, джала, притхви
(эфир, воздух, огонь, вода, земля)
Пана - грех
Парамаатма - Верховная Душа, Душа Вселенной
Паранам Павитрам - Наивысшая Чистота
Парамеша - Всевышний
Парамэшвара - Верховный Владыка
Парамэшвари - Верховная Мать
Парвати - Божественная Мать, супруга Шивы
Пате - муж
Пракрити - природная сила
Прана - жизненная энергия (состоит из пяти энергий: прана, апана, вьяна, самана, удана)
Прасад - пища, предложенная Божеству или духовному учителю; эта же пища раздается приверженцам этого Божества как благословения
Прашанти - Наивысший Покой
Прэма - бескорыстная Любовь ко всем живущим существам, Божественная Любовь
Прэма Сварупа - Воплощение Любви; Имя Саи Бабы
Пуджа - почет, чествование, церемония, выражение почтения Богу с получением от Него Благословения
Пурнааватар - Полный Аватар
Р
Раджа - царь
Радха - имя великой преданной и возлюбленной Бога Кришны; символизирует полное подчинение души Всевышнему
Рама - Божественный Правитель Айодхий, один из Аватаров Бога. Рама - означает радующийся, наслаждающийся, источник любящей радости
Рамана - возлюбленный, красавец, муж, Бог Любви
Рамба - Мать
Рамаяна - история жизни Бога Рамы
Риши - священные мудрецы
С
Сагара - океан
Садашива - Истинный (Вечный Отец); Бог Шива
Садгура - Истинный Гуру, ведущий к освобождению
Садхак - тот, кто получает или старается получить реализацию посредством практической садханы (духовной практики)
Садху - святой, аскет
Саи - Са - истинная; Аи - Мать, Божественная Мать Вселенной
Саи Дэва - имя Саи Бабы
Саи Натха - имя Бабы
Саи Прабху - имя Саи Бабы
Саи Рам - имя Саи Бабы, означает, Саи Аватар и Рама Аватар - одно. Это Имя употребляется преданными в качестве приветствия. Когда встречаются двое преданных, каждый приветствует другого именем Божественного Учителя. За этим приветствием стоит молитва: "Да будет сияющее присутствие Божественного Гуру Саи Рамы основой наших взаимоотношений и со всеми живущими во всех временах и во всех мирах"
Саишвара - имя Саи Бабы как Высшего Разума, Бога Ишвары
Саиша - имя Сатья Саи Бабы (Бог Саи)
Сакха - друг
Сакхи - подруга
Сама - покой, мир
Самсара - видимый цикл перемен двойственного мира; цикл рождений и смертей
Санатана - вечный, не имеющий ни начала, ни конца
Санатана Дхарма - закон изначальный
Санкальпа - божественное желание, решение Бога
Сарасвати - супруга Брахмы, Богиня мудрости, искусства, ремесла, науки
Сарва - все
Сарвадхарма - все религии
Сат - Бытие, чистое существование
Сатсанг - общество с хорошими, благими целями
Саттва - одна из трех гун; качество или образ света, уравновешенности, мира
Сат-Чит-Ананда - Бытие-Сознание-Блаженство. Божественное бытие
Сатья - Истина
Сатья Нараяна - имя Сатья Саи Бабы, данное при рождении, одно из имен господа Шри Маха Вишну
Свами - титул уважения, монах
Сварупа - Истинная Форма; суть, натура; природа
Сиддха - совершенный человек, овладевший сверхъестественными способностями
Сиддхи - достижение цели; оккультные силы
Сита - дочь Джанаки, жена Бога Рамы
Со Хам - "Я есть Он!" - означает единство индивидуальной души с Богом (вдох и выдох)
Субраманьям - второй сын Бога Шивы
Сэва, сэвита - служение
Т
Тамас - одна из трех гун, качество невежества, инерции, неспособность, бездействие
Тапасья - усилие (аскеза), основанное на суровой духовной дисциплине
Тат - То, Тот, Абсолют
Трилока - тройственный мир
Трэта Юга - вторая из четырех юг. Серебряный век
У
Ума - имя супруги Шивы, матери Сканды
Упадэша - духовный совет, наставление, обучение
Упасана - поклонение, почитание, преданность
Х
Хануман - один из наиболее преданных и мужественных приверженцев Бога Рамы - получеловек - полуобезьяна
Хара - имя Бога Шивы (разрушающий)
Харе - обращение к Богу (Господу Вишну)
Хари - имя Бога Вишну и Его Аватара Бога Кришны
Хридая - сердце
Хридая Вихари - Бог, живущий в сердцах преданных
Ч
Чандра - луна
Чарайа - Священные Стопы
Читта - сердце, сознание
Чора - похититель
Ш
Шакти - энергия, сила, крепость, мощь, самосуществующая, самопознающая сила властителя - Божественная Мать, супруга Бога Шивы
Шанкара - приносящий благо. Одно из имен Бога Шивы
Шанти - мир, покой
Шарада - Богиня знания, музыки
Ширди Саи Баба - имя Сатья Саи Бабы в предыдущей инкарнации
Шри - символ превосходства
Шунья - пустота, которая есть все
Э
Эка - один, Единый
Эка Бхакти - единая преданность
Ю
Юга - эпоха
Югааватара - наилучший Аватар эпохи
Я
Ядава - происходящий из рода Яду. Имя Бога Кришны
Яджна - жертвоприношение
Янтра - магический рисунок, амулет, орудие, средство
Яшода - приемная мать Господа Кришны
Рис. 1 Путтапарти - Прашанти Нилайам
I. Место Рождения Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Мандир Шивы.
II. Старый Мандир
III. Самадхи родителей Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
IV. Дерево желаний. Кальпатару
V. Дом Саи Гиты - любимой слонихи Саи Бабы
А. Статуя Кришны
Б. Статуя Шивы
В. Статуя Зороастре
Г. Статуя Будды
Д. Статуя Иисуса
Е. Статуя Ханумана
Ж. Храм
1. Аудитория Пурна Чандра
2. Колонна Сарва Дхарма
3. Мандир Прашанти
4. Зал Саи Кулвант
5. Мандир Ганеши
6. Ворота Ганеши
7. Восточный блок Прашанти. Лекционный зал
8. Южная Индийская столовая
9. Южное Прашанти. Корпуса S-1, S-2
10. Дом для особо важных гостей
11. Дерево медитации
12. Музей
13. Западное Прашанти. Корпуса W-1, W-2, W-3, W-4, W-5, W-6
14. Западная столовая
15. Северная Индийская столовая
16. Западные корпуса W-7, W-8, W-9
17. Северные корпуса N-1, N-2, N-3, N-4, N-5
18. Почта и телефонный переговорный пункт
19. Сад
20. Магазинный комплекс, банк
21. Здание EHV
22. Южное Прашанти. Корпуса S-3, S-4, S-5, S-6, S-7, S-8
23. Административное здание Университета
24. Офисы, книжный магазин, редакция журнала "Санатана Саратхи"
25. Главная больница
26. Полицейское управление
27. Автобусная станция, продажа ж/д билетов
28. Начальная школа
29. Институт Высшего Образования Сатья Саи
30. Библиотека
31. Планетарий
32. Колледж
33. Новое общежитие для мальчиков
34. Школа Ишвараммы
35. Старое общежитие для мальчиков
36. Галерея стадиона
37. Галерея для женщин
38. Теплица
39. Банк Синдикат
40. Государственный банк Индии
41. Государственный банк Хайдарабада
ПРИЛОЖЕНИЕ 8
ШРИ САТЬЯ САИ ГАЯТРИ МАНТРА
OM SAAYEESHWARAAYA VIDHMAHE
SATHYA DHEVAAYA DHEEMAHI
THANNASSARVAH PRACHODHAYAATH
ОМ СААЙИИШВАРААЯ ВИДМАХЕ
САТЬЯ ДЕВААЯ ДХИИМАХИ
ТАННА(С)САРВА(Х) ПРАЧОДАЯАТ
Эта священная мантра, посвященная Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе, была дана ведическим ученым высокой репутации в святом присутствии Бхагавана Бабы, в святом месте Бриндаван, в резиденции Бабы в Бангалоре, в святое время дня, в сумерках на закате, в святой день, в канун Рождества 1977 года. Эта мантра называется Шри Сатья Саи Гаятри.
Каждая Гаятри мантра имеет три элемента. Первый и самый важный - это ведическая метрическая форма, в которой она выражается. Эта форма называется размером Гаятри. Второе - это та личность, через которую мантра приходит в мир. Мантра не является письменным сочинением. Мантра является устным выражением, прочувствованным сердцем, спонтанным и вдохновенным. Она дается человеком высокого духовного уровня, ведущим ведический образ жизни и являющимся знатоком Вед. В данном случае имя этого человека было Шри Гандикота Субраманья Шастри. При исполнении мы всегда вспоминаем ведическую метрическую форму, в которой выражена мантра. Мы также вспоминаем этого святого человека, который открыл нам эту мантру и которого Саи Баба назвал Махариши. Третий элемент - это то Божество, которому данный вид Гаятри мантры посвящается. В данном случае таким Божеством является Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, Аватар нашего времени. Мы всегда помним эти три элемента, когда поем Гаятри мантру.
Есть несколько видов Гаятри мантры. Классическая Гаятри была дана мудрецом по имени Вишвамитра. Классическая Гаятри рассматривается как прототип для всех остальных Гаятри, которые посвящаются различным Божествам. В основе своей Бог один, но Он имеет различные аспекты или проявления. И каждому Божеству (если можно использовать это не очень удачное выражение) посвящена своя Гаятри мантра. Например, есть Вишну Гаятри, Рудра Гаятри, Садашива Гаятри, Ганеша Гаятри. Есть также Лакшми Гаятри, Дурга Гаятри. Таким образом, для основных ведических Божеств есть метрическая композиция Гаятри ведического формата, данная ведическим мудрецом в святом прошлом.
Гаятри мантра состоит из 24 слогов, разделенных на 3 части по 8 слогов в каждой. Первая часть выражает поклонение и описывает характеристики Божества, к которому эта мантра обращена. Вторая часть - это медитация на главной черте этого Божества. Третья часть - это молитва к Божеству руководить нами, вдохновлять нас, просветлять нас и вести нас, в конечном счете, к освобождению.
Исполняется мантра поначалу вслух. Затем, после некоторой практики, она исполняется в основном мысленно, на внутренних планах. Любая мантра, когда она произносится вслух, например, в группе, или когда она произносится мысленно, повторяется, как минимум, 3 раза. Если есть больше времени, то 10 раз. Если вы хотите получить максимальную пользу, вы можете повторять ее так часто, как вам нравится. Наилучшее время для мантры - это ранние утренние часы между 4:30 и 6 часами, время перед восходом солнца. Или вечером, во время захода солнца. Любая мантра обладает наибольшей силой в этот период смены дня ночью, или ночи днем. Но это вовсе не препятствует повторению мантры в любое время в течение дня и в любом месте, если она произносится мысленно. Также она может исполняться в группе 3, 10, или лучше всего 108 раз.
Эта конкретная Гаятри имеет уникальную особенность. Каждый ведический звук имеет соответствующее ему число. Если сложить числа, соответствующие звукам этой мантры, то в результате получится число 108. Поэтому 108 - это предпочтительное число повторений, но это не значит, что она должна повторяться все время только 108 раз. Это зависит от времени, которым вы располагаете.
Первая часть этой мантры - СААЙИИШВАРААЯ ВИДМАХЕ. "Видмахе" означает, что мы признаем, понимаем, осознаем, что Саи - это Сам Ишвара, что это Аватар нашего времени, живой Бог, действующий Бог, Сам Всевышний Господь. Как же мы приходим к признанию этого? Есть 3 ведических критерия или свидетельства.
Первое свидетельство - это свидетельство Священного Писания. Из Священного Писания мы узнаем характерные черты Ишвары. И соответствие данного Божественного Проявления этим характеристикам подтверждает нашу веру. Священные Писания содержат также и косвенные указания на этого конкретного Саи Аватара.
Второе свидетельство или критерий - это подтверждение, получаемое от Гуру. Слово "гуру" означает "тяжелый", так как он наполнен ведическим знанием, он наполнен ведической практикой, и он сам удостоверяет, что этот Аватар есть Сам Господь. Таким образом, второй критерий - это слова великой бескорыстной личности, обладающей ведическим знанием и ведущей праведную жизнь. Поэтому его словам мы доверяем.
Третье свидетельство - это наш собственный опыт. Наш собственный опыт - это наилучшее свидетельство. Это не то, что мы прочли в Священных книгах, это не то, что мы услышали от кого-то другого, пусть даже очень умного и знающего человека, - это наш внутренний опыт, касающийся этой личности. Наш внутренний опыт является предпосылкой и основанием для развития нашей веры. Итак, через эти 3 критерия мы приходим к заключению, мы осознаем, (видмахе), что Саи - это Ишвара.
Вторая часть мантры - САТЬЯ ДЕВААЯ ДХИИМАХИ. Если первая часть относится к нашему осознанию посредством различных критериев Божественных характеристик этого Аватара, то вторая часть - это медитационный аспект. Первая часть - это поклонение качествам или атрибутам Ишвары. Вторая часть - это медитация. Мы медитируем на Бога, Сатья Дева. "Сатья Дева" означает "Бог Истины". Центральная, уникальная характеристика этого Аватара - это Истина, лежащая в основе всего. Это также отражено в Его имени: Сатья Нараяна. Сатья - это Истина. Есть также другая сторона: Он учит нас Истине, Он ведет нас к Истине через шесть человеческих ценностей, которые начинаются с Сатьи. Это Сатья - истина, праведность; Дхарма - правильное поведение; Шанти - мир; Према - любовь; Ахимса - ненасилие; Тьяга - служение, самопожертвование.
Итак, Свами учит этим шести человеческим ценностям. Эти шесть ценностей имеют в качестве своей противоположности шесть соответствующих демонических качеств. Знание этих демонических качеств помогает нам преодолевать их. Это следующие качества или тенденции: Кама - вожделение, Кродха - гнев, Лобха - жадность, Моха - заблуждение, Мада - гордость, Матсарья - зависть, ревность. Это шесть животных внутри нас. И мы должны научиться побеждать в себе эти демонические тенденции. Нет особых существ, которых мы называем демонами. Это лишь качества, заключенные в нас. И эти качества могут сделать из человека демона.
Итак, после того, как мы признали, что Шри Сатья Саи Баба - Бог, Ишвара, мы концентрируемся, фокусируемся на основной характеристике Его Божественной Личности - Истине. Мы медитируем либо на Его форму, либо на Его имя, либо на свет, как Его форму, когда мы видим Саи как бы помещенным в свет. Затем мы переносим этот свет внутрь нас, а затем мы уже не обнаруживаем различия между нами самими и этим светом внутри нас. Свет - это просветление. То, что устраняет тьму невежества, - это свет знания, свет Истины. То есть, свет - это не обязательно физический свет. Итак, мы медитируем либо используя форму, либо не используя никакой формы. Это называется "сагуна" и "ниргуна". Вы можете выбрать для медитации то, что удобно для вашей практики. Вы можете использовать ту форму, которая вам более привычна, более удобна. Это может быть Саи, это может быть Христос, Будда или другая Божественная форма, которая вдохновляет вас. Не надо делать различия между формами. Формы не так важны. Даже имена не так важны, поскольку Бог один, а имен и форм, в которых Он проявляет Себя, огромное множество. Поэтому то имя и та форма, к которой вы привыкли, сможет дать вам наибольшее вдохновение, если вы пойдете достаточно глубоко. Здесь есть одно важное предостережение. Не надо отвергать ни одну Божественную форму. Вы должны придерживаться выбранной формы и выбранного имени. Это может быть Божество нашего времени, которое находится прямо перед нами. И то, что мы можем вступить с Ним в прямой контакт, производит на нас максимальный эффект. Он живет среди нас, мы можем видеть Его, мы можем прикоснуться к Нему. Мы видим Его силу, Его славу, Его вибхути. ("Вибхути" означает "могущество", "силу", "величие". Прим. перев). Это все оказывает определенное воздействие на нашу внутреннюю сущность. Но, тем не менее, важна всеобщность, универсальность, а не какое-то определенное имя или форма. Здесь важно само представление о Божественности, которое существует внутри нас и проявляется вне нас.
Итак, как же мы медитируем? Есть два способа, которые привычны для меня. Это не значит, что другие способы не годятся. Я расскажу здесь только о Саи медитации или Саи Гаятри медитации.
Гаятри - это воплощение Божественности в форме Вселенской Божественной Матери, с преобладанием женского аспекта. Конечно, у Божеств нет пола как такового. Только для того, чтобы легче было фокусировать наше сознание на Божественном, мы мыслим Его в форме Саи Мата, или Вселенской Матери Саи. Мы имеем изображение, которое представляет нам Божественную Мать в классической форме Гаятри. Это изображение используется для медитации. В центре этого изображения Гаятри есть изображение Саи. Саи как бы находится в самом сердце этого изображения. Я использую это изображение потому, что я с детства привык медитировать на изображение Гаятри.
Другая форма медитации, к которой я привык, - это медитация на изображение, которое материализовал Свами для Шри Гандикота Субраманья Шастри и которое Он сам назвал своей истинной формой. Оно представляет из себя Шива-лингам, в котором находится изображение Бхагавана Бабы. Поэтому Саи может быть охарактеризован как Шива-Шакти. Вокруг этого мы видим знак Ом. Это означает, что Саи есть также Омкарешвара. Мы видим также три формы Саи: Ширди Саи в верхнем левом углу, Сатья Саи в центре лингама и Према Саи в верхнем правом углу. Эти три формы (три Мурти) представляют собой формы трех Аватаров девятнадцатого, двадцатого и двадцать первого веков. Затем мы видим огромную кобру с семью головами, которая символизирует Природу (7 миров). Природа есть ничто иное как Майя, Майя, которая находится под контролем Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Гандикота Венката Субба Рао.
Ghandikota Venkata Subba Rao, W2/A6, Prashaanthinilayam, A.P. - 515 134, India.
Беседа записана в августе 1995 года в ашраме Прашанти Нилаям.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. DIGEST - India, Sri Sathya Sai Books & Publications Trust, 1994.
2. Dara Irani. The First Pilgrimage To Sathya Sai Baba. - U.S.A., Tustin, SATHYA SAI BOOK CENTER OF AMERICA, 1994.
3. Phyllis Krystal, Taming our Monkey Mind. - U.S.A., Samuel Weiser, Ink., 1994.
4. PRASHANTI NILAYAM, Information Booklet - India, Sri Sathya Sai Books & Publications Trust, 1997.
5. SADHANA, The Inward Path. - India, Sri Sathya Sai Books & Publications Trust.
6. TRANSLATIONS BY BABA, Compiled by Homer S. Youngs. - India, Sri Sathya Sai Education Foundation, 1975.
7. БЛАГОВЕСТИЕ САИ БАБЫ. - Санкт-Петербург, Центр Сатья Саи, 1996.
8. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ, журнал, посвященный Сатья Саи Бабе, N 2(9). - Санкт-Петербург, Общество духовной культуры, 1995.
9. БХАДЖАНЫ И РИТУАЛ в центрах Шри Сатья Саи Бабыю - Санкт-Петербург, Центр Сатья Саи, 1994.
10. ПУТЬ К БОГУ, молитвы, медитации, бхаджаны. - Санкт-Петербург, Центр Сатья Саи, 1997.
11. САТЬЯ САИ ГОВОРИТ, Т.-1. - Санкт-Петербург, Центр Сатья Саи, 1998