Для того, чтобы помочь нам в этом, Он дал нам четкие направления практической работы – программу, которая называется Потолок для Желаний. Эта программа, в которой даны основные направления для духовной трансформации человека, предназначена как для индивидуальной работы, так и для работы в группе, – это может быть коллективное обсуждение в кружках духовности. За последние годы программа Потолок для Желаний стала руководством в практической духовности для многих групп и центров Саи по всему миру, и доказав свою действенность и выполнимость, она обрела большую популярность среди преданных Сатьи Саи Бабы.

Очень часто Сатья Саи Баба повторяет: “Я даю вам то, что вы хотите, в надежде, что вы, наконец, захотите то, что Я пришел дать вам”. Мы очень часто говорим, что мы хотим духовного озарения, освобождения, но чтобы достигнуть его, мы должны освободиться от привязанности к нашему эго, то есть от привязанности к отождествлению себя с физическим телом, и от всех желаний, порожденных этим отождествлением. Это означает в первую очередь снижение желаний, связанных с приобретением материальных вещей. Свами не раз говорил, что особенно на Западе, а также в любом обществе, основанном на постоянном стимулировании потребительских интересов, в невероятных размерах развито расточительство, и что мы должны научиться контролировать себя и установить ограничения (“потолок”) на пустое расточительство жизненных ресурсов, конкретно это касается излишней и бессмысленной траты денег, пищи, времени и энергии.

Эта брошюра написана для того, чтобы глубже раскрыть суть программы Потолок для Желаний и показать, как наши практические усилия по снижению излишней и неразумной траты жизненных ресурсов оказывают положительное воздействие на преобразование наших негативных черт характера, связанных с использованием этих ресурсов, и могут влиять на формирование наших желаний. Материал для этой брошюры был взят из личной беседы автора со Свами, которая состоялась в январе 1983 года и целиком была посвящена теме Потолок для Желаний; из других групповых интервью со Свами; из лекций и выступлений Свами в Бомбее, Вайтфилде и Путтапарти в январе 1983 года, а также из последних публикаций Его выступлений в журнале Санатана Саратхи; кроме того использованы материалы из личных бесед (или как их называют в ашраме “интервью”) преданных со Свами в период празднования Его 60-го Дня рождения и IV-ой всемирной конференции Организации Сатья Саи в ноябре 1985 года.

Свами сказал, что эта программа необходима для Его преданных, и Он дал нам ее для нашего духовного роста. Цель ее – помочь каждому индивидуально, и, следовательно, каждой семье сделать свою жизнь более счастливой. Вместо того, чтобы попусту растрачивать жизнь и ее бесценные дары, преследуя ложные и эфемерные идеалы и ведя нездоровый образ жизни, эта программа учит людей более внимательно контролировать свои желания, свои расходы и потребности в использовании денег, времени, энергии и пищи.

Для нашего же блага и для блага нашей семьи Баба просит нас задуматься, разумно ли мы используем каждый из этих ресурсов жизни или какой-нибудь из них используется нами расточительно и непроизводительно, а возможно его использование приносит даже вред или нездоровый эффект. Второй вопрос, который необходимо задать себе: в достаточной ли мере ли мы используем свои ресурсы денег, времени, энергии и пищи для бескорыстной помощи другим, нуждающимся людям, обстоятельства жизни которых сложились менее благополучно, чем у нас. Если мы хотим называться преданными Сатьи Саи Бабы, каждый из нас в первую очередь должен задать себе эти два вопроса.

Баба дал нам эту программу, чтобы помочь нам освободиться от давления эго, постоянно диктующего нам свои эгоистические желания, в основе которых всегда лежит преследование удовольствий тела. Следуя этой программе, мы можем довольно просто начать непосредственно действовать в борьбе с пустой тратой жизненных средств, используя оставшиеся сэкономленные нами ресурсы денег, времени, энергии и пищи для помощи тем, кому, по какой-либо причине, не так повезло в жизни, как нам.

Несмотря на простоту и конкретность этой программы, многие восприняли ее, как что-то, предвещающее угрозу своему устоявшемуся образу жизни, а многие по разным причинам предпочли вообще не обращать на нее внимания. Но в зависимости от того, сколько энтузиазма и усердия будет проявлено нами, чтобы сделать эту программу своим правилом жизни, ровно настолько мы сможем продвинуться на пути к духовному озарению, и освободить свое внутреннее пространство для единения с Богом внутри нас, с единым Богом, который присутствует везде. И наоборот, избегая этой программы, сознательно или бессознательно, мы задерживаем момент своего освобождения. Как бы ни жаждали мы духовного озарения и освобождения от оков бытия, оно будет ускользать от нас, поскольку наши желания и привязанности, наше тяготение к физическому миру, как якорь, будут держать нас в физическом теле.

Во время праздника 60-й годовщины Дня Рождения, наш всеведущий Бог, Баба, с присущим Его выступлениям оттенком божественного всезнания, дал понять всем присутствующим, что Он прекрасно знает, как обстоят дела в отношении программы Потолок для Желаний, направленной против расточительства в жизни. Он особо подчеркнул в своей речи, что многие преданные предпочли успокоить свою совесть простым пожертвованием денег на благотворительность и гуманитарные цели, не предприняв при этом никаких личных усилий по ограничению желаний и пустого расточительства ресурсов жизни, – а ведь смысл предложенной Свами программы Потолок для Желаний заключался именно в этой личной дисциплине ограничения.
И чтобы это стало совсем ясно для всех, Он объявил, что все деньги, пожертвованные в центральный благотворительный Фонд будут возвращены обратно в те регионы, из которых они поступили с просьбой, чтобы они были использованы там для служения обществу. Он повторил еще раз, что Ему самому деньги не нужны, Он просто в них не нуждается. А если деньги понадобятся для какого-то определенного проекта, например, постройки планетария в ашраме или школы, – всегда найдется преданный, который с радостью возьмет на себя расходы этого проекта.

Пора уже наконец нам начать действовать в этой жизни ради Бабы и для Бабы. Конечно, это не так просто – отказаться от старых привычек, от старого образа жизни, стереть с подсознания негативное программирование, негативные установки и эмоции, – для этого нужно время, усердие и постоянство. Но только если мы будем следовать наставлениям нашего Учителя, Бабы, и всерьез применять на практике Его учение, мы сможем называться Его преданными.

Для удобства пользования этой брошюрой в индивидуальной работе или в коллективной работе кружка духовности, каждому из четырех жизненных ресурсов посвящена отдельная глава, в которой рассматриваются возможные примеры расточительного использования денег, пищи, времени и энергии. Каждая из этих глав подразделяется на следующие темы:

Здесь дается общая характеристика каждого из четырех ресурсов жизни, анализ неправильного и расточительного его использования, с сопутствующими этому негативными эмоциями и отрицательными чертами характера, с целью показать, что основные жизненные ресурсы находятся в очень тесном взаимодействии с нашими желаниями. А желания, возникающие в результате нашего ложного отождествления себя с физическим телом, привязывают нас к физическому плану существования.

Для того, чтобы связать проблему пустого растрачивания жизненных ресурсов с конкретными случаями нашей повседневной жизни, предлагаются некоторые примеры для размышления и практические задания. Эти примеры представляют собой возможные направления практической работы и предназначены для того, чтобы помочь нам избавиться от некоторых дурных привычек и нежелательных качеств характера. Человек так устроен, что ему сложно бывает обнаружить некоторые недостатки у себя, гораздо проще заметить их у других.

Программа Потолок для Желаний может быть осуществлена при одном условии: полном предании себя Божественной воле Бабы и при полном доверии Ему. Здесь даются примеры медитаций-размышлений, которые могут дать импульс процессу самоанализа, цель которого, расширить горизонты нашего сознания, обратить наше внимание на неправильное использование ресурсов жизни и, в связи с этим, на наши слабые стороны и недостатки, постараться исправить их, и что особенно важно, сократить свои эгоистические желания, что поможет нам освободиться от ложного отождествления себя со своим эго. В заключение проделанной работы следует спросить у своего Высшего “Я”, у Бабы внутри нас, как мы можем использовать сбереженные нами ресурсы для служения ближнему.

Заключительная глава посвящена обобщенному анализу всех четырех ресурсов жизни, – денег, пищи, времени и энергии. Если внимательно отнестись к бережному использованию жизненных ресурсов, становится ясно, что каждый из них влияет на остальные, и все они находятся в тесном взаимодействии друг с другом. Следовательно, нам необходимо научиться мыслить с точки зрения этого постоянного взаимодействия и принимать такие решения в жизни, которые способствовали бы разумному равновесию-компромиссу между всеми четырьмя жизненными ресурсами, с тем, чтобы каждый из них был целесообразно запланирован и наиболее эффективно использован.

Баба сказал также, что эта программа должна стать непрекращающейся практикой повседневной жизни. Эта брошюра предназначена для облегчения задачи и помощи тем, кто решил жить и действовать по программе Потолок для Желаний. По мере того, как все больше и больше преданных присоединяются к этой программе и принимают ее как свой образ жизни, она обретает все большую силу и действенность. А источник, из которого программа черпает силу – постоянные упоминания о ней Саи Бабы во время своих выступлений.

Советы, данные в этой брошюре, прежде всего предназначены для индивидуального применения этой программы в своей повседневной жизни. Но необходимо добавить, что многие преданные Бабы решили использовать программу Потолок для Желаний для групповой работы в кружках духовности в Центрах Сатья Саи и просили дать им направляющие советы для этого. Именно в групповой работе эта программа доказала свою действенность и используется с наибольшим успехом, потому что многие находят, что гораздо проще следовать какой-либо практике сообща, вместе со своими единомышленниками. Группа выбирает определенную тему программы для изучения и для применения на практике, и проделанная работа, вопросы и предложения обсуждаются на кружках духовности. Начать можно с какой-то одной области неправильного использования денег, пищи, времени или энергии, закончив работой по устранению различных негативных эмоций, которые являются прямым следствием расточительного использования этих жизненных ресурсов или излишней привязанности к ним. Отправным пунктом для работы может стать материал, который возможно публикуется в местном журнале, посвященном Сатье Саи Бабе и представляет собой опыт преданных в этой работе, которым они решили поделиться с другими.

На каждой встрече кружка духовности необходимо уделить время групповой медитации, или внутренней работе-размышлению в тишине, когда каждый обращается к своему Высшему “Я”, к Бабе внутри нас, и просит Его указать те области, которые в первую очередь нуждаются в ограничении от пустого расточительства. Иногда ответы, полученные изнутри, являются совершенно неожиданными для тех, кто получил их, а также чрезвычайно ценными и полезными для других участников работы. Таким образом открываются новые грани практической работы и много злободневных примеров из жизни.

Последующая встреча может быть посвящена обмену опытом после применения на практике того, что было намечено на предыдущей встрече, подведению итогов: – что конкретно сделано для того, чтобы избавиться от пустой траты ресурсов жизни. Естественно, что некоторые отдельные аспекты программы Потолок для Желаний требуют не одной, а нескольких встреч для исчерпывающего их обсуждения. Для обсуждения, конечно, необходим ведущий, который может меняться от встречи к встречи.

Главное, что необходимо осознать в этой работе, то есть та основная установка, которой должен придерживаться каждый, – это принцип жизни: Твоя Воля, не моя воля! А это возможно при полном доверии к водительству своего Высшего “Я”, полной вере в то, что Бог действительно лучше нас знает, что нам необходимо в первую очередь, и не просто для спокойной и счастливой жизни в этом мире, а что гораздо важнее, – для нашего духовного прогресса и самосовершенствования на пути к единению с Ним.

Баба говорит: “Деньгам необходимо уделять ровно столько внимания в жизни, сколько они заслуживают. Их следует использовать наилучшим способом. Именно потому, что вы не используете свои возможности наилучшим способом, вы не в состоянии понять, для чего они вам даны. Например, вы должны использовать свою способность разумного различения, или интеллект, для того, чтобы избегать в жизни бессмысленной и пустой траты денег”.

Деньги сами по себе не несут в себе ни позитивного, ни негативного влияния, – все зависит от того, как их использовать. Если они облегчают нам “отработку” того, что неизбежно в нашей судьбе, и в конечном счете, помогают нам в наших поисках пути избавления от оков этой судьбы, – они играют положительную роль. Если мы позволяем деньгам контролировать себя и идем у них на поводу, они играют отрицательную роль в нашей жизни. Деньги могут стать корнем любого зла, и очень часто это так и случается. Но верно также и другое: если использовать деньги разумно и целесообразно, они могут значительно улучшить наш образ жизни, освободив нас от того, что мешает нам сосредоточить все свои силы и устремления на учении Бабы.

Подобно другим символам надежности в жизни, деньги пагубно действуют на нас только тогда, когда мы попадаем в зависимость к ним. Отчего это случается? Оттого, что мы верим, что именно деньги являются источником безопасности, надежности, счастливой и спокойной жизни. В этом случае вместо того, чтобы довериться Богу и видеть в Нем единственную опору и поддержку, мы всегда будем полагаться на этот ложный символ надежности – деньги.

Баба говорит, что сами по себе деньги, или образование, или логика, или наука, не несут в себе зла. Зло несет в себе, в основном, наша личная позиция, – то есть такое личное отношение, которое порождает нашу зависимость или привязанность, а вследствие этого - развитие нежелательных черт характера.

В нас может проявляться чувство ГОРДОСТИ, граничащей с САМОДОВОЛЬСТВОМ, когда мы развиваем в себе привязанность к тому, что может быть приобретено при помощи денег. Эта привязанность может привести к такой нелепости, что мы начинаем оценивать себя по количеству имеющихся в нашем распоряжении денег и материальных богатств, которые можно купить с их помощью.

ЖАДНОСТЬ и НЕОБУЗДАННАЯ СТРАСТЬ ЖЕЛАНИЙ могут возникнуть в нас, если мы постоянно будем желать больше того, что нам необходимо.

В нас также может проявиться СКЛОННОСТЬ К ЛЕНИ и ПАССИВНОСТЬ, излишняя МЕДЛИТЕЛЬНОСТЬ и ПРАЗДНОСТЬ, если в нашем распоряжении гораздо больше денег, чем нам это необходимо. В этой жизненной ситуации САМОДОВОЛЬСТВО может достигнуть таких размеров, что мы не сможем заставить себя сделать и малейшего усилия, чтобы помочь тем, кто попал в беду и нуждается в нашей помощи.

Другим пагубным эффектом воздействия на нас денег, если мы попадаем в зависимость от этого ложного символа надежности, является тенденция возбуждать в нас такие негативные эмоции, как СТРАХ, РАЗДРАЖЕНИЕ, ЗАВИСТЬ и ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ, которые начинают шевелиться в глубине нашего подсознания при определенных жизненных ситуациях. Страх появляется тогда, когда мы боимся, что получим не то, что хотим. Раздражение очень часто возникает в том случае, когда мы страстно желаем чего-либо и не получаем этого, и что-то препятствует исполнению нашего желания. Зависть и подозрительность могут вспыхнуть в нас в том случае, когда мы узнаем, что кто-то имеет то, о чем мы страстно мечтаем, но у нас нет возможности приобрести это.

Мир устроен так, что для жизни нам необходим дом, пища, одежда и средства передвижения, то есть транспорт, и мы не можем обходиться без этих вещей. При сложившемся образе жизни в нашем, так называемом западном обществе, мы не можем существовать без денег. В современном обществе, основанном на потреблении, нас в изобилии окружает огромное количество различных вещей и мы постоянно находимся под обстрелом рекламных сообщений по радио и телевидению, в газетах и журналах, побуждающих нас к приобретению разных предметов, которые, согласно этим рекламным сообщениям, удовлетворив наши желания и потребности, немедленно сделают нас счастливыми. Баба говорит, что все наши мирские желания возникают из-за того, что мы отождествляем себя с физическим телом, а не с Богом внутри нас, – нашим единственным, реальным, истинным “Я”.

В менее развитых странах третьего мира, в которых отсутствует стимулирование потребительского интереса, люди не подвержены такому сильному давлению рекламы, как это происходит в западном обществе. В отношении этого Баба говорит: “Бедным больше повезло, так как у них в жизни меньше соблазнов, и, следовательно, меньше возможностей расточительного использования средств жизни”.

Деньги и материальные богатства, как и все остальное в этом иллюзорном мире, невечны и непостоянны. Только Бог является единственной надежной и постоянной опорой в жизни. Зачем же надеяться на то, что непостоянно? Почему бы не довериться полностью Тому, кто никогда не разочарует нас, – Богу? Он источник всего, что нам необходимо, и мы могли бы полностью доверить Ему попечение о нас, ведь Он всегда дает нам именно то, в чем мы действительно нуждаемся, даже если это порой не совпадает с нашими желаниями и с тем, что мы думаем по этому поводу.

Если нашим символом безопасности и надежности в жизни становятся деньги или наш заработок, или другие люди, и мы возлагаем свои надежды в обеспечении спокойной жизни исключительно на них, тем самым мы ограничиваем милость Бога, которая могла бы в изобилии изливаться на нас. Бог всегда дает намного больше того, что мы можем себе даже представить, – и счастья, и душевных сил, и непоколебимого равновесия в жизни, – но для этого необходимо исполнить всего одно условие: довериться Ему полностью и без остатка.

Для того, чтобы в повседневной жизни избавиться от пустого растрачивания денег, необходимо наметить практические действия для этого. В первую очередь следует вскрыть те области, где мы попусту тратим и проанализировать, как мы тратим.

Первый шаг в этом направлении – это составление бюджета. Это слово, возможно, вызывает у некоторых неприятные ассоциации еще с детства, и многие к нему относятся с легкой неприязнью. Неприязнь к этому слову может объясняться только тем, что мы просто не желаем знать, куда и как мы тратим свои деньги. Составление бюджета – это не простая работа, которая требует времени. Она требует сосредоточенного усилия и постоянства с нашей стороны, а также самодисциплины, самоанализа, искреннего признания своих слабостей, – всего того, что многие люди стараются избегать. Но составление бюджета является необходимым и обязательным условием для того, чтобы выяснить, как мы тратим имеющиеся в нашем распоряжении деньги. Мы должны стать добросовестными и ответственными распорядителями своих средств и научиться придерживаться золотой середины, не впадая ни в крайность транжирства, ни в крайность скупости, поскольку и то, и другое, как две стороны одной медали, могут повлечь за собой непроизводительное расточительство.

Составить список расходов на неделю, на месяц, для того, чтобы получить ясное представление о том, на что уходит большая часть заработанных средств, – это довольно простое задание. Этот список будет включать в себя такие постоянные расходы, как аренда, плата за квартиру, питание, одежда, хозяйственные нужды, налоги, плата за образование и за медицинское обслуживание, страховка и так далее. Каждый индивидуально составленный список будет иметь свои отличительные черты в зависимости от возраста, профессии, семейного положения и обязанностей человека. Составление такого списка, конечно, займет определенное время, но наши усилия будут оправданы тем, что в результате мы получим ясную картину своих расходов.

Постоянные расходы за неделю, за месяц, за год на предметы первой необходимости остаются неизменной величиной. Постараемся обратить особое внимание на то, без чего вполне можно обойтись, и что не является предметом первостепенной важности. В связи с этим задайте себе следующие вопросы, а также добавьте к этому списку вопросов свои собственные, дополнительно вскрытые вами случаи бессмысленной траты денег:

Пытаетесь ли вы сократить свои расходы, экономя электроэнергию, газ, воду и другие естественные ресурсы? Следите ли вы за тем, чтобы выключать свет, выходя из комнаты, выключать газ и воду, когда вы ими не пользуетесь?

Следите ли вы за расходами на телефонные разговоры, особенно междугородние? Иногда предпочтительней написать письмо, хотя бы потому, что это дает возможность лучше обдумать свои слова при обращении к кому-то с просьбой.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что на работу лучше принести еду из дома, чем питаться где-то в ресторане во время обеденного перерыва? Это сэкономит деньги и время, к тому же домашняя пища гораздо вкуснее и полезнее.

В отношении расходов на продукты питания, – свойственно ли вам покупать продукты в чрезмерном количестве, в результате чего они успевают испортиться, прежде чем вы их употребите? Или вы стараетесь покупать продукты в умеренном количестве и следите за тем, чтобы они были приготовлены вовремя?

Следите ли вы за расходом бензина для машины, стараясь не тратить бензин на те поездки, которых можно избежать?

Проанализируйте ваши привычки, вкусы и наклонности. Некоторые из них, возможно, требуют больших расходов. Есть ли среди них такие, которые превратились в неискоренимую привычку, от которой вам очень трудно избавиться, а некоторые, если вы теряете меру, могут оказывать даже пагубный эффект на ваше здоровье? Примерами в этом случае могут быть сигареты, различные виды алкоголя, мороженое, сладкое, шоколад, наркотики, видеофильмы, кино и т.д. Продумайте, что представляет для вас особенно сильное искушение в жизни, от которого вам трудно отказаться.

Учите ли вы своих детей, как правильно использовать деньги? Здесь важно обратить особое внимание на телевидение. Дети под его влиянием начинают атаковать родителей с настойчивой просьбой купить какой-то понравившийся им предмет, рекламу которого они видели по телевидению. Иногда дети считают, что они во что бы то ни стало должны иметь определенные вещи только потому, что эти вещи есть у других детей.

Покупаете ли вы вещи, которые потом не используете и без которых вы вполне могли бы обойтись? Или вещи, которые стоят очень дорого, такие например, как дорогая одежда, ювелирные украшения, различные аксессуары и “безделушки”? Какую цель вы преследуете при этом? Вы покупаете их, чтобы: произвести впечатление на других? потому что они есть у других? потому что эти вещи помогают вам чувствовать себя более уверенно и придают чувство важности в глазах других? потому, что вы хотите услышать похвалу и одобрение в ваш адрес?

Делая подарок кому-либо, вы выбираете что-нибудь подороже, потому что хотите произвести впечатление на этого человека, хотите снискать его расположение таким образом? Или вы дорогим подарком хотите купить его любовь и снискать себе похвалу? Вместо этого можно сделать что-то полезное для этого человека, – оказать ему услугу или помощь, выполнить его поручение. Это в большей степени может выразить вашу любовь и расположение, чем подарок, купленный в дорогом магазине.

И в заключение, назовите то от чего вам труднее всего на свете было бы отказаться и без чего вы не представляете свою жизнь.

К этому списку обязательно следует добавить свои собственные примеры пустой траты денег. Важно поделиться ими с другими, тогда это будет действительно коллективное усилие по претворению в жизнь программы Потолок для Желаний. Можно опубликовать ваши примеры работы в этом направлении в местном журнале, посвященном Сатье Саи Бабе. Ваш вклад в это может явиться толчком для других, помочь им в работе над расточительством денег в тех областях повседневной жизни, на которые они, возможно, не обратили внимания.

Если вы хотите освободиться от тесных оков зависимости и привязанности к тому, что превратилось для вас в своеобразный символ безопасности в жизни, один из самых лучших и самых простых способов – это молча, в тишине, попросить помощи в выполнении этой программы у Бабы.

Для того, чтобы почувствовать Его присутствие, Он сам предлагает нам сделать следующее: сосредоточиться на Его форме в нашем внутреннем видении и повторять Его имя. Когда вы ощутили Его присутствие, начните просто рассказывать Ему о своих желаниях, о своих неискоренимых привычках, которые мучают вас, о своих слабостях, и попросите Его помочь вам преодолеть все эти препятствия на пути к нему, мешающие жить и действовать в гармонии с предложенной Им программой Потолок для Желаний.

Очень помогает такое обращение к Бабе: “Я полностью предаюсь Твоей воле и без остатка отдаю Тебе всю свою жизнь со всеми своими желаниями. Я доверяю Тебе. Я в полной уверенности заявляю, что только Ты знаешь, что мне необходимо для моего духовного продвижения. Я осознанно принимаю все, что ты посылаешь мне”. Эти три ступени – полной самоотдачи, полного доверия и всеприятия – помогут нам сделать шаг навстречу к Бабе, освободиться от власти эго над нами, позволяя Богу внутри нас, все полнее и полнее проявляться через нас в этой жизни.

Затем попросите Бабу каким-то образом показать вам, в какой области вашей жизни вам необходимо ограничить бессмысленную трату денег. Не удивляйтесь, если вы получите совсем неожиданные ответы, доверяйте им. Многие преданные, делясь своим опытом, признавались: что касается некоторых советов, которые они получали путем внутреннего знания, – они никогда не догадались бы об этом сами, поскольку совершенно ничего не подозревали об этом раньше.

Когда вы приступаете к работе над определенным аспектом программы Потолок для Желаний и начинаете вырабатывать у себя новую привычку или новую положительную установку, выбирайте что-нибудь одно, и намечайте границы времени для этой работы, – это может быть один день, одна неделя или один месяц, – в зависимости от того, что нужно сделать. Если вы в самом начале выберете для себя слишком много направлений в работе, вас может одолеть чувство, что вы “потонули” в работе и не справляетесь, а это может явиться причиной прекращения любых попыток вообще.

Потом попросите Бабу, – искренне и из глубины своего сердца, – помогать вам в работе, поддерживать вашу решимость, чтобы не дать вам отступить от своих намерений, довести до конца начатое дело и избавиться от пустого растрачивания денег в той области, которую Он вам указал. Нам необходима Его помощь. Эта работа может представлять из себя слишком трудную или слишком обширную задачу, и одному с ней просто не справиться. И даже если мы пытаемся делать это сами, забывая просить Бабу о помощи, наше эго, от гордости за присвоенные себе результаты, может раздуться до крайности, как воздушный шарик.

Последнее, что необходимо сделать, это попросить Бабу показать вам те возможности, где вы могли бы употребить ваши сбережения, полученные от проделанной работы, для выполнения бескорыстного служения.

Некоторые преданные из своего опыта обнаружили, что хорошим способом экономии является, например, сбор одежды, сохранившейся в хорошем состоянии, но которая давно не носится. Эта одежда может быть предназначена как для бедных, так и для обмена между собой, чтобы не покупать новой одежды. То же самое относится к мебели, к предметам домашнего обихода. Существует много способов бережливости и экономии денежных средств, которые впоследствии могут принести пользу в служении обществу. Например, если у вас появился какой-то проект, требующий денежных средств, эти средства могут быть выручены от продажи какой-то вещи, без которой вы можете обойтись.

Совершенно ясно, что деньги оказывают непосредственное влияние на многие другие сферы и ресурсы нашей жизни. Например, количество и качество пищи, которую мы употребляем напрямую зависит от имеющихся в нашем распоряжении денег. Тем не менее, в пределах наших возможностей у нас всегда есть свободный выбор между неразумным расточительством пищи и, следовательно, напрасной тратой денег, и целесообразным и бережливым планированием.

Баба, говоря о пище, всегда обращает наше внимание на то, что пища – это не только еда, которую мы употребляем, когда голодны. Пища в духовном смысле – это все, что мы поглощаем через свои пять органов восприятия, а именно: звуки, музыка, слова, которые мы слышим ушами кинофильмы, которые смотрим, или книги, которые читаем при помощи глаз; запахи, которые мы вдыхаем при помощи носа; все предметы и материалы, прикосновение которых мы ощущаем через кожу. Все, что мы воспринимаем и впитываем в себя, должно быть подвержено нашему бдительному контролю, чтобы определить: насколько нам это необходимо? не оказывает ли это нежелательное воздействие на нас, а возможно, даже и пагубное влияние на наше духовное развитие?

Даже в Америке, несмотря на изобилие продуктов питания, многие люди питаются плохо и страдают от неполноценного питания, потому что они неразборчивы в еде и употребляют продукты, не приносящие ни пользы, ни жизненной энергии. Из-за нездоровых привычек питания люди страдают от самых разнообразных заболеваний, которые можно было бы легко избежать, следуя здоровой диете.

Так называемые пищевые суррогаты ( в Америке: junk food), консервы и заранее приготовленная и расфасованная еда в закусочных автоматах – это, к сожалению, не миф, а наша повседневная действительность. Пища с низким содержанием калорий – это еще один термин для обозначения другого распространенного феномена нашей жизни, в такой пище очень мало питательных элементов или их даже полное отсутствие. Следовательно, покупать такие продукты – это неразумная трата денег и простое расточительство. Некоторые из этих продуктов имеют очень привлекательную упаковку и рекламное сообщение о преимуществах этой пищи, на их приготовление уходит минимальное количество времени, – достаточно поставить их на несколько минут в микроволновую печь, или вообще съесть на ходу в закусочной, к тому же при этом появляется возможность сэкономить время и энергию. Но вся эта еда не имеет достаточной питательной субстанции, то есть того, что может дать организму жизненную силу. Следовательно, употребление такой неполноценной пищи ведет к снижению жизненного тонуса, является причиной упадка сил и всевозможных депрессий. Другой негативный аспект малокалорийной пищи - это то, что вскоре после ее употребления мы начинаем ощущать чувство голода. В результате появляется желание “перекусить” в перерывах между обедом и ужином. Возникают условия, при которых может развиться склонность к перееданию, а по истечении некоторого периода привыкания, эта легкая привычка превращается в привычку заядлую и трудно искоренимую. Именно таким образом начинаются очень многие патологические склонности.

Для того, чтобы приготовить вкусный, полноценный и питательный обед, состоящий из таких продуктов, как, например, свежие овощи, фрукты, каши из цельного зерна, орехи, бобовые, молочные продукты, которые содержат необходимые нашему организму питательные элементы, – нужно затратить немного больше времени и энергии. Но ваши затраты времени и энергии будут вполне оправданы улучшением ‘здоровья, общего самочувствия, прибавлением сил и повышением интереса к жизни.

Баба советует нам, насколько это возможно, есть больше свежей сырой пищи или слегка приготовленной, тогда затраченная нами энергия будет восполняться быстрее.

Для многих людей с самого раннего детства пища всегда ассоциировалась с чувством удовлетворенности, ощущением уюта и гарантией безопасности. В некоторых случаях, когда в семье не хватает любви, без которой невозможно нормальное развитие ребенка и к которой так тянутся все дети с момента своего рождения, чувство удовлетворения от пищи является для ребенка заменой любви. Иногда пища используется некоторыми родителями для задабривания ребенка, как компенсация чего-либо, а также как награда или премия (мороженое, конфеты), а иногда даже как угроза, и в случае ее лишения – как форма наказания. Такая ранняя “выучка” и негативное программирование, восходящее к временам далекого детства, в дальнейшем ведет к развитию неправильного отношения к еде.

Другое отрицательное влияние со стороны родителей выражается в распространенной привычке насильно кормить своих детей из-за боязни, что они недостаточно едят сами, что может помешать им нормально развиваться. Это насильственное кормление приводит позднее в жизни к привычке переедания и проблемам веса со всеми вытекающими отсюда последствиями и сопутствующими этому болезнями. Если детям предложить вкусную питательную пищу, как правило, они сами выбирают то, что необходимо их организму.

Еда может быть одним из самых больших искушений и соблазнов в жизни, поддавшись которому вы можете оказаться во власти таких непривлекательных качеств, как ЖАДНОСТЬ и НЕНАСЫТНОСТЬ, – черты, которые в некоторых случаях могут стать причиной обжорства, когда, согласно поговорке, живот сыт, но глаза завидущие голодны.

ГОРДОСТЬ может быть связана с пищей в том случае, когда хозяин или хозяйка желают удивить гостей дорогостоящими блюдами и редкими угощениями. Гордость проявляется также там, когда кто-то хочет похвастаться своими кулинарными способностями в приготовлении изысканных деликатесов.

Если мы, ни в чем себе не отказывая, будем постоянно потакать своим капризам в злоупотреблении любимых блюд и различных напитков, это приведет к развитию таких качеств характера, как СКЛОННОСТЬ К ЛЕНИ и ПРАЗДНОСТЬ, что сделает нас инертными и вялыми с единственным желанием – часами лежать на диване перед телевизором, что является абсолютно пустой тратой времени.

Среди негативных эмоций, связанных с пищей, может быть СТРАХ от недостатка еды, или от того, что нам не достанется именно то, что мы хотим, а также ЗАВИСТЬ в отношении тех людей, которые в отличие от нас не испытывают недостатка в еде или могут позволить себе питаться лучше, чем мы, или посещать различные модные рестораны.

Мы также можем РАССЕРДИТЬСЯ, испытывать ЗЛОСТЬ и ВЫЙТИ ИЗ СЕБЯ, если не получаем своей любимой пищи. НЕТЕРПЕНИЕ и РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ, как разновидности злобы, могут проявляться в нас во время приготовления еды в том случае, если кто-то оказывает давление на нас или нам не нравится то, что мы делаем, и мы предпочли бы заняться чем-то другим. В дополнение к этому мы можем испытать чувство ОБИДЫ в отношении тех, кто не оценил по достоинству наших усилий и стараний в приготовлении пищи.

В действительности, питание и пища – это одна из сфер первой необходимости в жизни человека, так как это способ поддержания жизненных сил и сохранения здоровья. Через пищу мы получаем необходимую энергию, без которой была бы невозможна любая жизнедеятельность. И только в том случае, когда развивается крайняя зависимость от еды, и пища становится ложным символом безопасности, надежности или удовольствия или наслаждения, или вознаграждения, мы можем потерять контроль и оказаться рабами постоянного тиранства своих органов восприятия и вкуса, попав под власть физических удовольствий тела. Баба беспрестанно повторяет нам, что мы – не физическое тело. Есть необходимо, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.

Как можно избавиться от пустого расточительства пищи в нашей жизни? Прежде всего необходимо определить, где и как мы напрасно растрачиваем пищу. Вот несколько вспомогательных вопросов, наводящих нас на размышление в решении этой проблемы.

Прежде чем идти в магазин, планируете ли вы предварительно, что именно вам необходимо купить и в каком количестве, для того чтобы не покупать то, без чего можно легко обойтись, а также не поддаться импульсивным необдуманным покупкам?

Проверяете ли вы дату годности продуктов в магазине и их свежесть и в зависимости от этого, планируете ли вы что и когда лучше приготовить, чтобы не выкидывать потом продукты?

Покупаете ли вы полноценные пищевые продукты, обладающие высокими питательными свойствами или предпочитаете покупать консервы и заранее приготовленную еду, а также малокалорийную пищу из пищевых суррогатов?

Покупаете ли вы натуральные продукты, или предпочитаете уже расфасованные смеси с различными искусственными вкусовыми добавками? Натуральную муку или отбеленную муку? Белый отбеленный сахар или необработанный темный сахар?

Читаете ли вы этикетки, в которых указан состав продуктов, содержащих такие нежелательные ингредиенты, как жир, соль, сахар кофеин и специальные искусственные добавки, обостряющие вкусовые ощущения (например, глютамат)?

Ограничиваете ли вы себя в употреблении белого сахара? Или вы полностью исключили его из своего рациона? В отношении белого сахара Баба сказал, что этот продукт в результате процесса отбеливания, приобретает канцерогенные свойства, потому что при этом используются такие вредные вещества, как щелок.

Покупаете ли вы различные легкие закуски, которые предназначены для того, чтобы перекусить в перерывах между едой (различные виды печенья, хрустящую картошку и т.д. и т.п.)?

Есть ли у вас возможность выращивать свою зелень на огороде или на балконе, экономя таким образом средства и выигрывая в свежести?

Для тех, кто имеет сад, и может выращивать свои овощи и фрукты, – используете ли вы эту возможность?

Когда вы собираете гостей у себя дома, что для вас главное: удивить гостей изысканными блюдами и чрезмерным изобилием?

Часто ли вы питаетесь в ресторанах и в заведениях общественного питания, где порции настолько большие, что всегда остаются излишки еды, которые потом выбрасываются?

Добавив к этому списку свои собственные примеры из вашего жизненного опыта и обменявшись ими со своими друзьями – единомышленниками в этой работе, вы сможете оказать друг другу взаимную помощь и моральную поддержку.

Можно повторить медитацию, данную в конце главы ДЕНЬГИ,
и попросить Бабу, чтобы Он указал вам те области неэкономного использования пищи, на которые вы, возможно, не обратили внимания или вы просто не осознаете, что они существуют.

При работе с чрезмерной зависимостью от еды и с привязанностью к определенным типам пищи (сюда также относятся такие патологические склонности, как курение, алкоголизм и наркотики) вы можете представить себе на внутреннем плане, что отдаете Бабе эту привычку в форме символизирующего ее какого-то предмета, с просьбой забрать его у вас. Попросите Бабу также послать вам импульс энергии воли и необходимые силы для того, чтобы не поддаться искушению возобновить эту привычку. Эту внутреннюю визуализацию вам возможно придется повторять регулярно на протяжении некоторого периода времени, например, один раз в день в определенные часы. Это необходимо, особенно в отношении тех зависимостей, привыкание к которым продолжалось на протяжении всей жизни.

Подобно тому, как нам необходимо знать, как мы тратим свои ресурсы денег и пищи, мы должны также ясно представлять себе, как используется нами наше время. Это поможет нам определить, где и как мы, возможно, растрачиваем его впустую, порой даже не осознавая этого.

В жизни каждого человека существуют занятия, которым необходимо уделять определенное количество времени регулярно каждый день. Например, на работе люди проводят обычно 8 часов в сутки. В большинстве случаев рабочий день уже предусматривает определенное расписание и рутинное распределение времени на выполнение различных видов деятельности. Это облегчает задачу планирования времени. Но существуют и другие занятия, не имеющие жесткой временной структуры, например, роль домохозяйки или матери. Этот вид деятельности из-за отсутствия организационных рамок предоставляет широкий простор для напрасной траты времени. Матерям, имеющим грудных детей, приходится организовывать свое время в зависимости от часов кормления и сна ребенка, а когда дети подрастают, – в зависимости от школьного расписания.

Многие люди пришли к тому, что, ежедневно составлять список дел, планируя свой день и время, необходимое на их выполнение, привносит определенный порядок и помогает избежать хаоса в жизни. Но здесь очень важно помнить, что список текущих дел – это всего лишь ваш помощник и инструмент для более эффективной организации дня, он должен оставаться гибким и может быть изменен. Если вы слишком жестко воспринимаете его, стараясь неотступно следовать всему, что написано, вы можете оказаться в ловушке, расставленной своими же собственными руками.

Многие люди отмечают для себя определенные периоды суток, когда они находятся на подъеме, испытывая прилив жизненных сил и энтузиазма в работе. В такие часы им легко удается выполнить самые различные задания. У некоторых часы наивысшего подъема приходятся на вечернее время суток, а другие предпочитают день или утро. Для того чтобы выполнить какое-то важное дело, требующее вашего полного внимания и концентрации, предпочтительней начинать его именно в эти часы, оставляя второстепенные дела на оставшееся время.

Важно также помнить, что для уравновешенной жизни отдых и расслабление являются обязательным условием. Но многие после работы, в попытке отвлечься и восполнить запасы энергии, именно в эти свободные часы отдыха склонны к пустой трате времени, предаваясь различным непродуктивным и бессмысленным занятиям. Типичный и очень широко распространенный пример – привычка проводить целые вечера перед телевизором, смотря подряд все, что попадается на глаза. Баба говорит, что гораздо лучше вместо этого просто отдыхать, или уделить немного времени своему внутреннему миру, медитации на исходе дня, а потом провести остаток вечера вместе с семьей в какой-то более творческой атмосфере.

Баба также говорит, что сон может быть одним из видов пустого расточительства времени, если он используется как попытка уйти от действительности. В отношении продолжительности сна следует избегать крайностей, одинаково вредно спать и слишком много, и слишком мало. Потребность в сне – индивидуальна и варьируется от человека к человеку, поэтому каждый должен определить для себя необходимое количество часов сна. Самый лучший способ регулирования сна – это стараться соблюдать одно и тоже количество часов сна каждую ночь. Это потребует от вас двоякой дисциплины, с одной стороны заставит вас контролировать себя вечером, чтобы вовремя ложиться спать, не растрачивая впустую те часы, которые предназначены для сна, а с другой стороны – контролировать себя каждое утро и вставать в одно и тоже время, не залеживаясь в постели.

Очень много раз Баба повторял, что большинство людей, в том числе и многие Его преданные, нередко проводят время в праздности или с готовностью тратят его на пустые и бессодержательные занятия. При этом они постоянно повторяют, что у них не хватает времени на медитацию, участие в общественной работе и в служении или на другие духовные практики. В заключение можно сказать, что пустой тратой времени может считаться всякое занятие, которое отвлекает нас и уводит с пути, ведущему к духовной свободе и единению с Богом.

Контролируете ли вы количество времени, которое уходит у вас и у ваших детей на телевизор? Избегаете ли вы неподходящих программ? Помните, что Баба говорит про духовную пищу, – это все, что мы воспринимаем через наши органы чувств.

Избирательно ли вы относитесь к тому, что читаете? Избегаете ли чтения перевозбуждающих и сомнительных материалов?

Сможете ли вы обходиться без чтения последних новостей в газетах журналах?

Играете ли вы в карты или другие подобные игры?

Любите ли вы поболтать с кем-нибудь по телефону или, если кто-то зашел в гости, о том, о сем или ни о чем. Баба говорит, что на пустую болтовню помимо траты времени, уходит также и много энергии. Если вы привыкли сверх меры долго болтать по телефону, добавьте к этому и напрасную трату денег.

Сколько времени вы тратите на беспокойства, пустые мечтания, жалобы на свою несчастную судьбу и на самосожаление? Какой объем времени занимают в вашей жизни сожаления о прошлом, переживание комплекса вины, чувства страха, состояния раздражения, а также неконструктивная критика других людей?

Используете ли вы сон, как спасение от скуки? Используете ли вы сон для того, чтобы отключиться от какой-то жизненной ситуации, которая вам неприятна и пугает вас? Используете ли вы сон для того, чтобы избежать какой-то работы?

Сколько времени вы проводите перед зеркалом, прихорашиваясь и примеряя свои наряды?

Сколько времени у вас уходит на разглядывание витрин модных магазинов и покупки?

Если вам надо куда-то выехать на машине, планируете ли вы заранее маршрут своей поездки, чтобы добраться в пункт назначения кратчайшим путем? Совмещаете ли вы при этом несколько дел, которые можно сделать по дороге?

К этим примерам пустой траты времени, предложенным для вашего размышления, вы можете добавить свои индивидуальные случаи из жизни.

Также как и в случае использования денег, мы можем попросить у Бабы показать нам, в каких случаях мы попусту тратим время. Для того, чтобы избавиться от привычки бесцельно слоняться днями напролет, для того, чтобы помочь себе сосредоточиться на чем-то, нужен быстрый прием (метод), живой механизм стремительного действия. Очень скоро вы обнаружите, что если вы, выработав быструю реакцию, не будете забывать при выполнении какого-то дела все чаще и чаще звать на помощь Бабу, то войдет у вас в привычку, тогда к любому делу, которое вы выполняете, вы станете чутко относится как к священнодействию, совершаемому во имя поклонения Богу. Тогда вы сможете попросить Его действовать через вас. Так вы перестаете быть деятелем, вы – инструмент, и через вас творит Бог. Эта практика принесет вам чрезвычайно благостный эффект, так как позволит полностью расслабиться, а это снимает все тревоги и нервное напряжение, экономя при этом и время, и энергию. Другое преимущество и благотворное воздействие этой практики – это то, что она устраняет скуку серых будней, тоску, разочарование и неверие в свои силы, а также дух противоречия и сопротивление обстоятельствам.

Иногда у нас накапливается такое количество дел, что нам трудно решить, за что взяться в первую очередь, и эта нерешительность парализует нас. Если вы в достаточной мере укрепили в себе привычку быстро звать на помощь Бабу, – не сомневайтесь, через некоторое время решение или созреет в вашей голове, или вы непроизвольно возьметесь за какое-то дело и начнете действовать, выйдя таким образом из парализующего вашу волю тупика нерешительности.

В контрасте с равным количеством времени, имеющимся в распоряжении каждого человека, количество энергии в значительной степени индивидуально варьируется. Баба предупреждает нас, что каков бы ни был наш уровень сил и энергии, мы всегда должны использовать эту энергию производительно и избегать напрасной траты жизненных сил.

В действительности же запасы энергии могут меняться в зависимости от того, насколько правильно мы используем остальные жизненные ресурсы, а именно – деньги, пищу и время.

Главным источником нашей физической силы и энергии является пища, которую мы употребляем. Следовательно, очень важно внимательно и заботливо относиться к выбору пищи, которая должна быть питательной и употребление которой восстановит наши физические силы. При этом желательно избегать продуктов питания, которые потенциально лишены энергетики, как например, различные пищевые суррогаты, о которых упоминалось в главе ПИЩА.

В отношении сна, отдыха, расслабления или физической нарузки – во всем необходимо соблюдать золотую середину, чтобы сохранить равновесие в жизни и чтобы наша жизнь не стала однобокой.

Баба часто повторяет, что мы – не тело. В то же время Он говорит, что тело – это храм, в котором живет наше истинное “Я”, Бог внутри нас. Поэтому необходимо делать все от нас зависящее, чтобы поддерживать этот храм Бога в хорошем состоянии для успешного выполнения жизненных задач. Только тогда физическое тело будет подходящим инструментом для Бога, через который Он сможет действовать и проявляться в этом мире.

СТРЕСС и НАПРЯЖЕННОСТЬ поглощают гораздо больше энергии, чем любой тяжелый физический труд, поскольку эти состояния блокируют естественный поток и циркуляцию энергии в организме. Кроме того, в противоположность естественному ощущению приятной усталости, которую можно снять отдыхом или сном, состояние чрезмерной напряженности приводит к тому, что мы теряем способность к расслаблению и в результате этого не можем заснуть. Сон не снимает накопившуюся усталость, и мы просыпаемся в состоянии физического истощения. Этот заколдованный круг приводит ко все большему напряжению физических сил, в особенности когда мы усилием воли продолжаем работать, несмотря на чрезмерную усталость и стресс.

Баба сам указал нам на то, как мы бессознательно растрачиваем свою энергию понапрасну. Например, ПРАЗДНЫЕ РАЗГОВОРЫ и ПРИВЫЧКА ПОБОЛТАТЬ поглощают большое количество энергии, а также времени. Он сравнивает эту растраченную энергию с водой, которая просачивается во всех возможных направлениях через отверстия в решете, вместо того, чтобы быть направленной в каком-то одном направлении. Он советует нам сократить до минимума пустые бессодержательные разговоры, и в особенности избавиться от таких вредных привычек, как КРИТИКА других, РАСПРОСТРАНЕНИЕ СПЛЕТЕН, ЗЛОСЛОВИЕ об отсутствующих и использовать сэкономленную энергию для более конструктивных целей.

Самым страшным нарушением среди тех, которые безжалостно крадут у нас драгоценную энергию, является потакание негативным эмоциям.

Баба дает нам такой пример: один приступ ЗЛОСТИ поглощает энергию, запасы которой равноценны энергии пищи, употребляемой в течение 3-х месяцев.

СОПРОТИВЛЕНИЕ обстоятельствам, НЕПРИЯТИЕ и НЕПРИЯЗНЬ, ДУХ ПРОТИВОРЕЧИЯ – эти созвучные между собой эмоции представляют собой еще один фактор, крадущий у нас энергию. Эти эмоции похожи на состояние злости и раздражения, с одной лишь разницей, что они поглощают нашу энергию не сразу, как это бывает в приступе злобы или раздражения, а постепенно, – происходит как бы медленный “дренаж” энергии. Это часто бывает признаком того, что мы упорно добиваемся исполнения своей собственной воли, вместо того, чтобы поинтересоваться и спросить внутри себя, какова на это воля Бога.

ТЩЕСЛАВИЕ и дух СОПЕРНИЧЕСТВА всегда маскируются под энтузиазм, устремленность в работе и посвящение себя без остатка выполняемому делу. Тем не менее соревноваться с другими, сравнивая себя с кем-то – бессмысленная и напрасная трата энергии. Мы можем сравнивать себя лишь с самим собой, для того чтобы определить, какими мы были раньше и какими мы стали теперь, чтобы понять, насколько мы продвинулись по пути внутреннегс совершенствования.

Чувство СТРАХА, ВИНЫ, БЕСПОКОЙСТВА, НЕРЕШИТЕЛЬНОСТЬ и привычка к ПРОМЕДЛЕНИЮ и откладыванию дел, – все эти состояния крадут у нас как время, так и энергию, потому что эти эмоции парализуют нас и препятствуют продвижению вперед, блокируя естественное течение событий.

Баба говорит, что существует два типа людей. К первой группе относятся в основном пожилые люди, которые мыслями устремлены в прошлое, или жалуясь постоянно о том, что старые добрые времена прошли, или перебирая в памяти свои несбывшиеся мечты и неоправдавшиеся надежды. Другая группа, состоящая в основном из молодежи, постоянно пытается заглянуть в будущее, беспокоясь о том, какое направление примет их жизнь и страшась возможных жизненных катастроф и трагедий.

Баба говорит, что прошлое ушло и его не вернешь. Будущее еще не наступило, но может быть сформировано сейчас, в зависимости от наших поступков и действий в настоящий момент. Поэтому Он советует нам жить в настоящем, день за днем, полагаясь на то, что Он укажет нам путь в счастливое будущее.

Одна женщина, преданная Бабы, поделилась своим опытом общения с Ним в личной беседе. Когда она спросила Его, что ей делать в отношении нехватки сил и энергии, которую она постоянно испытывает, Баба ответил: “Божественная энергия предназначена для божественной работы”.

Баба часто говорит нам, что любая работа должна быть исполнена в духе поклонения Богу. Все наши действия, даже самые незначительные из них, – решения, поступки, волевые установки должны быть созвучны божественному, вдохновляться божественным и предлагаться в любви к Богу, как поклонение Ему. И если мы сможем полностью и без остатка доверить себя Бабе, или Богу внутри нас, Он божественно будет действовать через нас. Тогда через нас Он сможет использовать свою неиссякаемую божественную энергию для свершения такого количества дел, которые мы никогда не смогли бы исполнить сами, потому что мы слишком сосредоточены на себе и ограничиваем себя в своих возможностях нашим эго.

Ниже приведены некоторые примеры из нашей жизни, когда мы склонны растрачивать понапрасну свои силы и энергию.

Организуете ли вы свою работу, намечая то, что необходимо сделать в первую очередь в те периоды времени, когда ваш уровень сил оптимален?

Планируете ли вы свои дела, когда выезжаете на машине, чтобы суметь совместить несколько поручений за одну поездку? Это также экономит бензин, который тоже является определенным типом энергии.

Сколько энергии и сил затрачивается вами в вашем пристрастном стремлении понравиться людям, произвести на них впечатление, привлечь их внимание?

Когда обстоятельства складываются не так, как вам хотелось бы, легко ли вы теряете душевное равновесие и часто ли у вас бывают приступы злобы?

Развито ли у вас такое качество, как дух противоречия и сопротивление обстоятельствам, а также привычка постоянно откладывать дела и медлить? И то, и другое способствует “утечке” как времени, так и энергии.

Насколько проявляется в вас чувстзо нетерпения, когда вы стремитесь контролировать сроки и торопите события, вместо того, чтобы терпеливо ждать, когда обстоятельства созреют и перед вами откроется зеленая дорога?

Склонны ли вы к излишним волнениям по пустякам, поминанию старых обид, сожалению о том, что давно кануло в прошлое, и беспокойствам по поводу неизвестного вам будущего?

Заставляете ли вы себя делать то, что приводит к напряженному состоянию, чувству неловкости и натянутости, вместо того, чтобы позволить энергии Бабы свободно струиться через вас?

Есть ли у вас склонность оказывать давление на людей, обстоятельства, события жизни, игнорируя свободную волю других людей?

Здесь также по желанию можно использовать основную канву медитации, данной в конце главы ДЕНЬГИ. Укрепив в себе такие качества, как самоотдача и отсутствие эгоистической напряженной сосредоточенности на себе, которая мешает нам расслабиться, вы сможете позволить энергии Бабы свободно течь через вас при исполнении какой-либо работы, тогда вы сможете исполнить гораздо больше, так как в этом случае стресс и излишнее напряжение не затронут вас, и на работу у вас уйдет намного меньше энергии.

До сих пор каждый из четырех ресурсов жизни был рассмотрен отдельно, но легко заметить, что в нашей повседневной жизни их сферы действия очень часто перекрывают друг друга. Поэтому, важно проследить, как они взаимодействуют между собой, и поступать так, как советует нам Баба, – используя свою способность духовного различения и здравый смысл.

Сэкономив деньги, мы можем потратить дополнительное количество энергии и времени; или мы можем сэкономить время и энергию за счет денег и пищи. Возможна любая другая комбинация этих четырех компонентов. Поэтому, при принятии ежедневных решений, необходимо стремиться к разумному равновесию всех четырех жизненных ресурсов.

Как было указано в предыдущих главах, питание в ресторанах, например, может сэкономить время и энергию, но при зтом излишне расходуются деньги и пища. Или, в зависимости от типа ресторана, возможно другое сочетание: излишняя трата времени и пищи при экономии энергии и денег, поскольку при этом необходимо учитывать самые различные факторы: какой транспорт необходим нам, чтобы добраться до этого ресторана, какую пищу там готовят и так далее. При принятии решения, необходимо всегда принимать во внимание такой “взаиморасчет”, который поможет нам избежать непроизводительного использования ресурсов денег, пищи, времени и энергии.

При покупке одежды мы, следуя совету Бабы, можем купить костюм или платье, соблазнившись их дешевой ценой. Но необходимо также определить, долго ли будет носиться этот костюм, практичен ли он в стирке и чистке, и сколько времени он может послужить нам. Если по окончании сезона придется обновлять свой гардероб, это повлечет за собой не только лишнюю трату денег, но и трату времени и энергии. В таком случае предпочтительнее затратить немного больше денег на одежду более высокого качества и из более прочного материала.

Ультрамодная одежда, которую легко найти в любом магазине, как правило, очень быстро выходит из моды. Если вы будете подбирать свой гардероб, следуя более классической моде, а для разнообразия использовать различные дополнения и аксессуары, это сэкономит ваши средства, а также время и энергию, которые затрачиваются на частое хождение по магазинам.

Можно также больше ходить пешком и меньше использовать машину. Это займет больше времени, но сэкономит деньги и прибавит нам здоровья.

Отправляясь в путешествие, мы прекрасно знаем, что билет на самолет стоит гораздо дороже, чем поездка на далекие расстояния в собственном автомобиле, но самолет в значительной мере экономит время и энергию. Зато во время путешествия мы, следуя совету Бабы, можем выбирать недорогостоящие гостиницы, поскольку гостиница нужна только на ночлег. Но если такая гостиница находится далеко от места работы или деловых встреч, постоянные поездки туда и обратно могут повлечь за собой лишние траты и времени, и энергии, а также денег на транспортные расходы. Следовательно, и в этом случае необходим разумный компромисс.

Многие люди находят, что они более внимательно и более чутко настроены в отношении какого-то одного или двух из перечисленных ресурсов жизни, чем в отношении других. Это зависит от психологических установок, воспринятых нами с раннего детства, а также от критерия ценностей, к которому мы были приучены будучи детьми.

Например, наше отношение к деньгам: мы или восприняли полностью отношение к деньгам своих родителей, или полностью отвергли его. Если они учили нас разумному и бережливому использованию денег, как правило, мы продолжаем следовать этой схеме и во взрослой жизни. Но если все, что связано с деньгами, в детстве ассоциировалось с неприятными воспоминаниями, спорами и конфликтными ситуациями, иаша реакция, возможно, могла выразиться бунтом, так, что позднее, в своей самостоятельной жизни, мы превратились в настоящих транжир.

Если наши родители воспитывали нас в атмосфере, проникнутой убеждением, что в жизни самое главное – деньги, все зависит от них, а не от Бога, тогда на всю оставшуюся жизнь материальные богатства приобретут для нас первостепенную важность, и нам все время будет казаться, что их недостаточно. Вследствие этого единственным побудительным мотивом всех наших действий станут деньги и материальные блага, которые можно приобрести с их помощью. В своей работе мы будем мотивированы лишь стремлением заработать как можно больше денег, а не стремлением принести пользу людям. Желание служить людям – это одна из форм поклонения Богу. Баба постоянно повторяет, что только такая установка в жизни является правильной.

Тоже самое касается и пищи. Если человек из пищи делает для себя один из основных символов безопасности, пища начинает оказывать на него чрезмерное влияние и он попадает под ее контроль. Иногда человек пытается преодолеть в себе состояние неудовлетворенности, корни которого глубоко уходят в скрытое или явное чувство тоски по Богу и духовный голод, через свой физический голод, поглощая в огромном количестве еду и различные напитки. А это тоже является формой расточительства.

Наше отношение к использованию времени тоже определяется родительским программированием с раннего детского возраста. Если родители были расточителями времени и никогда не были пунктуальными, мы могли последовать их примеру, или наоборот, отвергнув этот пример, выбрать совершенно противоположную модель поведения. В том случае, если перед нами был пример родителей, постоянно находившихся под давлением времени и гонимых страхом опоздать, мы могли усвоить для себя эту схему поведения, или же наша реакция на их отношение ко времени могла быть совершенно противоположной, и мы превратились в хронически опаздывающих.

Наше отношение к энергии, которое с самого раннего детства воспринимается иногда самыми тонкими и незаметно действующими способами, также есть результат того, как в детстве нас запрограммировали родители или другие “уполномоченные” лица, заменившие их. Если они придерживались мнения, что работа, требующая большой затраты сил и энергии, не для них, и предпочитали другие, более приятные занятия и удовольствия в жизни, мы могли, следуя их примеру, превратиться в настоящих гедонистов, преследуемых постоянной жаждой развлечений и наслаждений или же в полную противоположность им – в тех, кто буквально “прожигает” свою жизнь на работе и ради работы сознательно отказывает себе в малейших удовольствиях. И то и другое является крайностью и приводит к нарушению золотого равновесия в жизни. Мы нуждаемся как в работе, так и в отдыхе, а еще лучше было бы выполнять свою работу так, чтобы плавное ее течение не создавало бы моментов нервного напряжения и стресса, которые должны быть сведены к минимуму.

На протяжении всей жизни в нас формировалось убеждение, что деньги, пища, время и энергия – это то, что изначально принадлежит нам. Но на самом деле они принадлежат Бабе. Следовательно, мы не владельцы их, а только распорядители. Он, знающий точно, в чем мы нуждаемся, дает каждому из нас ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы выучить определенные уроки жизни. Поэтому наша прямая обязанность и ответственность перед Ним заключается в том, чтобы стать умелыми и честными распорядителями денег, пищи, времени и энергии, наилучшим способом использующими эти ресурсы жизни, причем не в своих собственных интересах, не для своих личных благ, а согласно Его божественному замыслу.

Поэтому, начиная свой день, нам следовало бы задать себе такой вопрос: “Как Баба хочет, чтобы я использовал Его дар денег, пищи, времени и энергии сегодня?” Такая установка значительно облегчит нам ту тяжелую ношу ответственности, которую мы сами добровольно взваливаем на себя, потому что считаем, что каждый из этих четырех основных ресурсов жизни является нашей личной собственностью, и, следовательно, может быть использован для удовлетворения наших эгоистических желаний.

Несмотря на то, что мы не являемся истинными владельцами, а только распорядителямй, это не мешает нам, используя эти ресурсы жизни, наслаждаться ими. Одна преданная Бабы поделилась своим опытом, который стал подтверждением для нее этой истины. Однажды в магазине она увидела очень привлекательные и красивые вещи, которые ей очень понравились. Борясь с искушением приобрести эти вещи, ведь она спокойно могла бы обойтись и без них, она твердо сказала себе: “Спасибо, Баба, что ты дал мне возможность полюбоваться и насладиться этими Твоими красивыми вещами без необходимости постоянно иметь их при себе. И я могу любоваться ими в любое время, когда захочу, а для этого совсем не нужно приобретать их”.

Тоже самое можно сказать не только в отношении вполне реальных и осязаемых вещей, которые приобретаются с помощью денег, но и в отношении менее материальных средств существования, таких как время и энергия. Все это принадлежит Бабе, а мы временно исполняем обязанности Его распорядителя. Нам остается только задать себе вопрос: “Добросовестно ли я выполняю свою роль распорядителя денег, пищи, времени и энергии для Бабы? Использую ли я их так, как хотелось бы Бабе? Или я растрачиваю попусту то, что Он предоставил в мое распоряжение в этой жизни?”